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摘要：本文运用文献资料法、调查问卷法、数理统计法等方法对礼县第一中学引进锅庄舞的情况进行调查与研究。通过对第一中学参加锅庄舞的人数、师资、经费、场地还有学生对锅庄舞的喜爱程度等几个方面的调查与研究，发现领导不重视、场地不足、没有专职老师、经费不足等因素造成第一中学锅庄舞引进学校的开展受到限制。根据调查结论对第一中学锅庄舞引进学校的开展情况进行了研究与分析。
关键词：锅庄舞;学校体育;教学
锅庄舞作为藏族的传统体育项目，其动作主要来源于生产劳动和生活，锅庄舞不仅陶冶人们的心灵，而且也能增强人们的体魄。腿部的整个动作是屈膝，下蹲的，这些扭、转、屈、伸的动作有助于提高人体的协调性、柔韧性和关节的灵活性，可帮助练习者纠正肩、胸、腰、背、腿的不良身体姿势，克服形体和动作上的毛病，长期联系可提高人体机能，改善体质状况。
一、研究对象与方法
（一）研究对象
以第一中学及周边开展锅庄舞现状为研究对象。
（二）研究方法
1.文献资料法
通过对天水师范学院电子图书馆，中国学术期刊库和互联网上的相关网站进行查阅，得到所需的资料。
2.访谈法
根据本课题的研究需要，走访了第一中学及周边学校教学多年的多名体育教师，了解学校锅庄舞开展情况。
3.问卷调查法
对第一中学等进行调查，共发放问卷150份，收回150份，有效问卷145份，有效率为96.7%。问卷经过效度和信度的检验。
4.数理统计法
运用Excell2013对数据进行统计处理。
二、研究结果与分析
（一）锅庄舞的起源与发展
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称[2]。根据昌都锅庄舞的歌词和民间传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐渐演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。原始民族的舞蹈大多都是模拟各种动物的情态，藏族锅庄舞也是如此[3]。在历史的长河中，锅庄舞不断被丰富和发展，时至今日，锅庄舞已经走出了藏族这个名族，在广大的汉族地区，锅庄舞越来越受到人们的喜爱。
（二）锅庄舞的表演内容与形式
舞蹈时男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，无乐器伴奏。可在锅庄旁或者院子随时就可以起舞，整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，隊形按顺时针行进，圆圈有大有小，可以是一层或几层，偶尔变换“龙摆尾”图案[4]。锅庄舞分为“大锅庄”和“小锅庄”，大锅庄属于礼仪性舞类，要求比较严格，小锅庄属于自娱性舞类。它不拘形式，随时随地都可以跳，领舞者可男可女，不受限制。
（三）第一中学师生参加锅庄舞人数情况
自从锅庄舞被第一中学引进之后，锅庄舞得到了广泛的传播。起初只是学生在作为课间操来进行到，后来锅庄舞有学生的热爱而得到广泛的传播走进各村各户。从几百学生的带动和传播到成千上万人的喜爱。每到逢年过节时或者农忙之后闲暇之时人们总是喜欢聚在自己村子的活动场地或者自家的院子里一起进行对锅庄舞的舞技、知识和健身作用等的交流讨论。并且在很多村子里村委会出经费为本村的广大爱好者购买了音响等设施，为广大的锅庄舞爱好者提供了更好的设备。
（四）第一中学锅庄舞的练习频度和时长
第一中学在对锅庄舞的练习频度上是挺高的，一周有三次练习时间，都是上午课间操的时间，在这段时间里正好可以为学生们提高精神为后面的上更有精神，这在于练习时间和频度上也刚好达到锻炼的效果。
看出第一中学锅庄舞的练习时间的长度可以达到锻炼效果的最低标准，在这方面练习时间还是有些少，希望可以再加些练习时间，达到更好的练习效果。
（五）第一中学锅庄舞的经费和场地
虽然锅庄舞走进学校得到了老师和学生的喜爱，但是锅庄舞一直都没有走进学校的体育课，经过多方的调查发现，究其原因主要是由于经费不足给锅庄舞的发展带来了很大的限制。学校要开展锅庄舞，必然要有经费的投入，学校不能独立的解决经费上的不足，学校就难以开展锅庄舞。
由于学校的学生和老师参加的人数较多，学校场地有限;学生和老师只能在学校操场、排球场、篮球场的场地跳锅庄舞，而在这些场地上有些体育器械会影响到学生们。
三、结论与建议
（一）结论
综上所述经过对第一中学及周边学校走访调查，发现锅庄舞在学校体育方面的开展是有一定的发展前途和深受学生既周边群众喜爱：主要是随着人们经济水平的提高人们对健身意识也加强，而锅庄舞的健身价值是特别的高的也深受老师、学生和大众的喜爱;而动作简易主要出自于劳动和日常的生活教、学内容简单，教容易教而学更容易学，并且不受场地和人数的限制，一两个人也可以跳二三十个人也可以跳，在家里可以跳在外面也可以跳，灵活多变、简单明了;具有地方特色，不同的地方又不一样的舞蹈形式;给人们带来不一样的新鲜感，可以减轻心理负担，培养乐观的心态。可以从中得到美的体验、自然的感觉和艺术的熏陶。
（二）建议
1.希望能得到校方的大力支持和加强对体育教师对锅庄的技术水平和师资的培训;因为自从锅庄舞引进学校后得到了学生和老师深深的喜爱，所以希望校领导能加强师资的培训和专业。
2.邀请专业的人士对学校和群众进行专业指导，这样让学生老师更加的专 业，能更好的表演锅庄舞。
参考文献：
[1]毕妍洁.体育视角下的藏族锅庄舞[M].兰州大学出版社，2008，08，01.
[2]简波，齐莹.藏族锅庄舞的文化底蕴及其价值开发[J].体育科技文献通报，2009 （7）：118-119.
[3]杨春艳.藏族锅庄舞在阳光体育运动中的推广价值[J].新乡学院学报（自然 科学版），2011 （01）.79-81.
[4]严睿.藏族锅庄舞体育价值研究[J].体育文化导刊，2009 （01）：134-136.
[5]黄优强.藏族锅庄舞发展研究[J].四川体育科学，2013 （01）：29-32.
关键词：锅庄舞;学校体育;教学
锅庄舞作为藏族的传统体育项目，其动作主要来源于生产劳动和生活，锅庄舞不仅陶冶人们的心灵，而且也能增强人们的体魄。腿部的整个动作是屈膝，下蹲的，这些扭、转、屈、伸的动作有助于提高人体的协调性、柔韧性和关节的灵活性，可帮助练习者纠正肩、胸、腰、背、腿的不良身体姿势，克服形体和动作上的毛病，长期联系可提高人体机能，改善体质状况。
一、研究对象与方法
（一）研究对象
以第一中学及周边开展锅庄舞现状为研究对象。
（二）研究方法
1.文献资料法
通过对天水师范学院电子图书馆，中国学术期刊库和互联网上的相关网站进行查阅，得到所需的资料。
2.访谈法
根据本课题的研究需要，走访了第一中学及周边学校教学多年的多名体育教师，了解学校锅庄舞开展情况。
3.问卷调查法
对第一中学等进行调查，共发放问卷150份，收回150份，有效问卷145份，有效率为96.7%。问卷经过效度和信度的检验。
4.数理统计法
运用Excell2013对数据进行统计处理。
二、研究结果与分析
（一）锅庄舞的起源与发展
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称[2]。根据昌都锅庄舞的歌词和民间传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐渐演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。原始民族的舞蹈大多都是模拟各种动物的情态，藏族锅庄舞也是如此[3]。在历史的长河中，锅庄舞不断被丰富和发展，时至今日，锅庄舞已经走出了藏族这个名族，在广大的汉族地区，锅庄舞越来越受到人们的喜爱。
（二）锅庄舞的表演内容与形式
舞蹈时男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，无乐器伴奏。可在锅庄旁或者院子随时就可以起舞，整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，隊形按顺时针行进，圆圈有大有小，可以是一层或几层，偶尔变换“龙摆尾”图案[4]。锅庄舞分为“大锅庄”和“小锅庄”，大锅庄属于礼仪性舞类，要求比较严格，小锅庄属于自娱性舞类。它不拘形式，随时随地都可以跳，领舞者可男可女，不受限制。
（三）第一中学师生参加锅庄舞人数情况
自从锅庄舞被第一中学引进之后，锅庄舞得到了广泛的传播。起初只是学生在作为课间操来进行到，后来锅庄舞有学生的热爱而得到广泛的传播走进各村各户。从几百学生的带动和传播到成千上万人的喜爱。每到逢年过节时或者农忙之后闲暇之时人们总是喜欢聚在自己村子的活动场地或者自家的院子里一起进行对锅庄舞的舞技、知识和健身作用等的交流讨论。并且在很多村子里村委会出经费为本村的广大爱好者购买了音响等设施，为广大的锅庄舞爱好者提供了更好的设备。
（四）第一中学锅庄舞的练习频度和时长
第一中学在对锅庄舞的练习频度上是挺高的，一周有三次练习时间，都是上午课间操的时间，在这段时间里正好可以为学生们提高精神为后面的上更有精神，这在于练习时间和频度上也刚好达到锻炼的效果。
看出第一中学锅庄舞的练习时间的长度可以达到锻炼效果的最低标准，在这方面练习时间还是有些少，希望可以再加些练习时间，达到更好的练习效果。
（五）第一中学锅庄舞的经费和场地
虽然锅庄舞走进学校得到了老师和学生的喜爱，但是锅庄舞一直都没有走进学校的体育课，经过多方的调查发现，究其原因主要是由于经费不足给锅庄舞的发展带来了很大的限制。学校要开展锅庄舞，必然要有经费的投入，学校不能独立的解决经费上的不足，学校就难以开展锅庄舞。
由于学校的学生和老师参加的人数较多，学校场地有限;学生和老师只能在学校操场、排球场、篮球场的场地跳锅庄舞，而在这些场地上有些体育器械会影响到学生们。
三、结论与建议
（一）结论
综上所述经过对第一中学及周边学校走访调查，发现锅庄舞在学校体育方面的开展是有一定的发展前途和深受学生既周边群众喜爱：主要是随着人们经济水平的提高人们对健身意识也加强，而锅庄舞的健身价值是特别的高的也深受老师、学生和大众的喜爱;而动作简易主要出自于劳动和日常的生活教、学内容简单，教容易教而学更容易学，并且不受场地和人数的限制，一两个人也可以跳二三十个人也可以跳，在家里可以跳在外面也可以跳，灵活多变、简单明了;具有地方特色，不同的地方又不一样的舞蹈形式;给人们带来不一样的新鲜感，可以减轻心理负担，培养乐观的心态。可以从中得到美的体验、自然的感觉和艺术的熏陶。
（二）建议
1.希望能得到校方的大力支持和加强对体育教师对锅庄的技术水平和师资的培训;因为自从锅庄舞引进学校后得到了学生和老师深深的喜爱，所以希望校领导能加强师资的培训和专业。
2.邀请专业的人士对学校和群众进行专业指导，这样让学生老师更加的专 业，能更好的表演锅庄舞。
参考文献：
[1]毕妍洁.体育视角下的藏族锅庄舞[M].兰州大学出版社，2008，08，01.
[2]简波，齐莹.藏族锅庄舞的文化底蕴及其价值开发[J].体育科技文献通报，2009 （7）：118-119.
[3]杨春艳.藏族锅庄舞在阳光体育运动中的推广价值[J].新乡学院学报（自然 科学版），2011 （01）.79-81.
[4]严睿.藏族锅庄舞体育价值研究[J].体育文化导刊，2009 （01）：134-136.
[5]黄优强.藏族锅庄舞发展研究[J].四川体育科学，2013 （01）：29-32.