【摘 要】
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太湖慧可神光尊者（487-593），北魏北齐时高僧，河南洛阳人，俗姓姬，三十余岁时在嵩山师从菩提达摩（菩提达磨），从学六年，为中国禅宗第二代祖师。参拜达摩祖师于嵩山少林寺时，整夜站立在大雪之中，到天明达摩仍不许他入室，于是慧可用刀自断左臂，血染白雪，来表示求道的诚意。达摩见时机已来，叫他进来问求什么法，慧可说：求安心，达摩说：“你把心拿给我，我给你安心”，慧可顿时大彻大悟，达摩就付予大法，并传衣钵
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太湖慧可神光尊者（487-593），北魏北齐时高僧，河南洛阳人，俗姓姬，三十余岁时在嵩山师从菩提达摩（菩提达磨），从学六年，为中国禅宗第二代祖师。参拜达摩祖师于嵩山少林寺时，整夜站立在大雪之中，到天明达摩仍不许他入室，于是慧可用刀自断左臂，血染白雪，来表示求道的诚意。达摩见时机已来，叫他进来问求什么法，慧可说：求安心，达摩说：“你把心拿给我，我给你安心”，慧可顿时大彻大悟，达摩就付予大法，并传衣钵。这就是慧可断臂求法的故事。至今少林寺僧人行礼时不用双手合十，而只用单臂，据说就是为了纪念“断臂求法”的二祖惠可尊者。
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“智慧第一”。舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，当罗睺罗年幼的时候，佛陀曾叫罗睺罗拜他为师，跟他受沙弥戒。僧团中碰到棘手的问题，都由舍利弗来解决。如提婆达多叛佛，带走了许多僧众，舍利弗通过说理对那些僧众进行教育，最后使叛教的僧众虚心忏悔，脱离提婆达多，回到僧团。 据传当他母亲怀孕的时候，忽然就变得智慧过人，在当时婆罗门教中最负盛名的雄辩家就是舍利弗的母舅拘絺罗（长爪梵志），在辩论时他都
“解空第一”须菩提，释迦牟尼的十大弟子之一，或为须浮提、须扶提等。须菩提原为舍卫国婆罗门之子，智慧过人但性情恶劣，为亲友厌患。佛陀为之说嗔恚之过患，须菩提悔责忏罪，证得阿罗汉果。 尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，相师卜卦后，说：“你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，这象征着他是解空第一人呢！”从此，有人称他“空生”，也有人称他“善吉”。直到三天以后，尊者家
摩诃罗尊者是与憍陈如一起跟随佛祖出家的早期僧侣，本意有老、无知的意思，为一老比丘，性情憨厚，不拘小节，为童蒙所喜爱，1982年，济南市文管会对其维修时，在这尊雕像体内剥离出一尊完整的铁质罗汉。
在泰山最幽绝之处，有一处千年古刹灵岩寺，寺内柏檀叠秀、泉甘茶香、古迹荟萃、佛音袅绕，有“游泰山不至灵岩不成游也”之说。 在灵岩寺主体建筑千佛殿内周围壁坛上，端坐着40尊彩色泥塑罗汉像，其中32尊塑于北宋志平三年（1066年），在明万历年间迁入千佛殿内，同时又补塑8尊。这批塑像有的距今已近千年历史，仍保存完好，且艺术水平高超，尊尊动人，个个传神，无一雷同。 半个世纪前，梁启超为赞誉灵岩寺宋塑而留
从摩诃罗尊者体中剥离出的铁质罗汉。腔体中空，双手抱拳，跏趺坐，眼球为琉璃珠，局部尚留存彩色颜料，座后面有题记：大宋兴德军长清县和平乡天花南管寺候丘三村首创铁铸罗汉，由此可以确定灵岩寺罗汉像准确的塑造时间。
8月1日上午，由山东省旅游发展委员会主办，山东海岱传统文化研究发展中心承办的“讲好山东故事”专家研讨暨新闻发布会在济南举行，同时“讲好山东故事，守护文化根脉——‘好客山东’征文大赛”正式启动。 “讲好山东故事”征文大赛旨在发展省旅游发展委员会关于“文化齐鲁好客山东”之旅游宗旨，专注山东旅游之文化内涵，并将其发扬光大。大赛将通过网上征文、校园征文大赛以及邀请名家写作三种模式，以“文化山东·海岱印象
“神通第一”目犍连，释迦牟尼的十大弟子之一，或为摩诃目犍连、目犍连、大目犍连，古印度摩揭陀国土舍城人。目犍连身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平。佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的右面，被称为佛陀门下双贤。 佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他
“知星宿第一”劫宾那。摩诃劫宾那是梵语，又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或称大劫宾那，或单称劫宾那。佛陀弟子之一。能知星宿，善知天象，释尊见其根机成熟，于是化为一老比丘与他同宿，于夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。
宾头卢婆罗多罗尊者或宾头卢婆罗堕、宾度罗跋啰惰阇，是佛经中的十六罗汉之一，是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。宾头卢婆罗堕尊者即长眉罗汉，其典型形象为白发长眉。宾头卢尊者是至今还没涅槃的几位尊者之一。另外三位还在世上的跟随佛陀出家的阿罗汉是君屠钵叹尊者、罗睺罗尊者、大迦叶尊者。
济癫和尚，也叫济公和尚，即道济（约1150～1209），中国南宋僧人。原名李修元（李心远）。台州天台城关小北门外石墙头人。小时候曾受佛道文化熏陶，博通历史和诗词。他父母双亡后，先后在国清寺、灵隐寺、净慈寺拜师学佛，被赐法号“道济”，传说他不守戒律，嗜吃酒肉，言行颠狂，因此被称为济颠僧，又称济公。因其行为隐秘，衣食无定，事迹神异，又名湖隐、方圆叟。在中国民间影响很大，被看作惩恶扬善的楷模。