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“敬一情二”是一种只务外表不求内心的礼貌观，它强调主体在利益因素介入后所体现出的礼的优位性，其所彰显的是与公德建设和教育改革息息相关的“公私分治”和“政教分离”等深刻的社会课题。在中国传统思想领域中饱受冷遇、四面碰壁的宝贵思想资源“敬一情二”在日本徂徕学派手中实现了成功的近代转换与嬗变，这对于日本独特的礼貌文化的形成、公德建设的长足发展可谓功不可没。