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摘要：维吾尔族和塔吉克族是居住于中国西北边陲的少数民族，在我国的西北边陲，有着非常独特的地理环境和丰富的民族文化。民族各自的生存环境影响并改变着本民族的舞蹈风格特点的形成和发展，而不同民族民间舞蹈风格的发展变化对民族的生态环境又具有一定的推动作用。舞蹈在其肢体语汇和舞蹈形象背后，更有着深层次的文化蕴涵，在文化人类学的视角下，舞蹈在动律、风格、审美情感等方面，呈现出丰富的文化特征。
关键词：舞蹈;差异;风格特征;艺术人类学
一、维吾尔族和塔吉克族舞蹈风格特征简述
维吾尔族舞蹈属绿洲文化型，塔吉克族舞蹈属高原文化型。“塔吉克”是民族的自称，其地理位置十分特殊，位于“丝绸之路”咽喉的交通要道，且地处边境一线。《大唐西域记》记载中描述塔什库尔干地区环境恶劣，“山岭连属，川原隘狭，谷嫁俭少，林树稀，花果少”。此处不仅海拔高，空气稀薄，并且生态环境很差，一度被认为是自然生命的禁区，这与维吾尔族的生存环境有极大的区别。生存环境的特殊性造就了民族人物性格，进而直接影响着各自民族舞蹈风格上的发展。
维吾尔族的舞蹈动作强调立腰拔背、挺胸抬头而产生的高贵挺立的特点，使观赏者感受到一种高傲而不浮夸、热情外向、豪迈洒脱的民族性格。塔吉克族的舞蹈风格特点主要是在帕米尔高原的高山生活环境和西域传统文化的影响中形成的，并通过特有的节奏、形态、动律等表现出来。在常年高原缺氧的恶劣环境下，塔吉克族人民始终不畏艰难，通过自己的艰苦劳动建设自己的家园。他们崇尚自由，崇尚坚忍不拔的坚强意志，这坚韧的民族性格更给予了其民族舞蹈矫健优美的舞姿形态和憨厚淳朴的表现风格。
二、维吾尔族和塔吉克族舞蹈文化的差异
2.1舞蹈形式差异
与塔吉克族舞蹈不同，维吾尔族舞蹈的发展经历了系统的规范和统一，有一套完整的训练体系，而这一切都归功于新疆著名舞蹈家——康巴尔汗·艾买提。维吾尔族舞蹈讲究体态高傲而挺拔，情感感染力贯穿在其动律之中，使之热情奔放却不失自信与稳重。其舞蹈的主要形式有：纳孜尔库姆、夏地亚纳、盘子舞、塞乃姆、手鼓舞、刀郎舞、萨玛舞等极具欣赏性的舞蹈。每种风格都有“上身洒的开、脚下不离散、挺而不僵，颤而不窜”等风格特点，这些形式均已从民间升华至舞台之上。
塔吉克族民间的舞蹈形式有：拉泼依、恰普苏孜以及买力斯等，这些大多为男女对舞，还有鹰舞、马舞、刀舞等。塔吉克族被称“王冠的民族，离太阳最近的人”，建筑风格少见高大，因此，塔吉克族人视野十分广阔，在动物生活比较艰难的情况下，唯见山鹰翱翔天空。随着对鹰的习性认知和情感上的不断加深，他们开始对鹰产生崇拜并开始模仿，每个舞蹈表演形式中鹰舞的动律形象被提炼，成为塔吉克族最具代表性的舞蹈特征。
2.2舞蹈动律差异
维吾尔族主要的步伐元素有：垫步、进退步、点颤步、三步一抬以及自由步等;而塔吉克族主要的步伐元素有：一步一抬、三步一抬等。受旋律节奏制约，塔吉克族脚下的步伐元素较为单一，虽然两者都有“三步一抬”这一同名步伐元素，但两者的动律却是不同的。维吾尔族的三步一抬是前三步直立行走，第四步屈膝后踢;而塔吉克族却与之恰恰相反，前三步膝盖微曲，第四步后踢直膝。由此对比可发现，对于常年居住于平原地带的维吾尔族来说，其动作更为干净利索、自信稳重，给人以高贵典雅之感;对于长居于高原的民族来说，由于高山缺氧的环境，使他们的脚下动作不宜过大，因此其脚下动律多为微屈膝、细微的拖、踏，与同为高山民族的藏族有异曲同工之处。他们的步伐往往都比其他民族要沉稳、稳健，表演中的舞者也常常习惯性地保持膝盖的微屈，动作细碎的同时又沉稳有力，柔韧的同时又多富有弹性，犹如雄鹰盘旋于空中伺机翱翔，富有浓厚的原生态舞蹈气息，给人以淳朴自然之感。
三、受地域、民族、文化影響的舞蹈多样性特点
我国是一个多元民族的国家，文化是一个民族的立足根本，而舞蹈是展现一个民族文化和精神内涵的重要方式，舞蹈风格更是民族与地域文化精神的体现。如上述塔吉克族“鹰舞”中，舞蹈动作如单翅形、双翅形、压腕、挑腕等皆来自于塔吉克族模仿鹰翅抖动、飞翔、盘旋、搏击的样式。它们是源于生活，且高于生活的艺术创造。与维吾尔族热烈激进奔放的舞蹈风格相比，塔吉克族舞蹈呈现出雄沉有力、清脆畅达、舒缓明快的风格与特点，这与长期处于农耕生活的“西域绿洲居民”形成较为鲜明的对比。
古时的维吾尔族从中国的北方草原逐步西迁至西域，由草原游牧生活发展为农耕生活。漫长岁月中，维吾尔族从形成到发展，既受过商业文化的熏陶和浸染，还经历了游牧、畜牧、农耕等经济生活阶段，也曾先后信仰过不同的宗教文化。维吾尔族舞蹈受其历史文化和自然地理环境的影响，遗存了许多丰富不已的舞蹈表演形式，形成了独特的舞蹈风格和迷人的艺术魅力。而塔吉克族是世代居住在帕米尔高原上的民族，由于帕米尔高原天然的地理环境，山高路险，地方偏僻不易受到外界的影响，使得塔吉克族的文化并未过多的受到古时“丝绸之路”繁荣商业文化的侵染。但也正因如此，塔吉克族有着自己的灿烂文化、宗教信仰、图腾崇拜，以及优美、独特、纯正的舞蹈艺术文化。
四、结语
不同的民族和地域由于生存环境、宗教信仰、社会风俗、经济条件等的不同，不可避免地存在一定的文化差异性，这种差异表现在舞蹈上就是舞蹈艺术样式、内容与艺术风格的异彩纷呈以及舞蹈功能的多样性。文化是人类存在的方式，舞蹈作为最直接表达人类情感的艺术形式，受到人类的历史演进、心理文化结构、各民族与地域的民风世俗等文化背景的影响。在文化人类学视角下的舞蹈研究，将更加全面地审视和多维地展现舞蹈形式背后的文化韵味，丰富舞蹈艺术的基本理论研究。
参考文献
[1]罗雄岩. 中国民间舞蹈文化教程[M].上海：上海音乐出版社，2008，149-160.
[2]纪兰慰，邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京： 民族大学出版社，2009，309-318
[3]谢雯雯.浅谈新疆维吾尔族舞蹈的风格美[J].大舞台，2011（02）：5758.
[4]张帆.浅谈维吾尔族舞蹈的风格与特点[J].文学教育（中），2010（03）：97.
[5]艺术品鉴2017年08期，探究塔吉克族民间舞蹈的艺术形式
[6]李季莲 . 新疆舞蹈[M]. 乌鲁木齐：新疆美术摄影出版 社，2014.
[7]巴土尔·巴拉提，戴虎 . 帕米尔高原的生命智慧——塔吉 克鹰舞文化阐释[J].2014.
[8] 文化人类学视角下的舞蹈艺术文化特征[J].邱红革，云南艺术学院学报
作者简介：唐梓葳，女，湖南省株洲市，汉族，新疆艺术学院，舞蹈教育方向，硕士研究生。单位邮编：830049。
关键词：舞蹈;差异;风格特征;艺术人类学
一、维吾尔族和塔吉克族舞蹈风格特征简述
维吾尔族舞蹈属绿洲文化型，塔吉克族舞蹈属高原文化型。“塔吉克”是民族的自称，其地理位置十分特殊，位于“丝绸之路”咽喉的交通要道，且地处边境一线。《大唐西域记》记载中描述塔什库尔干地区环境恶劣，“山岭连属，川原隘狭，谷嫁俭少，林树稀，花果少”。此处不仅海拔高，空气稀薄，并且生态环境很差，一度被认为是自然生命的禁区，这与维吾尔族的生存环境有极大的区别。生存环境的特殊性造就了民族人物性格，进而直接影响着各自民族舞蹈风格上的发展。
维吾尔族的舞蹈动作强调立腰拔背、挺胸抬头而产生的高贵挺立的特点，使观赏者感受到一种高傲而不浮夸、热情外向、豪迈洒脱的民族性格。塔吉克族的舞蹈风格特点主要是在帕米尔高原的高山生活环境和西域传统文化的影响中形成的，并通过特有的节奏、形态、动律等表现出来。在常年高原缺氧的恶劣环境下，塔吉克族人民始终不畏艰难，通过自己的艰苦劳动建设自己的家园。他们崇尚自由，崇尚坚忍不拔的坚强意志，这坚韧的民族性格更给予了其民族舞蹈矫健优美的舞姿形态和憨厚淳朴的表现风格。
二、维吾尔族和塔吉克族舞蹈文化的差异
2.1舞蹈形式差异
与塔吉克族舞蹈不同，维吾尔族舞蹈的发展经历了系统的规范和统一，有一套完整的训练体系，而这一切都归功于新疆著名舞蹈家——康巴尔汗·艾买提。维吾尔族舞蹈讲究体态高傲而挺拔，情感感染力贯穿在其动律之中，使之热情奔放却不失自信与稳重。其舞蹈的主要形式有：纳孜尔库姆、夏地亚纳、盘子舞、塞乃姆、手鼓舞、刀郎舞、萨玛舞等极具欣赏性的舞蹈。每种风格都有“上身洒的开、脚下不离散、挺而不僵，颤而不窜”等风格特点，这些形式均已从民间升华至舞台之上。
塔吉克族民间的舞蹈形式有：拉泼依、恰普苏孜以及买力斯等，这些大多为男女对舞，还有鹰舞、马舞、刀舞等。塔吉克族被称“王冠的民族，离太阳最近的人”，建筑风格少见高大，因此，塔吉克族人视野十分广阔，在动物生活比较艰难的情况下，唯见山鹰翱翔天空。随着对鹰的习性认知和情感上的不断加深，他们开始对鹰产生崇拜并开始模仿，每个舞蹈表演形式中鹰舞的动律形象被提炼，成为塔吉克族最具代表性的舞蹈特征。
2.2舞蹈动律差异
维吾尔族主要的步伐元素有：垫步、进退步、点颤步、三步一抬以及自由步等;而塔吉克族主要的步伐元素有：一步一抬、三步一抬等。受旋律节奏制约，塔吉克族脚下的步伐元素较为单一，虽然两者都有“三步一抬”这一同名步伐元素，但两者的动律却是不同的。维吾尔族的三步一抬是前三步直立行走，第四步屈膝后踢;而塔吉克族却与之恰恰相反，前三步膝盖微曲，第四步后踢直膝。由此对比可发现，对于常年居住于平原地带的维吾尔族来说，其动作更为干净利索、自信稳重，给人以高贵典雅之感;对于长居于高原的民族来说，由于高山缺氧的环境，使他们的脚下动作不宜过大，因此其脚下动律多为微屈膝、细微的拖、踏，与同为高山民族的藏族有异曲同工之处。他们的步伐往往都比其他民族要沉稳、稳健，表演中的舞者也常常习惯性地保持膝盖的微屈，动作细碎的同时又沉稳有力，柔韧的同时又多富有弹性，犹如雄鹰盘旋于空中伺机翱翔，富有浓厚的原生态舞蹈气息，给人以淳朴自然之感。
三、受地域、民族、文化影響的舞蹈多样性特点
我国是一个多元民族的国家，文化是一个民族的立足根本，而舞蹈是展现一个民族文化和精神内涵的重要方式，舞蹈风格更是民族与地域文化精神的体现。如上述塔吉克族“鹰舞”中，舞蹈动作如单翅形、双翅形、压腕、挑腕等皆来自于塔吉克族模仿鹰翅抖动、飞翔、盘旋、搏击的样式。它们是源于生活，且高于生活的艺术创造。与维吾尔族热烈激进奔放的舞蹈风格相比，塔吉克族舞蹈呈现出雄沉有力、清脆畅达、舒缓明快的风格与特点，这与长期处于农耕生活的“西域绿洲居民”形成较为鲜明的对比。
古时的维吾尔族从中国的北方草原逐步西迁至西域，由草原游牧生活发展为农耕生活。漫长岁月中，维吾尔族从形成到发展，既受过商业文化的熏陶和浸染，还经历了游牧、畜牧、农耕等经济生活阶段，也曾先后信仰过不同的宗教文化。维吾尔族舞蹈受其历史文化和自然地理环境的影响，遗存了许多丰富不已的舞蹈表演形式，形成了独特的舞蹈风格和迷人的艺术魅力。而塔吉克族是世代居住在帕米尔高原上的民族，由于帕米尔高原天然的地理环境，山高路险，地方偏僻不易受到外界的影响，使得塔吉克族的文化并未过多的受到古时“丝绸之路”繁荣商业文化的侵染。但也正因如此，塔吉克族有着自己的灿烂文化、宗教信仰、图腾崇拜，以及优美、独特、纯正的舞蹈艺术文化。
四、结语
不同的民族和地域由于生存环境、宗教信仰、社会风俗、经济条件等的不同，不可避免地存在一定的文化差异性，这种差异表现在舞蹈上就是舞蹈艺术样式、内容与艺术风格的异彩纷呈以及舞蹈功能的多样性。文化是人类存在的方式，舞蹈作为最直接表达人类情感的艺术形式，受到人类的历史演进、心理文化结构、各民族与地域的民风世俗等文化背景的影响。在文化人类学视角下的舞蹈研究，将更加全面地审视和多维地展现舞蹈形式背后的文化韵味，丰富舞蹈艺术的基本理论研究。
参考文献
[1]罗雄岩. 中国民间舞蹈文化教程[M].上海：上海音乐出版社，2008，149-160.
[2]纪兰慰，邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京： 民族大学出版社，2009，309-318
[3]谢雯雯.浅谈新疆维吾尔族舞蹈的风格美[J].大舞台，2011（02）：5758.
[4]张帆.浅谈维吾尔族舞蹈的风格与特点[J].文学教育（中），2010（03）：97.
[5]艺术品鉴2017年08期，探究塔吉克族民间舞蹈的艺术形式
[6]李季莲 . 新疆舞蹈[M]. 乌鲁木齐：新疆美术摄影出版 社，2014.
[7]巴土尔·巴拉提，戴虎 . 帕米尔高原的生命智慧——塔吉 克鹰舞文化阐释[J].2014.
[8] 文化人类学视角下的舞蹈艺术文化特征[J].邱红革，云南艺术学院学报
作者简介：唐梓葳，女，湖南省株洲市，汉族，新疆艺术学院，舞蹈教育方向，硕士研究生。单位邮编：830049。