在舟山码头等船的时候，天就阴起来了。到了普陀山，反而见晴。我和周老师想着就在酒店附近走走，也就没有带伞。八月份的普陀，游人如织，我们习惯性地逆着人流走，见路就拐，既无目的，便没有匆匆，只想碰到个静谧的所在，欣赏水秀与山青。
　　我们是在一处废弃寺庙改造成的小饭店找到上山的小路的，这小路并不起眼，是老石板搭成，走上几步便是个拐弯，山路才渐渐显露出来。我们顺着路往上走，右手边是茂盛的草木，左手便是几块参差的田亩，整齐地种着菜蔬，蝉声在耳，满目青翠。
　　隐秀庵就是在这样不经意间出现在我们面前。
　　由于是上山的路，先映入眼帘的，是一抹明黄。想必是有了年头，这明黄的基调里调和了岁月的沉淀，淡了光华却隐着宁静与厚重，那是寺院的外墙。
　　随着脚步的移近，山路渐渐开阔，整座寺院呈现在面前，这才看清匾额，上书“隐秀庵”。庵旁是竹林，我们走近山门的时候恰有风来，竹叶送来的清凉透过衣衫，给人染上了一丝超然与飒气。我冲着周老师点了点头，然后迈过了古朴的门槛。
　　与普陀山的其他寺庙相比，这处山上的小庵就显得安静得多，没有如潮的人群，只有几名义工安静地擦拭着桌案。佛像庄严肃穆，着咖色坎肩的义工慢慢地做着手上的工作，仿若慢进了时间里。我们也慢下脚步，参观着院内的碑刻与花草，一点点感受时光的流动，狂心顿歇，竟有那么几个瞬间，似乎摸到了禅的轨迹，又了无所得。手机忽然震动，我匆匆走到寺外。
　　是旅游公司在沟通那张订错的票，这时候才想起为什么能有如此空闲的时间以供“虚度”。
　　按照之前的打算，我们只在普陀呆上一天，参观完几处著名景点便回到舟山做旅游城市农业调研。可通过旅游公司订的酒店竟是三天全在普陀景点内。旅游旺季，退掉容易，更换难，如果不换，就得每天重买一张景区票。几番考量也只得认了，我们只好将三整天的时间全部交给普陀，否则此时的我们也只能跟着游人的大潮去“打卡”以证到此一游。
　　电话讲的人心烦乱，我在抱怨，旅游公司在塞责，电话越讲越长，当胳膊上感受到凉意，才发觉细密的雨已经斜斜地织下来。赶紧重新退回大门，直接挂断了手机。
　　再找到周老师的时候，他正坐在游廊内发呆。顺着他的眼光望过去，是一缸沐在雨帘的荷。荷叶亭亭，两朵含着苞的荷一高一矮在风雨中轻轻摇摆。雨落在荷叶上却并不能打湿分毫，由着那肉眼难见的细细绒毛分作两路，一路滴下，一路汇聚在荷叶之心，微微颤动犹如甘露。
　　“这是留人的雨。”周老师缓缓说道。
　　我在他身边坐下，感受着习习的风，不由自主地长长松了口气。放松了肩挺直了背，慢慢展开习惯性蹙起的眉。
　　几乎就是片刻，便听到了雨的旋律。稀疏处如轻弦慢抹，细密处似快弦紧拨，正对着的殿宇里梵呗隐隐，远处偶有钟声传来。我们就坐在这檐下听雨，仿若融入自然的和声。
　　时间应是停摆了罢，脑海里那么的空，心里又莫名地充盈。胸膛的起伏和一呼一吸的声音都如此清晰，我们就这样静静地吐纳着过去，抛掷了未来，在这雨落的当下找到了自己。
　　抬起眼，看到回廊两方的匾额，一曰“觉受”，一提“澄怀”。不知经历了多少日月的往來，不知坐忘了几度春秋的轮转，这拙稚笔法写就的禅语就这样遥遥对望，等待着某个过客的驻足思悟。或是因缘际会，恰好这雨把我这俗人留在了这里。
　　该是有多长时间没有对世界，对生活，对自己的心葆有一份“觉受”了啊。我们行色匆匆地开始一天，满身疲惫地回到称之为“家”的方寸，周而复始。大目标套着小目标，追逐着的灯塔遥遥矗立，我们跑的太快，几乎忘记了为什么而出发，我们忽视了生活本身就是意义，忘记了去拥抱世界，充盈情感与精神。我们精致地做着都市人，所有计划都详尽地无可指摘，任何权益都难以抛弃，转过头来，却抱怨那自设的压力，质疑活着的意义。我们脆弱到无法承受偏差和脱轨，从未给自己一个慢下来的理由。幸好，遇上这订错的票，留人的雨。
　　就这样听雨，就这样感觉当下，让那些缠缚在心头的琐事纷纷散却，只剩血肉与精神。
　　“斜风细雨不须归。”我轻轻呢喃着诗句，闭上眼睛全然忘情，单是听雨。
　　恍然发觉，这“觉受”之后有谁能不步入“澄怀”的境界呢？觉受在于向内深耕情感与认知，而澄怀则是由内而外的敞开，去直面人事。当我们澄清烦乱心绪，放下挂碍与我执，以一片赤子之心去洞解世智尘劳压盖着的闪光本性，便能体察那大气象的入世之道，那是存身之本，是善亦是喜。
　　荷叶颤颤，雨声潺潺，我们就这样安然闲坐，不觉光阴过隙。
　　云收雨霁，我们踏出隐秀庵往山下走，石板湿漉漉旁有青苔出。蓦然回首，想再看一眼那古朴的庙宇，却发现山门处有几个娟秀的字，书曰“隐秀讲院”。原来，这半山之庵原是讲学之处。不禁含笑，可不就是吗？那一个下午的听雨，不恰是听心，不正是听禅吗？