作文教学可以把学生教聪明，也可以把学生教愚笨，关键体现于老师对作文的如何评价。作为老师，我们要立足于学生作文水平的实际，不做指手画脚的“批评家”，而是做慧眼识“金”的“欣赏家”，做婴儿学步的搀扶者，做对学生的点滴进步、每一处优点的发自内心的讴歌者。让我们的学生因自己的作文而感到光彩，感到人生的豪迈。
　　体验成功的快感：作文中有许多学生那个年龄的灵性、灵光，我们老师要善于发现，要善待，让他们感受到“成功”。我们老师要拥有自己的显微镜和审美观，显“美”的显微镜和健全的审美观。表面看似强硬的“作文之心”其实是“嫩蕊”，切忌轻举妄动。我们往往犯上类型化作文指导思想的痼癖，对学生作文横剔竖挑，习惯作理性的指责。美国心理学家詹姆斯说：“人性中最深切的秉质是被人赏识的渴望。”试注意一下，每次發下作文本，学生把本子一翻到底的急切动作，和睁大了的眼睛搜寻的目光，渴望的是什么？是老师的认同，老师的褒奖。我们老师就其作文的某一处描写加注的“妙”字，就其发抒的某处情怀旁批的“痛快”，及“观察细致入微”、“感受力强烈”、“敢于直言不讳”等，学生感受到的是无上光荣、荣耀，是对他们付出的尊重珍惜，是高扬个性的绝唱。他们由此而获得鼓舞和自信，感受到因作文而精彩的人生。让我们的学生自豪地对自己喊———“欸”。
　　美丽的错误：失误怎会没有，但失误的标准是什么？是相对的，不是绝对的。看似一处处可笑的失误，那是他们放胆初试，是横下心的主体意识的展示。词没用准，毕竟是敢于用；这次的比喻不恰切，就意味着下次会让人心动；观念说不清也天真有思想。所以当我们老师冠以“美丽的错误”的赞赏是公正的，是得法，是明智。为了纠错而出于赏识、激励，那才是高明。他们会欢心地记下并心甘情愿地改正，改更好。错误的起点，成功的结果。让我们的学生建立起正确的“错误观”，明知“错”不过，就敢于犯错，许多错误是有价值的。让我们和学生一起喊：“错误也是我们所需要的！”
　　选材的强烈自主性：学生作文题材或有缺失，或采用略有偏差，或阐述欠佳，便大笔一挥批曰“选材不当”、“文不对题”、“选材没感染力”，如此一番“打棍子”、“扣帽子”，其結果如何？是使学生自信力的丧失，反而找不到感觉、无所适从，更不会选材了。更有甚者，教训道：“那么多好材料不会去用！”还耳提面命地要学生去用老师所开列出的材料。宋人严羽在《沧浪诗话》中所说“不涉理路，不落言筌”，老子所谓“道法自然”，就是不受任何“框子”的束缚，一切发乎自然。取自然应取之材，以达自然要达之意。我们老师要对学生的选材指以宽阔的大道，使学生感受到写作中的自主性，彻头彻尾地避免勉强，造就他们良好的写作心态。写熟悉的、写感受力强的是最佳选择。我们老师要有这个自信，相信我们的学生不拘一格的选材，波澜不羁地运用自己所赏识的材料，是作文正道，我们在作文评价中大力提倡。
　　立意的极大开放性：俗话说：“千人千模样，万人万思想。”作文立意怎可勉强，怎可强行？然而作文教学中“立意要高”的价值取向，往往把我们的学生引上另一极端，使他们习惯于或服从于现有的精神套路，使描写的生活形态与生活原生形态发生拗逆，作文里的思想与内心深处所体验积淀的思想发生拗逆。《论语.学而》所说：“君子立本，本立而道生。”只要立足于生活的原貌，坚持根本，坚持自主的做人立场这一根本性的东西，立意就是健康的。所以，我们在立意指向上要尚真，确立真诚作为作文的第一标准。纵观历代文论，从《易经》的“修辞以立其诚”，到《论语》的“诗言志”，到巴金的“掏出自己的心”，始终贯穿着真诚二字。所以“我手写我口”，心口如一，这是一条返璞归真的作文成功之路。所以陶行之先生谆谆教导：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”作文立意所谓开放的，是向学生的心灵开放，也就是向学生的“真情真意”开放，作文评价中不要怕旁逸斜出。高远的天空因为有了星星才活泼，深邃的大海因为有了浪花才澎湃，荒凉的沙漠因为有了驼铃才有了生机，所以作文教学只有塑造出一个美好的、丰富的、尚真的心灵，习作园地里才能开出茂美的花，结出丰硕的果。
　　我们要在学生作文的字里行间里大书特书“好”、“妙”、“精彩”、“有思想”、“有主见”，高唱赞歌，让我们的学生在我们的赞美声中快乐而健康地成长。如此，我们的学生才能写出华美的文章。（单位：四川省宣汉县清溪镇中心小学）