自古我国就流传一句古话：“不孝有三、无后为大”。至此产生了一种普遍观念，从而形成了在一个家庭中，多子多福是大多数中国人的传统观念。可是，当长辈们把子女拉扯长大成人、甚至成家立业之后，他们仍然以各种方式揩父母亲的油，啃噬着老人，这就是人们常说的“啃老族”现象。
　　某单位一位退休老人，现年90余岁，本应该是安度晚年的日子，但是由于儿子的原因，在外到处举债，个人消费与本人收入不匹配，从面导致在多个银行信用卡上严重透支;又在网络上进行小额借货;在社会上借高利贷。为了还款致，使老人家不得以卖掉了房屋，拿出终身积蓄帮助儿子归还了大部份借款。现今儿子和媳妇离婚，但是老人还要每个月拿出工资的三分之一供养孙子，三分之一工资继续帮助儿子还债，三分之一维持他与儿子的生活。儿子的工资收入且也全部用以还债。现与儿子共同居住在出租房内。
　　儿女谈了朋友，对一个家庭应该是一件喜事，但是儿女从谈恋爱直至成家结婚，父母也就背上一笔沉重的经济负担，儿子结婚的房屋购买、装修，女朋友的金手饰、钻戒之类物品都要由家中購买，提亲费用、逢年过节孝敬丈母娘的礼物要由家里支付，外出旅游结婚也要父母掏腰包。女儿带男朋友回家进门，也要父母给予一定数量的见面礼。女儿结婚成家要购买汽车、也要置办一定数量的家用电器，还要办酒请客。没有十多万是绝对置办不下来的。儿女结婚成家，单独立户，在经济上理应自主。父母含辛茹苦抚育儿女成人，本该松一口气，安享晚年的幸福。但是许多年青人却不体恤父母亲的艰辛，仍然继续把父母亲当成摇钱树，老人把儿女养大成人后，不公没有得到应得的经济赡养，反而还要倒贴钱出去。
　　当今五、六十岁的父母亲大多工作在改革开放初期，由于当时为低工资多就业，至使许多父母亲储蓄也不多，在改革开放过程中又要购买住房、还要养家，供子女上大学交学费等，储蓄的钱也就不多。按照人们的一般想法，他们这点储蓄额最好用于养老，过好自身晚年生活，以利于他们健康长寿，而不应当都给予子女们。遗憾的是，一些子女却不是这样想，这么做的。他们要求父母亲为其购买房屋、购买汽车等。
　　诚然，父母亲力所能及对子女的婚事给予资助，也在情理中，无可非议，但问题是一些子女、软求硬逼，硬是把父母亲的钱用尽，弄得父母亲想要点钱补养身体也没有。
　　近日我与单位同事到一位老同志家中送资料，见他与老伴把家中的家务事大多都担起来，如：买菜、做饭、给儿子的小孩喂奶、洗澡、送幼儿园，还要去接放学的大孙子等等，这些日常的家务事全部推给那年老的父母亲。做儿子、女儿的总是说工作忙，上班辛苦累的很。他们把老人当佣人，真使人看不过眼。
　　父母亲盼望节假期间及每周末儿孙相聚一堂，享受天伦之乐，但是也有不少父母也为这一天发愁，其原因是在于儿女们把这一天当作无需买菜做饭，到父母亲家吃白食的好日子。亲人们的到来使原来冷清的家热闹了不少，但在某种成度上却又成了一个地地道道的周末食堂。子女们不买一点菜，不出一分钱，这也倒罢，且一进父母亲的家门，或者看电视、玩手机发微信、上网玩游戏，或者抽烟聊天，或者打牌搓麻将，做父母亲的却穿梭不停，既要照看孙子，又要做菜做饭，不是保姆，胜似保姆。
　　时下，生活在我们身边周围的一些退休老人，就因为繁琐的家务事宜，挤占了他们的文体活动时间，从面使老人不能安享晚年之乐。尊重和爱护老人是我们中华民族的传统美德。然而，现今就有一部份年轻人缺乏孝敬老人这心，认为老人退休以后无事干，操持家务是理所当然的。让老父亲早早起来，手拖小车上街买菜，让老母亲打扫家中卫生下厨房做饭。社会上把这种不正常的现象比喻为：“老头子是采购员，老太婆是服务员，儿子、女儿是巡视员，媳妇是评伦员，孙子是指挥员。”
　　现今我国自1978年进行改革开放以来，正在经历从一个农业型、半封闭传统型社会，迈向现代工业化、城镇化的现代型社会转变。在这种转型过程中，使现行的社会结构、社会机制、社会价值观念也在全方位的转变过程中。由于文化及社会的变迁带来的精神文化和物质文化变化及发展的不协调，即如美国社会学家奥格本所说的“文化堕距”，从而使得部份年轻人变成文化上的边际人。这就导致城市青壮年人“啃老”的重要原因。透过这些“啃老族”现象，我们乍到了现今某些人道德的沦丧和私欲的澎胀。一个对父母亲都充满私欲的人，其它的事情可想而知。作为老人们也应该从无微不至的“关怀”中解脱出来，使子女们学会争钱、理财、学会做家务、学会担责任，丢了拐棍走路。老人们应该老有所乐，老有所养，让暮色增添霞光。因此，当今“啃老族”现象不可小觑。