柏拉图的理念论学说， 将世界一分为二成可感世界和可知世界。 可感世界是可感知的自然事物， 对于可感世界rn只能得到意见； 可知世界对应是型相， 可知的理念世界是真理的领域。 可感世界由可知世界所决定， 个别事物因分有理念而rn具有其质的规定性， 决定一物之为自身的理由和根据。 理念与个别事物的分离体现在人的身上就是灵魂与肉体的分离， 灵魂rn是人的理念和本质， 因而人本性就对理念有所关照， 所以获取知识只需向灵魂回忆即可。 但能做到这一点的只是少数人， 这rn些人是哲学家， 为了让国家更好的发展， 应该让哲学家管理国家。 由此可见， 虽然柏拉图哲学涉及的内容宽宏， 包罗万象，rn但每一部分都有机联系着， 并由理念论统摄。 故本文从宏观角度研究柏拉图理念论的本体论， 认识论和国家学说以及当时世rn人对理念论的反驳以及柏拉图后期对理念论的调整， 以期全方位， 多层次的理解和把握柏拉图的理念论。