【摘 要】
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张三丰是著名的隐逸道士,虽然明清之际留下大量文献记载,但由于所载史迹相互抵牾,又多附会道教长生不老、神仙丹术之假想,因此,关于其人名字号、生活的时代、仙游行迹等几个
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张三丰是著名的隐逸道士,虽然明清之际留下大量文献记载,但由于所载史迹相互抵牾,又多附会道教长生不老、神仙丹术之假想,因此,关于其人名字号、生活的时代、仙游行迹等几个重要问题,至今仍无定论。以宋、元、明记载仙人的传记反推可证:元明之际"三仹"或"三丰"为真,而黄宗羲《王征南墓志铭》宋之"三峰"为附会;以明成祖寻访三丰的诏书、御诗以及明太祖、明成祖寻访三丰的文献为依据,可证三丰为北宋末、宋末元初、元末明初人为误,元初至明初人为正。根据文献记载:从大元中(约1321年)于鹿邑太清宫出家始,到永乐年间(1402~1423)隐居云门山止,张三丰云游时间长达近百年,所到之处有河南开封、湖北武当山、贵州黎峨城、山西玉阳观、贵州福泉山、陕西长安、甘肃陇上及甘州、陕西宝鸡、四川蜀地、河南湖北之襄邓、成都鹤鸣山、山东青州云门山等多地。其仙游时间为元初到明初,与考证张三丰为元明之际著名道士结论相符。
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