拳谱曰：“一举动周身俱要轻灵，犹须贯串。”前辈告诉我们，拳势只要一动，周身上下皆应轻灵；要达到周身轻灵这个要求，则犹须节节贯串。节节贯串是周身轻灵的必要措施，也是势势相连的运行状态。要想达到周身轻灵，必须做到节节贯串。
　　贯串者，由甲势转换到乙势，其过渡动作须顺势进行，务必使诸势之间宛如以索穿珠方为合格。通俗点说，就是由甲势到乙势，势与势之间如骨节一节一节地贯串，这种贯串要松、慢、轻、匀，不可停顿，不可跳跃，要有序移动，这就叫节节贯串。
　　这种贯串随着脚下的阴阳变化，而使九大关节脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手节节贯串、连绵不断。
　　以单鞭为例。当按势完成以后，重心移到左脚，尾闾坐在左脚跟上，右脚前掌稍离地，两手掌变为坡掌，手心朝下，胯带双手及右脚前掌向左转到东南方向，眼平视东南方向；再将重心移到右脚，尾闾坐在右脚跟上，两腿不动，胯带两手转向西南，右手伸向西南，五指合拢变勾手，眼看勾手；左手在胸前变■手；重心全部落在右脚上，提起左脚，由胯带左脚向东摆出一步，脚跟先落地，脚掌逐渐踏平，变为左弓步；同时，左■手随胯转云到左腿外侧，手臂外旋，翻掌坐腕按出，手心朝东，眼向东平视，完成单鞭定势。值得一提的是，在动作完成的整个过程中不要用力，抬腿、伸臂、后坐、勾手、转胯，哪里动哪里松，全部由节节贯串来完成，如此则势势相连、连绵不断。
　　要想节节贯串，必须节节松开。节节贯串要求动作间不能有跳动、断开，必须一节一节地串动，就像蛇的爬行。这种贯串是松的贯串，是轻灵的贯串。即使是重心的转移也不能用力，而是用松和节节贯串来完成的。有了节节贯串，才会有柔劲；有了柔劲，才能向高层次的软弹劲发展。拳经曰：“极柔软，然后极坚刚。”极柔软是太极拳追求的终极目标，但是不能把“极柔软”与“懈”混为一谈。
　　何为“懈”？笔者认为练拳时思想意识未到，关节闭合，未能节节贯串，肌肉萎缩，精神萎靡不振，这就是“懈”。“懈”是一种无防御的虚弱状态，其表现为上下瘫作一堆。“柔软”则是内含潜能而外示虚弱，它可能是个深深的陷阱，也可能是一触即发的地雷，是百折若无骨的柔软。
　　太极拳要求势势相连，在相连的过程中体现“连绵不断”，我理解连绵不断就是节节贯串。太极拳的劲法特点就是连绵不断的抽丝劲，这种抽丝劲又是通过节节贯串来体现的。如果说“势势相连”是对拳势运行外在形态的要求，那么连绵不断、节节贯串就是进一步深化的内在的技术要求。一个“绵”字，不仅体现了太极拳特有的劲法（用意不用力的抽丝劲）特点，同时也是太极拳区别与其他拳种的劲法和特点。在连绵不断拳架的演习中，始终贯穿迈步如猫行、运劲如抽丝的劲法。
　　重心的移动不能脱离节节贯串。重心的移动突出表现为尾闾的移动。左足为实脚时，尾闾应坐在左脚跟上，此时重心移至左脚，百会、尾闾、脚跟上下一条线。每一次的虚实转换，每一个动作从开始到终了，首先想到的是骨节的节节贯穿，这样拳势的运作才能体现“势势相连，连绵不断”，体现“运劲如抽丝”的劲法，拳势如行云流水。如果说“松柔”是太极拳的灵魂，那么节节贯串就是实现松柔的具体措施，其前提是用意不用力，全身松透、松净、松整。有了松沉劲，有了抽丝劲，有了节节贯串劲，才算有了内劲。