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疫情期间，武汉音乐学院教授万瑛带领师生，组成16人的音乐心理援助团队，开办音乐疗愈电台，同步开通微信公众号，向公众发送减压的音乐和方法。
用音乐对抗疾病，由来已久。20世纪中叶兴起的音乐治疗，如今已经发展成为一门成熟的学科，出现在精神病医院、疗养院、康复医院以及部分综合医院的心身疾病科。
《大衛为扫罗弹琴驱魔》油画作品
考古发掘证明，人类最古老的乐器是一支45000年前的骨笛，在德国西南部盖森克洛斯特尔附近出土。这支长笛共有5个孔，相互之间距离完全相等，现代音乐家可以用它来演奏。此后，自然还有各种各样象牙或骨制的乐器出土，说明人类很早就能够凭借乐器演奏音乐了。其作用，在史前社会中，如科罗拉多大学音乐生物研究中心的迈克尔·索特所指出的，“一般可以得出这样的结论，音乐是经常被用作巫术仪式的一部分，以控制自然界中无法预测和无法解释的力量，镇定或满足神灵或魔鬼之类的形而上力量，与疾病和死亡作斗争”。
在早期的人类文明中，对于病因的认识与巫术和宗教交织在一起。借用超自然元素，被认为是治疗疾病的主要手段，祭师和医生似乎没有什么区别。埃伯斯纸莎草纸上，就绘有大量的咒语，用于向超自然力量倾诉，以驱赶引起疾病的恶魔。古埃及的祭师们把音乐看成是“灵魂的医术”。
其他文明中，如公元前1850年巴比伦文明的鼎盛时期，疾病也仍然被视为是神对人类的惩罚。伴随音乐的咒语，常被用在治疗仪式中，安抚神灵。正如权威的医学史家亨利·西格里斯特说的，“咒语不只是一连串的巫术词语，它们还有需要对着病人反复吟唱的曲调”。
最早记载音乐治疗的文字，可能是公元前1100年，大卫为以色列王扫罗弹琴治病的故事。《圣经》里写道，耶和华的灵离开了扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔降临到你身上的时候，让他用手弹琴，你就好了。”扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来……”耶西的儿子大卫被找来，侍立在扫罗面前。当恶魔来到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离开了他。
像这样的弹琴治病，或说音乐治疗，在古代似乎是一种经常进行的典型做法，反映了古代人普遍相信，音乐能够对人的精神状态起到积极的作用。
埃及是《圣经》故事的舞台。埃及的医学对希腊早期的医学影响很大。古希腊相信疾病是神的惩罚，治愈疾病则是神或精灵的施恩。有关音乐影响人的性格和举止的观念，也被普遍接受。在公元前七八世纪的文献中，曾提到音乐的这种作用。
例如希腊哲学家泰勒斯（约公元前624年～公元前546年），从克里特来到斯巴达时，创立了一所学校。他将新的音乐和节奏的原理带到这里，并设法通过音乐来平息市民中各个派别之间一直存在的对立情绪。据说，他还曾用音乐来安抚阿波罗，传说是阿波罗让斯巴达暴发了瘟疫。
还有，公元2世纪格里乌斯所著杂文集《雅典之夜》中，也有对音乐治疗的表述：“很多人都相信，臀部痛风痛得最厉害的时候，若有一位长笛演奏者奏出抚慰人的音乐，疼痛便会得到缓解。被蛇咬伤可以借助长笛的音乐来治疗，只要演奏得熟练而优美动听”;“长笛音乐是医治多种疾病的良药”。
在中世纪的1000多年，罗马基督教哲学家波依提乌斯的《音乐的结构》，一直主导着西方音乐理论。波依提乌斯认为，人性的音乐反映了人体的和谐和精神的和谐，会对人的肉体和精神的健康产生作用。
文艺复兴时期在医学上继续进行了许多音乐实践。广为人知的是，“当高层人物患病时，他们的宫廷音乐家就专门为他们创作乐曲，这些乐曲纵使不能治好他们的疾病，也会振奋他们的心绪。”
这样的例子太多了。意大利曼图亚贡扎加王朝的第三代领主，弗朗切斯科·贡扎加侯爵重病在身，几年前染了梅毒。他的朋友，宫廷音乐家马切托·卡拉于1517年专门为他创作了一首四个声部的弗罗托拉。这是一种贵族音乐，虽然有时也采用通俗曲调。另有王公贵族患病后，特地请外面的演奏家或歌唱家前来疗愈。
西班牙国王腓力五世（1683年～1746年）晚年陷入抑郁症，行为极其怪癖。他讨厌洗澡、刮须、换床单，据说他的衣服会连穿一年半之久，甚至晚上也穿同一件衣服。于是，根据皇后的主意，请来了阉人歌手法里内利为他演唱。
阉人歌手是在青春期以前阉割过的男性女高音或女低音歌手。意大利人法里内利，从16岁在罗马首演起，那“圆润、光彩、清晰、锐利的女高音”，被认为赛过小号的演奏。他应邀到西班牙王宫后，从1737年开始的10年里，每晚都在与腓力五世的相连房间，为这位国王演唱4首歌曲。据当时英国驻西班牙大使所言，腓力听了法里内利的第一首歌就“很受感动”;随后，“法里内利按皇后安排要求皇帝起床、更衣、刮须、洗脸，去参加会议，腓力照办了。此后，他的紊乱状态有所改善”。
盛极一时的阉人歌手
直到17世纪～18世纪，音乐治疗在理论上才有新的发展。有多个关于音乐和医学治疗的理论著作在这个时期出现。与此同时，科学的发展也为音乐治疗奠定了理论基础。如法国数学家和哲学家勒内·笛卡儿，论述了心灵和肉体可以通过位于大脑中央的松果体相互作用。
德国大学者阿塔纳修斯·基歇尔在他1673年出版的著作《新发声》中，用了一个德文Iatromusik（医学音乐），将世界音乐和人类音乐融合在一起。他解释，音乐使空气振动，这振动的空气又振动人体中的血细胞，使人体中不利健康的体液黄胆汁（胆汁质）、黑胆汁（抑郁质）失去作用，并可能经由皮肤的毛孔逸出。基歇尔提出音乐振动的能量会在人体内产生生理反应，也会在心理上让心灵过程恢复和谐。他甚至具体指出，医学音乐能够治疗和不能治疗哪些疾病。
19世纪～20世纪，音乐治疗作为一个边缘学科，在实践和理论上都有重大发展，并形成众多的理论流派。到了今天，音乐治疗和戏剧治疗、绘画治疗、舞蹈治疗一样，已经作为艺术治疗的一个分支，在世界各国普遍运用。
用音乐对抗疾病，由来已久。20世纪中叶兴起的音乐治疗，如今已经发展成为一门成熟的学科，出现在精神病医院、疗养院、康复医院以及部分综合医院的心身疾病科。
扫罗王“弹琴治病”的故事
考古发掘证明，人类最古老的乐器是一支45000年前的骨笛，在德国西南部盖森克洛斯特尔附近出土。这支长笛共有5个孔，相互之间距离完全相等，现代音乐家可以用它来演奏。此后，自然还有各种各样象牙或骨制的乐器出土，说明人类很早就能够凭借乐器演奏音乐了。其作用，在史前社会中，如科罗拉多大学音乐生物研究中心的迈克尔·索特所指出的，“一般可以得出这样的结论，音乐是经常被用作巫术仪式的一部分，以控制自然界中无法预测和无法解释的力量，镇定或满足神灵或魔鬼之类的形而上力量，与疾病和死亡作斗争”。
在早期的人类文明中，对于病因的认识与巫术和宗教交织在一起。借用超自然元素，被认为是治疗疾病的主要手段，祭师和医生似乎没有什么区别。埃伯斯纸莎草纸上，就绘有大量的咒语，用于向超自然力量倾诉，以驱赶引起疾病的恶魔。古埃及的祭师们把音乐看成是“灵魂的医术”。
其他文明中，如公元前1850年巴比伦文明的鼎盛时期，疾病也仍然被视为是神对人类的惩罚。伴随音乐的咒语，常被用在治疗仪式中，安抚神灵。正如权威的医学史家亨利·西格里斯特说的，“咒语不只是一连串的巫术词语，它们还有需要对着病人反复吟唱的曲调”。
最早记载音乐治疗的文字，可能是公元前1100年，大卫为以色列王扫罗弹琴治病的故事。《圣经》里写道，耶和华的灵离开了扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔降临到你身上的时候，让他用手弹琴，你就好了。”扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来……”耶西的儿子大卫被找来，侍立在扫罗面前。当恶魔来到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离开了他。
像这样的弹琴治病，或说音乐治疗，在古代似乎是一种经常进行的典型做法，反映了古代人普遍相信，音乐能够对人的精神状态起到积极的作用。
音乐影响人的性格和举止
埃及是《圣经》故事的舞台。埃及的医学对希腊早期的医学影响很大。古希腊相信疾病是神的惩罚，治愈疾病则是神或精灵的施恩。有关音乐影响人的性格和举止的观念，也被普遍接受。在公元前七八世纪的文献中，曾提到音乐的这种作用。
例如希腊哲学家泰勒斯（约公元前624年～公元前546年），从克里特来到斯巴达时，创立了一所学校。他将新的音乐和节奏的原理带到这里，并设法通过音乐来平息市民中各个派别之间一直存在的对立情绪。据说，他还曾用音乐来安抚阿波罗，传说是阿波罗让斯巴达暴发了瘟疫。
还有，公元2世纪格里乌斯所著杂文集《雅典之夜》中，也有对音乐治疗的表述：“很多人都相信，臀部痛风痛得最厉害的时候，若有一位长笛演奏者奏出抚慰人的音乐，疼痛便会得到缓解。被蛇咬伤可以借助长笛的音乐来治疗，只要演奏得熟练而优美动听”;“长笛音乐是医治多种疾病的良药”。
在中世纪的1000多年，罗马基督教哲学家波依提乌斯的《音乐的结构》，一直主导着西方音乐理论。波依提乌斯认为，人性的音乐反映了人体的和谐和精神的和谐，会对人的肉体和精神的健康产生作用。
文艺复兴时期在医学上继续进行了许多音乐实践。广为人知的是，“当高层人物患病时，他们的宫廷音乐家就专门为他们创作乐曲，这些乐曲纵使不能治好他们的疾病，也会振奋他们的心绪。”
这样的例子太多了。意大利曼图亚贡扎加王朝的第三代领主，弗朗切斯科·贡扎加侯爵重病在身，几年前染了梅毒。他的朋友，宫廷音乐家马切托·卡拉于1517年专门为他创作了一首四个声部的弗罗托拉。这是一种贵族音乐，虽然有时也采用通俗曲调。另有王公贵族患病后，特地请外面的演奏家或歌唱家前来疗愈。
能治疗和不能治疗哪些疾病
西班牙国王腓力五世（1683年～1746年）晚年陷入抑郁症，行为极其怪癖。他讨厌洗澡、刮须、换床单，据说他的衣服会连穿一年半之久，甚至晚上也穿同一件衣服。于是，根据皇后的主意，请来了阉人歌手法里内利为他演唱。
阉人歌手是在青春期以前阉割过的男性女高音或女低音歌手。意大利人法里内利，从16岁在罗马首演起，那“圆润、光彩、清晰、锐利的女高音”，被认为赛过小号的演奏。他应邀到西班牙王宫后，从1737年开始的10年里，每晚都在与腓力五世的相连房间，为这位国王演唱4首歌曲。据当时英国驻西班牙大使所言，腓力听了法里内利的第一首歌就“很受感动”;随后，“法里内利按皇后安排要求皇帝起床、更衣、刮须、洗脸，去参加会议，腓力照办了。此后，他的紊乱状态有所改善”。
直到17世纪～18世纪，音乐治疗在理论上才有新的发展。有多个关于音乐和医学治疗的理论著作在这个时期出现。与此同时，科学的发展也为音乐治疗奠定了理论基础。如法国数学家和哲学家勒内·笛卡儿，论述了心灵和肉体可以通过位于大脑中央的松果体相互作用。
德国大学者阿塔纳修斯·基歇尔在他1673年出版的著作《新发声》中，用了一个德文Iatromusik（医学音乐），将世界音乐和人类音乐融合在一起。他解释，音乐使空气振动，这振动的空气又振动人体中的血细胞，使人体中不利健康的体液黄胆汁（胆汁质）、黑胆汁（抑郁质）失去作用，并可能经由皮肤的毛孔逸出。基歇尔提出音乐振动的能量会在人体内产生生理反应，也会在心理上让心灵过程恢复和谐。他甚至具体指出，医学音乐能够治疗和不能治疗哪些疾病。
19世纪～20世纪，音乐治疗作为一个边缘学科，在实践和理论上都有重大发展，并形成众多的理论流派。到了今天，音乐治疗和戏剧治疗、绘画治疗、舞蹈治疗一样，已经作为艺术治疗的一个分支，在世界各国普遍运用。