【摘 要】
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经过对以往批判理论的诊断,霍耐特认为,批判理论局限于对工具理性的批判,至多能做到启蒙理性批判与资本主义批判的结合,而没有对复杂的社会现实进行经验分析,由此陷入了抽象
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经过对以往批判理论的诊断,霍耐特认为,批判理论局限于对工具理性的批判,至多能做到启蒙理性批判与资本主义批判的结合,而没有对复杂的社会现实进行经验分析,由此陷入了抽象的纯粹批判和悲观主义的文化批判,从而会做出当代社会阶级斗争已经停止的错误判断.由此,霍耐特展开了对批判理论的修正:一方面,将批判理论定位成一种规范性的社会理论,另一方面,试图以承认理论重构批判理论的规范基础.最后,霍耐特展现出法兰克福学派批判理论的最新发展趋势,即以“蔑视的社会动力学”充当社会进步和历史发展的道德动力.一旦在蔑视和承认之间建立起联系,霍耐特很容易进入一个新的理论空间,当代诸多道德规划、社会诊断、正义思想、批判路径都能围绕“反抗蔑视—追求承认—自我实现”这个轴心获得伦理解决.
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