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朱熹之权说是在对汉儒及程颐“权”思想批判、继承基础上理论建构的,可谓最具思辨性,也最具体系性。朱熹对权与义、权与中、权与道之论析提升了权作为一个范畴的理论深度,但囿于其理学体系的逻辑架构,他为行“权”限设了几乎难以达致的标准,导致产生了诸多的消极面向。
朱熹“权”说论辨
【摘 要】
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朱熹之权说是在对汉儒及程颐“权”思想批判、继承基础上理论建构的,可谓最具思辨性,也最具体系性。朱熹对权与义、权与中、权与道之论析提升了权作为一个范畴的理论深度,但
【机 构】
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宝鸡文理学院马克思主义学院
【出 处】
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太原理工大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2019年4期
【基金项目】
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教育部人文社会科学西部青年基金项目“儒家‘权’思想研究”(17XJC720001)
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