习近平总书记指出：“优秀傳统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”《道德经》是中华民族的伟大经典，其义深，其意丰，其辞美，让它走进语文课堂，意义重大。对此，笔者采用的策略是“六出”“三和”。
　　一、以“六出”走近经典
　　1. 挑出
　　让学生挑选授课内容，是对学生、对课堂的尊重，体现了“生本”思想和“三不教”原则（学生懂的不教，学生不需懂的不教，学生学了也不懂的也不教）。这样，授课内容必然是学生感兴趣的，课堂效率也会随之提高。《道德经》中的“善”“勤”“虚”“静”“和”“美”“道”“德”这些富含文化信息的文字内涵，在教师的点拨下，学生乐于学习，善于领悟，熏风拂面，其乐融融。
　　2. 画出
　　学生为了学好自己“挑出”的学习内容，不惜花时间、花精力做好预习。课堂上，让他们以艺术的形式将学习内容画到黑板上，从文字行款排列，到书画渲染留白，要么花红锦艳，一片灿烂；要么笔法多变，引人思考，让课堂绽放出无穷魅力。
　　3. 背出
　　“书读百遍，其义自见。”让学生各尽所长，采用不同的朗读方式，重点把握朗读节奏，用心读好一字一词，反复朗读直至成诵，这是学习《道德经》的有效途径之一。
　　4. 参出
　　教师应鼓励学生进行大胆质疑，自觉探索学习经典的有效途径，更好地学习传统文化。另一方面，对于一些奥妙无穷的学问，例如“道生一，一生二，二生三，三生万物”，教师应尽其所能地进行深入浅出、形象有趣的解读，引导学生参出个中“道理”。
　　5. 悟出
　　读书是为了明理，学习是为了成长。语文课堂应“以本为本”而又能跳出文本，教师可引导学生在学习《道德经》的同时，由此及彼，从课内到课外，从经典到自身，拓展思维，加深感悟。
　　6. 行出
　　对于浩如烟海的经典而言，学习一个章节，是一个非常小的点，关键是要做到“从树木见森林，观滴水知沧海”，而这离不开大量的阅读实践。我注重鼓励并指导学生进行拓展阅读：“我们今天只学一章，经典的内容既博大精深，又艰涩难懂，怎么办？如果要读好《道德经》，请大家问问这位老师，他叫南怀瑾，因他怀里装有美丽的宝贝，所以叫‘怀瑾’。他的《老子他说》会告诉你怎样理解《道德经》。《论语》也不容易读，南怀瑾老师还有一套书叫《论语别裁》，让我们一起来读读吧！”“教是为了不教”，让实践求知成为学生的内在需求，让“功夫在课外”成为学生成长的法宝，是真真切切的“教书育人”。
　　二、以“三和”掌握经典
　　1. 以琅琅书声，和之
　　在小学二年级教学《道德经》四十五章时，面对平均识字不足两千字的小学生，我把读对、读好、读出生活味、读出情怀作为基本要求，既求读好，又“不求甚解”，要求学生循序渐进，读准字音，读好节奏，渐悟句意。针对低年级学生活泼好动的特点，我引导学生以对对子式朗读，分男女角色朗读，分组比赛读，多种朗读方式交替使用，激发学生学习兴趣，课堂效率随之提高。
　　2. 以有趣的游戏，和之
　　寓教于乐，事半功倍。我在教学《道德经》二十二章时，通过拥抱鞠躬对人行礼，用一张纸装水，用一只手不停地拿东西这三个小游戏，生动诠释了“曲则全”“洼则盈”“少则得”的道理；在教学三十三章时，通过互相整理红领巾、师生掰手腕等活动，让学生体会“知人自知，胜人自胜”的道理。在各种游戏中，学生玩一玩，想一想，做一做，既感受到学习的快乐，又增进了生活的智慧。
　　3. 以身边的事理，和之
　　《道德经》蕴含着做人做事的深刻道理，必须让学生读好经典，“理论联系实际”是有效的方法之一。在教学《道德经》七十九章中的“和”时，我在讲好“和大怨”“抱怨以德”等道理的基础上，融进“小学生守则”“小学生日常行为规范”“少先队员十个好习惯”等，引导学生了解“抱怨以德”中的“德”就是我们今天的各种美德，了解“德”就是每天微笑，对人温和，帮助需要帮助的人。在教学十七章中的“信”时，通过理论联系实际的做法，二年级学生从“信不足焉，有不信焉”学到诚实守信，知道他们需要做到：爱党爱国爱人民，信心十足；勤学好问肯钻研，信心十足；明理守法讲美德，信心十足。此时，教师可顺势推进，通过联系日常事物，让学生知道花草树木也是守信的：垂柳依依，荷叶田田，是相约夏天而来的；翠竹婆娑，藕花飘香也是六月准时来的……大自然的寒来暑往，草长莺飞，日月星辰，无不是守信的。
　　责任编辑 黄铭钊