论文部分内容阅读
摘要：米开朗基罗艺术的风格是由他的坎坷生涯和痛苦矛盾的心灵世界所决定的。他是人文主义思想的代表之一。同时，他还是一位成就非凡的诗人，在他的艺术生涯中，充满了巨大的挫折和严重的干扰，他在精神和肉体上的磨难和创伤都不同程度地反映在他的诗歌中。
关键词：米开朗基罗 ；人文主义 ；诗歌
【分类号】：J523
一、米开朗基罗·博那罗蒂（1475年3月6日-1564年3月18日），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他有深刻的哲学沉思倾向，他探讨宇宙和灵魂问题似乎比艺术问题还要热情与执著。在禀赋个性化观念体系这点上，他是惟一可与达芬奇颉颃的大师，米开朗基罗认为精神世界的一举一动，时时受着物质的拘囚与羁碍，必须经过悲剧式的反抗，方可指望获得解脱，就像他创作的雕像无不仿佛奋力从石块里挣扎出来似的。米开朗基罗的哲学是重视心灵感触而忽略外部印象的。
在他几乎长达75年的创作生涯中，这位天才的艺术家以他磅礴的创作天赋，在雕塑、绘画、建筑方面创下了无论是同时代人还是后人都难以逾越的丰碑。他作品的主题是人渗和人体造型的表现力：他几乎不画风景画和肖像画，现实的多样性和思想感情的丰富性都表现在人体上。而且仅仅表现在人体上。在各种造型艺术之间，他的天赋的最大成份是雕塑，他曾不止一次地声称自己是雕塑家米开朗基罗，而非画家米开朗基罗。雕塑为提供人的英雄形象提供了有利条件。我们不难发现。即便是他的绘画作品，那种高度的造型表现力，依旧从雕塑中来。不少论著在论及米开朗基罗的艺术时，将文艺复兴时期人文主义理想得到全面的、极度鲜明发挥的标签贴到了米开朗基罗的身上。诚然，米开朗基罗从人文主义理想中汲取过它的原则和核心。文艺复兴时代的人类中心论在米开朗基罗的艺术中也达到过一定的高度。然而正如他性格中的多重矛盾一样，人文主义与非人文主义在米开朗基罗的艺术中是互相交织的。这种复杂的交织与米开朗基罗所生活的时代的社会背景、哲学思潮以及他本人的多重性格是分不开的。处于盛期文艺复兴时代的米开朗基罗，他既是一个人文主义者，又是一个非人文主义者，他将惫大利文艺复兴推向了高潮，肉体的瑰丽和精神的崇高和谐，在米开朗基罗的艺术中得到了淋漓尽致的发挥。同时，正在成长中的危机征兆，在他的艺术中也得到了深刻的揭示，它反映了文艺复兴时代的悲剧性理想的破灭和宣告盛期文艺复兴的结束。
二、作为一位天才的画家和雕塑家，米开朗基罗的名望似乎无人不知，但很少有人知道他还是一位成就非凡的诗人。他一生写了三百余首诗歌，表达了丰富的感情，其中占主导地位的是情诗。他对语言词汇、音律、节奏的敏感和对形体结构、态式、美丑的敏感一样，都是从少年时代就开始崭露出来。直到80岁高龄，他还在写作热情奔放的情诗，读起来仍像是出自初恋青年之手。有评论家认为，至少在感人的深度上，这些诗作可与莎士比亚的作品媲美。米开朗基罗所作的诗是他一生心灵的写照。在他的艺术生涯中，充满了巨大的挫折和严重的干扰，他在精神和肉体上的磨难和创伤都不同程度地反映在他的诗歌中。
三、米开朗基罗艺术的风格是由他的坎坷生涯和痛苦矛盾的心灵世界所决定的。他是人文主义思想的代表之一，热爱现实生活中的人胜过于神，他不满教会势力和封建割据的局面，期望实现自由和祖国独立统一。然而，意大利上空乌云密布，腥风阵阵，人文主义者经受着磨难。环境的巨大压力使米开朗基罗欲进无路、欲退不甘。他忍辱负重，以艺术抒写情怀，而宏伟深刻的创作构思，又多次因订货者、委托人的不理解和资财不足，而无法实现。激情与苦闷，抗争与受压，斗争与失意，追求与自责，愤怒与屈辱，这位高度自尊、自信、敏感而又刚直不阿的艺术家胸中，总是充满着痛苦揪心的悲剧性冲突。但是，米开朗基罗从未停息过表达自己理思的努力。
米开朗基罗世界观及审美观的形成，离不开前驱者和同时代艺术家思想、艺术的影响。米开朗基罗高度崇拜但丁，在思想、创作上都白觉不自觉地加以仿效。他也对彼特拉克抱着敬仰之情。人文主义者的思想、学说和艺术，经常在他心中产生了共鸣。他在美第奇园相识的人们中有人文主义者米兰多拉，也有马尔西利奥·菲奇诺，后者是一位对艺术大师后来的艺术创作也有所影响的哲学家，促成佛罗伦萨柏拉图主义的文艺复兴的神学家。
四、米开朗基罗似乎比任何人都更为深刻地感受了宗教悲观主义那苦涩而又醉人的味道，同时创作出艺术史上或许最富于深刻象征意义的伟大作品，他的深邃就像他的痛苦来自于信仰，来自于对未知领域不懈追询的执著和对灵魂超度秘密永恒关注的热忱。这就是米开朗基罗，一个不仅威临他的时代、而且震撼了历史的伟大艺术家，他是神圣的，也是苦痛的，他是坚强的，也是悲观的，他是爱国的共和战士，也是教廷的艺术官员，他是个人文主义者，也是个基督徒。其灵魂中最深刻的部分—虔诚、慈爱、友善、慷慨，还有爱家族、亲属、学徒以及重视道德与荣誉的情操，连同其痛苦，就像他伟岸、英雄的艺术一样，永远感动着人们。
参考文献
[1] 王化学. 米开朗基罗其人[J]. 山东师大学报 （社会科学版）， 1993， 5： 017.
[2] 王化学. 柏拉图主义： 米开朗基罗艺术创造的灵魂[J]. 文艺研究， 2007， 3： 012.
[3] 章利国. 力量· 崇高· 悲剧美——试谈米开朗基罗和他的艺术[J]. 艺术探索， 1990， 2： 014.
[4] 尹雅莉， 李福莉. 用锤子写诗的米开朗基罗[J]. 长春教育学院学报， 2010， 6： 012.
[5] 曾佳. 米开朗基罗艺术中的人文主义[J]. 苏州工艺美术职业技术学院学报， 2006， 3： 016.
关键词：米开朗基罗 ；人文主义 ；诗歌
【分类号】：J523
一、米开朗基罗·博那罗蒂（1475年3月6日-1564年3月18日），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他有深刻的哲学沉思倾向，他探讨宇宙和灵魂问题似乎比艺术问题还要热情与执著。在禀赋个性化观念体系这点上，他是惟一可与达芬奇颉颃的大师，米开朗基罗认为精神世界的一举一动，时时受着物质的拘囚与羁碍，必须经过悲剧式的反抗，方可指望获得解脱，就像他创作的雕像无不仿佛奋力从石块里挣扎出来似的。米开朗基罗的哲学是重视心灵感触而忽略外部印象的。
在他几乎长达75年的创作生涯中，这位天才的艺术家以他磅礴的创作天赋，在雕塑、绘画、建筑方面创下了无论是同时代人还是后人都难以逾越的丰碑。他作品的主题是人渗和人体造型的表现力：他几乎不画风景画和肖像画，现实的多样性和思想感情的丰富性都表现在人体上。而且仅仅表现在人体上。在各种造型艺术之间，他的天赋的最大成份是雕塑，他曾不止一次地声称自己是雕塑家米开朗基罗，而非画家米开朗基罗。雕塑为提供人的英雄形象提供了有利条件。我们不难发现。即便是他的绘画作品，那种高度的造型表现力，依旧从雕塑中来。不少论著在论及米开朗基罗的艺术时，将文艺复兴时期人文主义理想得到全面的、极度鲜明发挥的标签贴到了米开朗基罗的身上。诚然，米开朗基罗从人文主义理想中汲取过它的原则和核心。文艺复兴时代的人类中心论在米开朗基罗的艺术中也达到过一定的高度。然而正如他性格中的多重矛盾一样，人文主义与非人文主义在米开朗基罗的艺术中是互相交织的。这种复杂的交织与米开朗基罗所生活的时代的社会背景、哲学思潮以及他本人的多重性格是分不开的。处于盛期文艺复兴时代的米开朗基罗，他既是一个人文主义者，又是一个非人文主义者，他将惫大利文艺复兴推向了高潮，肉体的瑰丽和精神的崇高和谐，在米开朗基罗的艺术中得到了淋漓尽致的发挥。同时，正在成长中的危机征兆，在他的艺术中也得到了深刻的揭示，它反映了文艺复兴时代的悲剧性理想的破灭和宣告盛期文艺复兴的结束。
二、作为一位天才的画家和雕塑家，米开朗基罗的名望似乎无人不知，但很少有人知道他还是一位成就非凡的诗人。他一生写了三百余首诗歌，表达了丰富的感情，其中占主导地位的是情诗。他对语言词汇、音律、节奏的敏感和对形体结构、态式、美丑的敏感一样，都是从少年时代就开始崭露出来。直到80岁高龄，他还在写作热情奔放的情诗，读起来仍像是出自初恋青年之手。有评论家认为，至少在感人的深度上，这些诗作可与莎士比亚的作品媲美。米开朗基罗所作的诗是他一生心灵的写照。在他的艺术生涯中，充满了巨大的挫折和严重的干扰，他在精神和肉体上的磨难和创伤都不同程度地反映在他的诗歌中。
三、米开朗基罗艺术的风格是由他的坎坷生涯和痛苦矛盾的心灵世界所决定的。他是人文主义思想的代表之一，热爱现实生活中的人胜过于神，他不满教会势力和封建割据的局面，期望实现自由和祖国独立统一。然而，意大利上空乌云密布，腥风阵阵，人文主义者经受着磨难。环境的巨大压力使米开朗基罗欲进无路、欲退不甘。他忍辱负重，以艺术抒写情怀，而宏伟深刻的创作构思，又多次因订货者、委托人的不理解和资财不足，而无法实现。激情与苦闷，抗争与受压，斗争与失意，追求与自责，愤怒与屈辱，这位高度自尊、自信、敏感而又刚直不阿的艺术家胸中，总是充满着痛苦揪心的悲剧性冲突。但是，米开朗基罗从未停息过表达自己理思的努力。
米开朗基罗世界观及审美观的形成，离不开前驱者和同时代艺术家思想、艺术的影响。米开朗基罗高度崇拜但丁，在思想、创作上都白觉不自觉地加以仿效。他也对彼特拉克抱着敬仰之情。人文主义者的思想、学说和艺术，经常在他心中产生了共鸣。他在美第奇园相识的人们中有人文主义者米兰多拉，也有马尔西利奥·菲奇诺，后者是一位对艺术大师后来的艺术创作也有所影响的哲学家，促成佛罗伦萨柏拉图主义的文艺复兴的神学家。
四、米开朗基罗似乎比任何人都更为深刻地感受了宗教悲观主义那苦涩而又醉人的味道，同时创作出艺术史上或许最富于深刻象征意义的伟大作品，他的深邃就像他的痛苦来自于信仰，来自于对未知领域不懈追询的执著和对灵魂超度秘密永恒关注的热忱。这就是米开朗基罗，一个不仅威临他的时代、而且震撼了历史的伟大艺术家，他是神圣的，也是苦痛的，他是坚强的，也是悲观的，他是爱国的共和战士，也是教廷的艺术官员，他是个人文主义者，也是个基督徒。其灵魂中最深刻的部分—虔诚、慈爱、友善、慷慨，还有爱家族、亲属、学徒以及重视道德与荣誉的情操，连同其痛苦，就像他伟岸、英雄的艺术一样，永远感动着人们。
参考文献
[1] 王化学. 米开朗基罗其人[J]. 山东师大学报 （社会科学版）， 1993， 5： 017.
[2] 王化学. 柏拉图主义： 米开朗基罗艺术创造的灵魂[J]. 文艺研究， 2007， 3： 012.
[3] 章利国. 力量· 崇高· 悲剧美——试谈米开朗基罗和他的艺术[J]. 艺术探索， 1990， 2： 014.
[4] 尹雅莉， 李福莉. 用锤子写诗的米开朗基罗[J]. 长春教育学院学报， 2010， 6： 012.
[5] 曾佳. 米开朗基罗艺术中的人文主义[J]. 苏州工艺美术职业技术学院学报， 2006， 3： 016.