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摘 要：许宗彦是清代嘉庆年间在学术和文学上较有代表性的学者，其所着《鉴止水斋集》中的八卷诗不按体例编排，经考证乃按时间为序编订，现考订各卷诗作的起讫时间，并确定大部分诗作的创作时间，为考证其生平奠定基础。
关键词：许宗彦；诗集编订
许宗彦（1768～1818）是清代嘉庆年间在学术与文学上较有代表性的学者，无论生前身后都较受人瞩目。宗彦，本名庆宗，登第后改为宗彦，字积卿，号周生，浙江德清人，嘉庆四年己未科进士。许氏性情恬淡，为官仅一月即辞归故里。此后移居杭州，杜门读书近二十年。嘉庆四年冬，入阮元所创立的著名的诂经精舍，与阮元幕府及精舍中学人文士多有切磋。是当时浙江学者中极负盛名者。
许宗彦自幼聪颖，幼时侍父居京即受知于著名学者王昶。后来学术上宗主汉学，而能持平宋学，是嘉道后调和汉宋学风的早期代表性学者。陈寿祺曾称赞他“识力卓然，发千年儒者所未发”。①在诗词创作上也较受人称道。他青年时随父至广东，与著名文士黎简、孙尔准等往来甚密。又因青少年时期足迹几半天下，得山川之胜，故诗词亦多超越，后人颇有赞许，舒位《乾嘉诗坛点将录》将他喻为天究星穆弘，赞曰：“结客少年场，春风满路香。”②
朱珪曾说嘉庆四年会试“得人最盛”，“经学则有张惠言等，小学则有王引之等，词章则有吴鼒等，兼之者宗彦乎？”①这是对他学术与词章最好的评价。其文、学皆长，所交游又都是当世名流，考订其生平，对了解其人其学，进而了解嘉庆一朝学术的迁流变化意义颇大。而考察生平，最基本的材料就是许宗彦自己的诗文作品。许氏有《鉴止水斋集》③二十卷传世，存诗八卷，词二卷，文十卷。但诗、词、文下的各卷，并无凡例或卷目小注交代编撰的体例，大部分的作品无法直接确知创作时间。故本文拟考订《鉴止水斋集》中诗集部分的编撰情况，以大致确定各卷的起止时间及卷内部分诗作的具体时间。经过梳理考证，可知这八卷诗集实际是按时间编排的，存诗自少年时起，终于逝世前一日，基本贯穿了成年后的岁月，下面即具体说明各卷诗作的起讫时间。
第一卷收诗作共五十首，起年不可考，止于乾隆五十八年春。卷中前四首诗《黑龙潭寺古梅下作歌》《泛舟昆明湖》《庚戌桥》和《飞云岩》，诗中无具体时间信息，但诗题中的黑龙潭寺、昆明湖、庚戌桥、飞云岩皆为云南景点，当作于乾隆四十一年至五十一年间，许宗彦侍父居滇期间。卷中最早可具体考出年月的诗为第十六首《九日同黎二樵简、韩旭亭丈是升、孙平叔尔准、林明斋浚登粤秀山》检诗题中所涉友人诗集，于黎简的《五百四峰堂诗钞》（黎简诗集为编年体，各卷诗作时间皆可确定）卷二十一中得其乾隆辛亥年所作《九日许孝廉周生庆宗置酒观音山……》（观音山即粤秀山），由此可判断许宗彦此诗亦当作于乾隆五十六年重阳日。卷中第十七首至第二十首为《平叔将归，二樵以<秋林写真>赠行并系以诗，平叔属仆继作，以志友朋惓惓之意》《赠别平叔》《次韵二樵送平叔后作》及《次韵二樵怀平叔兼以示仆》诗皆因孙尔准（尔准字平叔）去粤归乡而作，可知许宗彦作此四诗作于孙氏离粤前后。又据黎简《别平叔十月廿五日》知这几首诗约作于是年十月下旬。卷一诗第廿七首为《送侯贞友秀才云松还金陵》，诗中有云：“去冬送孙郎，积雨暗沙浦。……今春风雨送侯生，匆匆归舟舣江浒。”乃是送别孙尔准之后次年春天所作。第三十九首《泊芦包去岁平叔泊此以书见寄》，据题目可知去年孙氏曾泊船于芦包，今年许氏也经过这里，那么诗仍写于乾隆五十七年。诗有“苍茫生百感，独立俯寒流”之句，则时在秋冬之际。又《鉴止水斋集》卷十一《经书天文考序》有“癸丑春闱被放”之语，知此次许宗彦是要参加乾隆五十八年的癸丑科会试。以本诗作为时间坐标，可以大致确定卷中第三十四首《五月十二日薄暮睡起作寄二樵》作于乾隆五十七年仲夏。自《泊芦包……》至卷二第三十四首《重游峡山寺……次高要令刘湜峡山寺见寄诗韵》则是赴京及落第后返粤途中所作。第四十八首《章江舟次》是本年的最后一首诗，诗云：“岁晚荒江泊，庳篷枕水眠。”许氏进入江西（章江即赣江），已是年末。本卷最后两首诗《菜花》《临城道中》则显然作于次年春。
第二卷收诗作共五十九首，起于乾隆五十八年夏，迄于乾隆五十九年春。本卷中第一首《连城镇》（连城镇今安徽省固镇县）有诗句云：“颇爱迎梅雨，轻寒似早春。”长江以北梅雨季一般在夏季六七月，故诗作于当时，许氏在安徽境内。随后继续南行，途径安徽的临淮关（今安徽临淮镇）、舒王墩（在安徽舒城）和江西的九江、庐山等地皆有诗记录沿途风景，盖知诗作皆为许氏科举落第后返粤途中所作。至卷中第廿五首《梅岭道中》：“腊雪冲寒去，炎风触暑回。”云云，点明了诗作于南归再次途经梅岭时，梅岭是江西与广东交界，继续南下便进入广东境内，自此诗至第三十四首《重游峡山寺……次高要令刘湜峡山寺见寄诗韵》中有不少广东的地名如英德、珠江等，且第三十四首有句云：“颇疑秋景深，何有暑气酷。”可见已入秋，他仍在归途中。卷中第三十五首至第四十七首分别为《带玉堂》《达摩石》《钓鱼台》《飞泉亭》《大庙峡》《浈阳峡》《望夫岗》《晚泊》《保昌侯馆》《兰溪》《春江第一楼》《六和塔观潮》《飞来寺》从地名看前九首乃写广东山水，后四首写浙江之景，诗题中的景点大致呈现出由南至北的趋势，又其中《保昌侯馆》有诗句：“远别心情秋更惜……明朝又过梅花岭。”故可以判定初秋时许氏回到广州，随即再度离粤北上至浙江。不久后去浙返粤，至是年年末闻梁履绳丧，作《得梁处素赴哭之以诗》（第四十六首）以怀之，据卢文弨《抱经堂文集》卷三十《梁孝廉处素小传》载：“年仅四十有六而竟夭死，乃乾隆之五十八年十一月三日也。”知梁履绳卒日，又诗中有句：“怅怅深秋会，匆匆别棹遄……讵意睽三月，遂成隔九泉。”盖秋季宗彦回到浙江曾与梁氏会面，不料不久后却得到讣告。第五十一首《久旱望雨》：“五日不堪连十日，首春忽已到三春。”云云，知诗已作于次年春末，其后《室后楝树大可合抱，五月初六方晚饭雷震树折压旁舍坏》结合诗题可判定作于五十九年夏，自此诗至卷末《晚步东原怀平叔》（第五十九首）共八首，因诗中多有写夏景诗句，盖该卷约迄于五十八年夏。 第三卷收诗作共五十三首，起于乾隆五十九年六月，约迄于嘉庆五年。本卷第二首为《六月二十四日侍大人自粤东归》，据《鉴止水斋集》卷十九《先考方伯府君行传》载：“五十九年，以蔡夫人年高，祈养归田。”乾隆五十九年六月许宗彦父辞官归里，其随父同归，故诗作于此时。而第一首《赠别林明斋秀才》是许氏与友人林浚的道别之作，亦当作于前不久。第三首《江涨泊舟南岸口占》：“十日维舟闷坐，炎蒸末伏难堪。”云云，夏末酷热，归舟已在途中。至作第十首《自七里濑至富春二首》时许氏方抵达富春，有句云：“秋雨吹萧晨，山山隐寒雾。”则抵达杭州应在不久后。其后《和虚照上人》有云：“转眼忽春暮，鱼眼烹新茶。”已是春景，应作于次年春。第十三首至廿六首多为题画诗，诗题如《晋永平砖歌》、《题宋荔裳先生遗照》等，因诗中无时间线索，故暂且根据卷中前后诗作判断大致作于乾隆六十年至嘉庆三年。四年，许氏中进士后旋授官，方一月即辞去，自第廿七首《泰安州》至《大观台眺望》共九首，作于辞官归杭途中。因其中第三十一首《沂州道中》有诗句云：“马蹄似恋秋光凈，缓踏平沙步更工。”；第四十一首《大观台眺望》：“晴久云肥多散缬，秋深石瘦欲藏斑。”云云，可推知这些诗大致都作于秋季；又《崓山店》中有诗句：“相看一饭罢，马首又南征。”知是时许氏正往南行，且第三十首《放歌行》中有诗句：“客子远游亦何乐，饮河难洗胸中恶。固知报国非文章，迂儒正复遭嗤薄。”，似许氏对自己参加科举一事自嘲的心理写照，故知这九首诗皆作于许宗彦归里途中。八月抵杭州不久后女殇，第三十六首《去岁十二月初七日生女延厘秀外殊绝，今年自都中还越十日而女殇，八月廿六日也以诗哭之》作于此时。以此诗为参照，则第四十首《孟冬夜返德清舟中作》作于是年冬季。第四十五首《玉印方寸……今春忽失去，后三月从迹得之》由诗题知许氏因玉印失而复得有作，时已至次年春夏之交。至是年夏，许氏曾与段玉裁、孙星衍等参加诂经精舍的拜师仪式，据王章涛《阮元年谱》嘉庆五年条下云：“五月初八，阮元奉许慎、郑玄木主于诂经精舍中，领众生员礼拜”，本卷第四十九首诗《同孙渊如、段懋堂释菜许郑二公祠饮福第一楼作》是为记此事而作。入秋，许擎招饮，作《家恕堂兄招饮湖山》（第五十首）有诗句：“今夕团圆月，新秋第一回。”卷末诗《汪氏双节诗》所作时间待考。
第四卷收诗作共五十首，本卷写作时间具体可考的最早一首是作于嘉庆八年十二月十九日的《苏文忠公生日项金门墉招集祠下》（第九首），最晚的作于嘉庆十二年。卷中第三首《韬光庵》有诗句：“后架僧缝衲，空轩客画梅。”故冬末至早春梅花开放时当是这首诗写成之刻。第六首《郊外见杨柳口占示延恩》：“风来雪乱袅春烟，杨柳一枝青可怜。”云云，显然已是春景。其后《八尺塘看荷花》据诗题知时已入夏。盖可大致判断这几首作于前一年冬至第二年夏，但仍无法确定作诗年份，又据《鉴止水斋集》卷十九《先妣胡夫人事略》：“夫人卒于嘉庆六年二月初六日。”知嘉庆六年二月许宗彦母卒，十一月葬，古人居丧一般不作诗，况以其之孝悌，丧母时自当无心游览山水盛景并作诗纪之，故第三至第八首诗作不作于嘉庆五年冬至六年夏。因卷中第九首《苏文忠公生日项金门墉招集祠下》诗中有小注：“是日芸台师命吏增建白祠于左。”，《阮元年谱》引阮亨《瀛洲笔谈》卷一云：“癸亥腊月十九日，东公生日，兄偕杭之士大夫设祀于祠。冯实庵侍御培、许周生兵部宗彦皆有诗。”盖此诗作于嘉庆八年十二月十九日，则往前可推断第三至八首诗作于嘉庆七年冬至八年夏较合情理，往后也可以确定第十四首《正月十六，夜梦送平叔北行作诗四句，醒后枕上复作》当作于次年正月。入春后，许氏前往苏州，汪初（字问樵）招饮作《汪甥问樵招饮山塘口占》（第十九首），赏桃花有云：“得气桃花香欲醉，春风吹出酒人天。”嘉庆十年二月，许宗彦父卒，据《鉴止水斋集》卷十九《先考方伯府君行状》载：“嘉庆十年二月二十一日卯时，卒于仁和如松坊第。”故是年集中未见存诗。第廿三首为《同人集苏文忠公秦淮海祠下奉怀阮云台师》，检梁德绳《古春轩诗钞》卷上有《正月二十日，同人祀白文公兼怀阮芸台师》比较诗题知两首诗所记载之事相同，则许诗亦约作于正月二十日，又《阮元年谱》引阮亨《瀛洲笔谈》卷一云：“丙寅春，予兄以忧居家……许兵部积卿尝以同人集苏文忠、秦太虚祠，奉怀中丞师一律，寄扬州。”盖知嘉庆十一年冬，许氏召集友人前往苏祠祭扫并作此诗寄阮氏，则此诗作于嘉庆十一年正月。其后的《丙寅季冬五日》也可由此判断作于同一年。至卷中第三十五首《赏牡丹分韵得七阳》显然已是次年春赏花所得。而第三十六首《待雨》诗题下小字云：“自此至《拟孟冬野闻帖》，并《消夏集》诗。”故知至卷末《拟孟冬野闻贴》皆为是年夏至秋初时，许宗彦与友人胡敬、屠倬等集会所作。
第五卷所收诗作共四十九首，起于嘉庆十二年中秋，迄于嘉庆十四年十月二十日。由于卷中不少诗作有系时间，对此加以梳理，即可略见该卷诗按时间编排的体例。本卷的第一首诗题有明确系年《丁卯中秋同严九能表弟鉴止水斋夜话》故知该卷所收诗于嘉庆十二年中秋。本卷第六首《寄胡书农兼示屠琴坞、姚笙华及家青士》有诗句云：“前年消夏共题诗，又见炎风灼体时。”，此处“前年消夏题诗”当指嘉庆十一年夏许氏与友人集会作诗一事（见卷三）故此诗作于嘉庆十三年夏。第八首《雨阻不得出柬湖上友人》：“悬知看雨上湖楼，楼前山色凈于秋。”云云，显然已至秋季。其后的第十三首《十一月十八日雪叔母汪安人茔次》与第十五首《苏文忠公生日集祠下》由诗题即可略见写作时间，不赘述。从卷中的第十六首《己巳元旦早至天竺集诗牌二韵》始至卷末，写作时间在诗题中多有体现，如第二十八首《暮春》，第三十六首《七月七日……汇朴园入都》，第三十七首《己巳九月自杭至嘉禾道中》，第四十五首《秋怀》，及卷末《十月十二日雪》，以这些具有关节性的时间词作为依据，能明确判断出第十六至廿八首作于嘉庆十四年春；第二十九首至第三十六作于入夏后至七月七日间；第三十七首至卷末作于九月至十月十二日间。
第六卷收诗作共四十三首，约起于嘉庆十四年冬，迄于嘉庆十八年春。卷中第一至四首为题画诗，写作时间待考。其后第五首《绿荫》有描写春景之句：“又费东风几夜功，巧将万绿换千红。”及“莫与春红较迟早，一般雨露化工恩。”可知作于春季，但仍无法判定年份。至第六首《十龄尝诵陶诗，今四十三岁矣……》知作于许氏四十三岁时即嘉庆十五年（许宗彦生于乾隆三十三年），则可推第五首《绿荫》作于是年春，而本卷前四首作于十四年冬至十五年春期间。第十三首《听煮石上人弹琴》：“禅心好向琴心会，正是秋山最凈时。”云云，已是入秋后作。至次年正月，观梅作《万峰山房探梅作》（第十五首）有诗句云：“正月寒犹甚，梅花禁未开。”第二十一首《夏日杂诗》因诗题下有小字注：“辛未长夏酷暑无俚，昼卧小箪，时复有作……”故知作于十六年夏，故而第十六至二十首皆作于是年春至夏。其后作《不雨一月余……立秋日得雨，喜而有咏》时已立秋，至第二十六首《江行》诗中有：“秋江何处无秋思，我已禅心兀似僧。”云云，知仍作于秋季，乃是年最后一首诗。至十七年，首作《元旦口占》，入春后赏牡丹花有《三月十七日诸丈拜塘，招看牡丹归后有见作》，至第三十五首《园中口占》中诗句：“水亭一角伫秋阴，客不来时独自一吟。”知又至一年秋天，卷中第三十八首《寒夜》有云：“输他小儿女，高兴盼新春。”知此诗已作于年末。嘉庆十八年正月二十日，阮元五十寿辰（阮元生于乾隆二十九年正月二十日），许氏作贺寿诗《阮云台师五十寿诗》（第三十九首）寄阮，卷末二首如《病鹭丝》《示学诗者》皆为述怀诗，写作时间不可考。 第七卷收诗作共三十八首，起于嘉庆十八年春，迄于嘉庆二十年夏。卷中第一首《梁学士狼巾诗卷魏春岑属题》至第十一首《题韵石斋笔谈》大多为题画诗或诗集后题诗，故具体写作时间待考。第十二首《送平叔之闽》，据陈寿祺《左海文集》卷九《大清赠太子太师谥文靖太子少保兵部尚书闽浙总督金匮孙公墓志铭》载：“十九年出知汀州府。”诗题中“之闽”即指孙氏十九年出任汀州府知府，由此判断诗作于此时，又十三首《奉邀平叔偕严邓雨太守至皋亭山看桃花》由诗题题知作于春季，故综合上述对这两首诗写作时间的判断可推断本卷中第一至第十三首大致作于嘉庆十八年至十九年春。卷中第二十一首《闻蝉》诗中有云：“炎蒸中伏里，坐卧尽沉迷。”则已至夏日。而第二十四首《听雨》：“卧病心无事，秋窗听雨声。”云云，为描写秋景句，作于入秋后。自第二十五《雪和家质生》至第三十首《除夕》皆作于是年冬，观起止诗题可一目了然。其后《人日》显然已是二十年正月所作。是年春作《送金溪入都》，诗中有写春景句：“送君归北阙，柳色动津亭。”继而有第三十七首《同王遗伯游虎跑寺》云：“归途蠲烦暑，眼目生清凉。”知作于仲夏时。卷末诗《题沈錬师止止图》为题画诗写作时间待考。
第八卷收诗作共五十二首，起于嘉庆二十年夏，迄于嘉庆二十三年十二月许宗彦卒前一日。卷中第一首《坐鉴止水斋集》有写夏景诗句：“仲夏庭树茂，窈然如深山。”，第二首诗题为《夏日绝句》，故知二者皆作于夏季。第三首为《挽梁山舟学士》，据《鉴止水斋集》卷十七《梁学士家传》载梁同书卒于嘉庆二十年七月十五日，知诗作于梁氏卒后不久，故该卷所收诗作约起于二十年夏。是年秋姚鼐卒，据陈用光《太乙舟文集》卷三《姚先生行传》载：“乙亥九月十三日，以疾卒于钟山书院。”故挽诗第四首《挽姚姬传先生》作于九月十三日后不久。至卷中第十四首《同黄葆寅……复游烟霞洞，归途遇雨四首》：“岀郭眼如洗，始知秋在空。”云云，知仍然作于是年秋，以这两首诗为参照，则卷中第五至第十三首皆作于秋季。入冬后，许氏前往德清过访严元照柯家山馆，并同观宝鼎敷文，严氏《柯家山馆诗钞》卷五《许兵部兄归里过访山馆观宝鼎甎文别去以诗见寄辄次其韵》为乙亥冬次韵许氏《过九能夜话观宝鼎二年敷》（严氏字九能）所作，故许诗亦作于是年冬。卷中第二十三首《白公祠探梅》：“东风吹斜枝，如有影明灭。”云云，显然写春景句，是作于次年春。第三十二首《次韵答吴兰雪舍人见题拙集二首》有句云：“惟有湖山应怅望，难将春色欵曹衣。”知仍作于是年春。其后《曩在粤东，与韩丈旭……丙子冬夜不寐，闻风声振撼，园木偶忆及此，以诗追而纪之》由“丙子冬夜”知作于二十一年冬，自此至第四十五首《冬夜读书》皆作于是年冬。此后许宗彦病日甚，作诗渐少，第四十六首《自去冬至今，因病不曾作诗。四月廿五日……景气鲜洁口占是章》由诗题知是年冬至次年三月未作诗，直至夏末方作《八月十六夜月》一首。至次年严元照卒，据《清史稿》列传二百六十九载严元照殁于嘉庆二十二年，则第四十七首《哭严九能》作于严氏卒后不久，卷末诗《绝笔》则作于临终前。
通过上述对许宗彦《鉴止水斋集》中八卷诗写作时间的梳理，诗集按时间先后顺序编订这一体例昭然显矣。此次梳理为后续进一步探究许氏生平各阶段诗歌创作、交友唱和及学术思想之变迁等皆颇有裨益。如孙尔准是许宗彦的重要友人，二人的诗集中保存有不少彼此往来唱和的诗作但都没有明确的系年，在梳理许氏诗集后，解决了集中有关诗作的系年问题，对二人各阶段的交游也有初步了解。
注释：①陈寿祺.驾部许君墓志铭，左海文集·卷十，影印续修四库全书第1496册[M].上海：上海古籍出版社，2002：392.
②舒位.乾嘉诗坛点将录[M].沈云龙，叶德辉.近代中国史料丛刊续编第七辑[M].台北：文海出版社.
③《鉴止水斋集》今存嘉庆二十四年德清许氏家刻本，《续四库》据此影印。另有道光九年重刊本；咸丰六年及八年重刻本。经比勘，道光以后诸本皆以嘉庆本为祖本，属于同一版本系统，故本文用《续四库》本。
参考文献：
[1] 许宗彦（清）.监止水斋集，续四库第1492册[M].上海：上海古籍出版，2002.
[2] 严元照（清）.柯家山诗钞，续四库第1507册[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[3] 陈寿祺（清）.左海文集，续四库第1496册[M].上海：上海古籍出版社，2002.
关键词：许宗彦；诗集编订
许宗彦（1768～1818）是清代嘉庆年间在学术与文学上较有代表性的学者，无论生前身后都较受人瞩目。宗彦，本名庆宗，登第后改为宗彦，字积卿，号周生，浙江德清人，嘉庆四年己未科进士。许氏性情恬淡，为官仅一月即辞归故里。此后移居杭州，杜门读书近二十年。嘉庆四年冬，入阮元所创立的著名的诂经精舍，与阮元幕府及精舍中学人文士多有切磋。是当时浙江学者中极负盛名者。
许宗彦自幼聪颖，幼时侍父居京即受知于著名学者王昶。后来学术上宗主汉学，而能持平宋学，是嘉道后调和汉宋学风的早期代表性学者。陈寿祺曾称赞他“识力卓然，发千年儒者所未发”。①在诗词创作上也较受人称道。他青年时随父至广东，与著名文士黎简、孙尔准等往来甚密。又因青少年时期足迹几半天下，得山川之胜，故诗词亦多超越，后人颇有赞许，舒位《乾嘉诗坛点将录》将他喻为天究星穆弘，赞曰：“结客少年场，春风满路香。”②
朱珪曾说嘉庆四年会试“得人最盛”，“经学则有张惠言等，小学则有王引之等，词章则有吴鼒等，兼之者宗彦乎？”①这是对他学术与词章最好的评价。其文、学皆长，所交游又都是当世名流，考订其生平，对了解其人其学，进而了解嘉庆一朝学术的迁流变化意义颇大。而考察生平，最基本的材料就是许宗彦自己的诗文作品。许氏有《鉴止水斋集》③二十卷传世，存诗八卷，词二卷，文十卷。但诗、词、文下的各卷，并无凡例或卷目小注交代编撰的体例，大部分的作品无法直接确知创作时间。故本文拟考订《鉴止水斋集》中诗集部分的编撰情况，以大致确定各卷的起止时间及卷内部分诗作的具体时间。经过梳理考证，可知这八卷诗集实际是按时间编排的，存诗自少年时起，终于逝世前一日，基本贯穿了成年后的岁月，下面即具体说明各卷诗作的起讫时间。
第一卷收诗作共五十首，起年不可考，止于乾隆五十八年春。卷中前四首诗《黑龙潭寺古梅下作歌》《泛舟昆明湖》《庚戌桥》和《飞云岩》，诗中无具体时间信息，但诗题中的黑龙潭寺、昆明湖、庚戌桥、飞云岩皆为云南景点，当作于乾隆四十一年至五十一年间，许宗彦侍父居滇期间。卷中最早可具体考出年月的诗为第十六首《九日同黎二樵简、韩旭亭丈是升、孙平叔尔准、林明斋浚登粤秀山》检诗题中所涉友人诗集，于黎简的《五百四峰堂诗钞》（黎简诗集为编年体，各卷诗作时间皆可确定）卷二十一中得其乾隆辛亥年所作《九日许孝廉周生庆宗置酒观音山……》（观音山即粤秀山），由此可判断许宗彦此诗亦当作于乾隆五十六年重阳日。卷中第十七首至第二十首为《平叔将归，二樵以<秋林写真>赠行并系以诗，平叔属仆继作，以志友朋惓惓之意》《赠别平叔》《次韵二樵送平叔后作》及《次韵二樵怀平叔兼以示仆》诗皆因孙尔准（尔准字平叔）去粤归乡而作，可知许宗彦作此四诗作于孙氏离粤前后。又据黎简《别平叔十月廿五日》知这几首诗约作于是年十月下旬。卷一诗第廿七首为《送侯贞友秀才云松还金陵》，诗中有云：“去冬送孙郎，积雨暗沙浦。……今春风雨送侯生，匆匆归舟舣江浒。”乃是送别孙尔准之后次年春天所作。第三十九首《泊芦包去岁平叔泊此以书见寄》，据题目可知去年孙氏曾泊船于芦包，今年许氏也经过这里，那么诗仍写于乾隆五十七年。诗有“苍茫生百感，独立俯寒流”之句，则时在秋冬之际。又《鉴止水斋集》卷十一《经书天文考序》有“癸丑春闱被放”之语，知此次许宗彦是要参加乾隆五十八年的癸丑科会试。以本诗作为时间坐标，可以大致确定卷中第三十四首《五月十二日薄暮睡起作寄二樵》作于乾隆五十七年仲夏。自《泊芦包……》至卷二第三十四首《重游峡山寺……次高要令刘湜峡山寺见寄诗韵》则是赴京及落第后返粤途中所作。第四十八首《章江舟次》是本年的最后一首诗，诗云：“岁晚荒江泊，庳篷枕水眠。”许氏进入江西（章江即赣江），已是年末。本卷最后两首诗《菜花》《临城道中》则显然作于次年春。
第二卷收诗作共五十九首，起于乾隆五十八年夏，迄于乾隆五十九年春。本卷中第一首《连城镇》（连城镇今安徽省固镇县）有诗句云：“颇爱迎梅雨，轻寒似早春。”长江以北梅雨季一般在夏季六七月，故诗作于当时，许氏在安徽境内。随后继续南行，途径安徽的临淮关（今安徽临淮镇）、舒王墩（在安徽舒城）和江西的九江、庐山等地皆有诗记录沿途风景，盖知诗作皆为许氏科举落第后返粤途中所作。至卷中第廿五首《梅岭道中》：“腊雪冲寒去，炎风触暑回。”云云，点明了诗作于南归再次途经梅岭时，梅岭是江西与广东交界，继续南下便进入广东境内，自此诗至第三十四首《重游峡山寺……次高要令刘湜峡山寺见寄诗韵》中有不少广东的地名如英德、珠江等，且第三十四首有句云：“颇疑秋景深，何有暑气酷。”可见已入秋，他仍在归途中。卷中第三十五首至第四十七首分别为《带玉堂》《达摩石》《钓鱼台》《飞泉亭》《大庙峡》《浈阳峡》《望夫岗》《晚泊》《保昌侯馆》《兰溪》《春江第一楼》《六和塔观潮》《飞来寺》从地名看前九首乃写广东山水，后四首写浙江之景，诗题中的景点大致呈现出由南至北的趋势，又其中《保昌侯馆》有诗句：“远别心情秋更惜……明朝又过梅花岭。”故可以判定初秋时许氏回到广州，随即再度离粤北上至浙江。不久后去浙返粤，至是年年末闻梁履绳丧，作《得梁处素赴哭之以诗》（第四十六首）以怀之，据卢文弨《抱经堂文集》卷三十《梁孝廉处素小传》载：“年仅四十有六而竟夭死，乃乾隆之五十八年十一月三日也。”知梁履绳卒日，又诗中有句：“怅怅深秋会，匆匆别棹遄……讵意睽三月，遂成隔九泉。”盖秋季宗彦回到浙江曾与梁氏会面，不料不久后却得到讣告。第五十一首《久旱望雨》：“五日不堪连十日，首春忽已到三春。”云云，知诗已作于次年春末，其后《室后楝树大可合抱，五月初六方晚饭雷震树折压旁舍坏》结合诗题可判定作于五十九年夏，自此诗至卷末《晚步东原怀平叔》（第五十九首）共八首，因诗中多有写夏景诗句，盖该卷约迄于五十八年夏。 第三卷收诗作共五十三首，起于乾隆五十九年六月，约迄于嘉庆五年。本卷第二首为《六月二十四日侍大人自粤东归》，据《鉴止水斋集》卷十九《先考方伯府君行传》载：“五十九年，以蔡夫人年高，祈养归田。”乾隆五十九年六月许宗彦父辞官归里，其随父同归，故诗作于此时。而第一首《赠别林明斋秀才》是许氏与友人林浚的道别之作，亦当作于前不久。第三首《江涨泊舟南岸口占》：“十日维舟闷坐，炎蒸末伏难堪。”云云，夏末酷热，归舟已在途中。至作第十首《自七里濑至富春二首》时许氏方抵达富春，有句云：“秋雨吹萧晨，山山隐寒雾。”则抵达杭州应在不久后。其后《和虚照上人》有云：“转眼忽春暮，鱼眼烹新茶。”已是春景，应作于次年春。第十三首至廿六首多为题画诗，诗题如《晋永平砖歌》、《题宋荔裳先生遗照》等，因诗中无时间线索，故暂且根据卷中前后诗作判断大致作于乾隆六十年至嘉庆三年。四年，许氏中进士后旋授官，方一月即辞去，自第廿七首《泰安州》至《大观台眺望》共九首，作于辞官归杭途中。因其中第三十一首《沂州道中》有诗句云：“马蹄似恋秋光凈，缓踏平沙步更工。”；第四十一首《大观台眺望》：“晴久云肥多散缬，秋深石瘦欲藏斑。”云云，可推知这些诗大致都作于秋季；又《崓山店》中有诗句：“相看一饭罢，马首又南征。”知是时许氏正往南行，且第三十首《放歌行》中有诗句：“客子远游亦何乐，饮河难洗胸中恶。固知报国非文章，迂儒正复遭嗤薄。”，似许氏对自己参加科举一事自嘲的心理写照，故知这九首诗皆作于许宗彦归里途中。八月抵杭州不久后女殇，第三十六首《去岁十二月初七日生女延厘秀外殊绝，今年自都中还越十日而女殇，八月廿六日也以诗哭之》作于此时。以此诗为参照，则第四十首《孟冬夜返德清舟中作》作于是年冬季。第四十五首《玉印方寸……今春忽失去，后三月从迹得之》由诗题知许氏因玉印失而复得有作，时已至次年春夏之交。至是年夏，许氏曾与段玉裁、孙星衍等参加诂经精舍的拜师仪式，据王章涛《阮元年谱》嘉庆五年条下云：“五月初八，阮元奉许慎、郑玄木主于诂经精舍中，领众生员礼拜”，本卷第四十九首诗《同孙渊如、段懋堂释菜许郑二公祠饮福第一楼作》是为记此事而作。入秋，许擎招饮，作《家恕堂兄招饮湖山》（第五十首）有诗句：“今夕团圆月，新秋第一回。”卷末诗《汪氏双节诗》所作时间待考。
第四卷收诗作共五十首，本卷写作时间具体可考的最早一首是作于嘉庆八年十二月十九日的《苏文忠公生日项金门墉招集祠下》（第九首），最晚的作于嘉庆十二年。卷中第三首《韬光庵》有诗句：“后架僧缝衲，空轩客画梅。”故冬末至早春梅花开放时当是这首诗写成之刻。第六首《郊外见杨柳口占示延恩》：“风来雪乱袅春烟，杨柳一枝青可怜。”云云，显然已是春景。其后《八尺塘看荷花》据诗题知时已入夏。盖可大致判断这几首作于前一年冬至第二年夏，但仍无法确定作诗年份，又据《鉴止水斋集》卷十九《先妣胡夫人事略》：“夫人卒于嘉庆六年二月初六日。”知嘉庆六年二月许宗彦母卒，十一月葬，古人居丧一般不作诗，况以其之孝悌，丧母时自当无心游览山水盛景并作诗纪之，故第三至第八首诗作不作于嘉庆五年冬至六年夏。因卷中第九首《苏文忠公生日项金门墉招集祠下》诗中有小注：“是日芸台师命吏增建白祠于左。”，《阮元年谱》引阮亨《瀛洲笔谈》卷一云：“癸亥腊月十九日，东公生日，兄偕杭之士大夫设祀于祠。冯实庵侍御培、许周生兵部宗彦皆有诗。”盖此诗作于嘉庆八年十二月十九日，则往前可推断第三至八首诗作于嘉庆七年冬至八年夏较合情理，往后也可以确定第十四首《正月十六，夜梦送平叔北行作诗四句，醒后枕上复作》当作于次年正月。入春后，许氏前往苏州，汪初（字问樵）招饮作《汪甥问樵招饮山塘口占》（第十九首），赏桃花有云：“得气桃花香欲醉，春风吹出酒人天。”嘉庆十年二月，许宗彦父卒，据《鉴止水斋集》卷十九《先考方伯府君行状》载：“嘉庆十年二月二十一日卯时，卒于仁和如松坊第。”故是年集中未见存诗。第廿三首为《同人集苏文忠公秦淮海祠下奉怀阮云台师》，检梁德绳《古春轩诗钞》卷上有《正月二十日，同人祀白文公兼怀阮芸台师》比较诗题知两首诗所记载之事相同，则许诗亦约作于正月二十日，又《阮元年谱》引阮亨《瀛洲笔谈》卷一云：“丙寅春，予兄以忧居家……许兵部积卿尝以同人集苏文忠、秦太虚祠，奉怀中丞师一律，寄扬州。”盖知嘉庆十一年冬，许氏召集友人前往苏祠祭扫并作此诗寄阮氏，则此诗作于嘉庆十一年正月。其后的《丙寅季冬五日》也可由此判断作于同一年。至卷中第三十五首《赏牡丹分韵得七阳》显然已是次年春赏花所得。而第三十六首《待雨》诗题下小字云：“自此至《拟孟冬野闻帖》，并《消夏集》诗。”故知至卷末《拟孟冬野闻贴》皆为是年夏至秋初时，许宗彦与友人胡敬、屠倬等集会所作。
第五卷所收诗作共四十九首，起于嘉庆十二年中秋，迄于嘉庆十四年十月二十日。由于卷中不少诗作有系时间，对此加以梳理，即可略见该卷诗按时间编排的体例。本卷的第一首诗题有明确系年《丁卯中秋同严九能表弟鉴止水斋夜话》故知该卷所收诗于嘉庆十二年中秋。本卷第六首《寄胡书农兼示屠琴坞、姚笙华及家青士》有诗句云：“前年消夏共题诗，又见炎风灼体时。”，此处“前年消夏题诗”当指嘉庆十一年夏许氏与友人集会作诗一事（见卷三）故此诗作于嘉庆十三年夏。第八首《雨阻不得出柬湖上友人》：“悬知看雨上湖楼，楼前山色凈于秋。”云云，显然已至秋季。其后的第十三首《十一月十八日雪叔母汪安人茔次》与第十五首《苏文忠公生日集祠下》由诗题即可略见写作时间，不赘述。从卷中的第十六首《己巳元旦早至天竺集诗牌二韵》始至卷末，写作时间在诗题中多有体现，如第二十八首《暮春》，第三十六首《七月七日……汇朴园入都》，第三十七首《己巳九月自杭至嘉禾道中》，第四十五首《秋怀》，及卷末《十月十二日雪》，以这些具有关节性的时间词作为依据，能明确判断出第十六至廿八首作于嘉庆十四年春；第二十九首至第三十六作于入夏后至七月七日间；第三十七首至卷末作于九月至十月十二日间。
第六卷收诗作共四十三首，约起于嘉庆十四年冬，迄于嘉庆十八年春。卷中第一至四首为题画诗，写作时间待考。其后第五首《绿荫》有描写春景之句：“又费东风几夜功，巧将万绿换千红。”及“莫与春红较迟早，一般雨露化工恩。”可知作于春季，但仍无法判定年份。至第六首《十龄尝诵陶诗，今四十三岁矣……》知作于许氏四十三岁时即嘉庆十五年（许宗彦生于乾隆三十三年），则可推第五首《绿荫》作于是年春，而本卷前四首作于十四年冬至十五年春期间。第十三首《听煮石上人弹琴》：“禅心好向琴心会，正是秋山最凈时。”云云，已是入秋后作。至次年正月，观梅作《万峰山房探梅作》（第十五首）有诗句云：“正月寒犹甚，梅花禁未开。”第二十一首《夏日杂诗》因诗题下有小字注：“辛未长夏酷暑无俚，昼卧小箪，时复有作……”故知作于十六年夏，故而第十六至二十首皆作于是年春至夏。其后作《不雨一月余……立秋日得雨，喜而有咏》时已立秋，至第二十六首《江行》诗中有：“秋江何处无秋思，我已禅心兀似僧。”云云，知仍作于秋季，乃是年最后一首诗。至十七年，首作《元旦口占》，入春后赏牡丹花有《三月十七日诸丈拜塘，招看牡丹归后有见作》，至第三十五首《园中口占》中诗句：“水亭一角伫秋阴，客不来时独自一吟。”知又至一年秋天，卷中第三十八首《寒夜》有云：“输他小儿女，高兴盼新春。”知此诗已作于年末。嘉庆十八年正月二十日，阮元五十寿辰（阮元生于乾隆二十九年正月二十日），许氏作贺寿诗《阮云台师五十寿诗》（第三十九首）寄阮，卷末二首如《病鹭丝》《示学诗者》皆为述怀诗，写作时间不可考。 第七卷收诗作共三十八首，起于嘉庆十八年春，迄于嘉庆二十年夏。卷中第一首《梁学士狼巾诗卷魏春岑属题》至第十一首《题韵石斋笔谈》大多为题画诗或诗集后题诗，故具体写作时间待考。第十二首《送平叔之闽》，据陈寿祺《左海文集》卷九《大清赠太子太师谥文靖太子少保兵部尚书闽浙总督金匮孙公墓志铭》载：“十九年出知汀州府。”诗题中“之闽”即指孙氏十九年出任汀州府知府，由此判断诗作于此时，又十三首《奉邀平叔偕严邓雨太守至皋亭山看桃花》由诗题题知作于春季，故综合上述对这两首诗写作时间的判断可推断本卷中第一至第十三首大致作于嘉庆十八年至十九年春。卷中第二十一首《闻蝉》诗中有云：“炎蒸中伏里，坐卧尽沉迷。”则已至夏日。而第二十四首《听雨》：“卧病心无事，秋窗听雨声。”云云，为描写秋景句，作于入秋后。自第二十五《雪和家质生》至第三十首《除夕》皆作于是年冬，观起止诗题可一目了然。其后《人日》显然已是二十年正月所作。是年春作《送金溪入都》，诗中有写春景句：“送君归北阙，柳色动津亭。”继而有第三十七首《同王遗伯游虎跑寺》云：“归途蠲烦暑，眼目生清凉。”知作于仲夏时。卷末诗《题沈錬师止止图》为题画诗写作时间待考。
第八卷收诗作共五十二首，起于嘉庆二十年夏，迄于嘉庆二十三年十二月许宗彦卒前一日。卷中第一首《坐鉴止水斋集》有写夏景诗句：“仲夏庭树茂，窈然如深山。”，第二首诗题为《夏日绝句》，故知二者皆作于夏季。第三首为《挽梁山舟学士》，据《鉴止水斋集》卷十七《梁学士家传》载梁同书卒于嘉庆二十年七月十五日，知诗作于梁氏卒后不久，故该卷所收诗作约起于二十年夏。是年秋姚鼐卒，据陈用光《太乙舟文集》卷三《姚先生行传》载：“乙亥九月十三日，以疾卒于钟山书院。”故挽诗第四首《挽姚姬传先生》作于九月十三日后不久。至卷中第十四首《同黄葆寅……复游烟霞洞，归途遇雨四首》：“岀郭眼如洗，始知秋在空。”云云，知仍然作于是年秋，以这两首诗为参照，则卷中第五至第十三首皆作于秋季。入冬后，许氏前往德清过访严元照柯家山馆，并同观宝鼎敷文，严氏《柯家山馆诗钞》卷五《许兵部兄归里过访山馆观宝鼎甎文别去以诗见寄辄次其韵》为乙亥冬次韵许氏《过九能夜话观宝鼎二年敷》（严氏字九能）所作，故许诗亦作于是年冬。卷中第二十三首《白公祠探梅》：“东风吹斜枝，如有影明灭。”云云，显然写春景句，是作于次年春。第三十二首《次韵答吴兰雪舍人见题拙集二首》有句云：“惟有湖山应怅望，难将春色欵曹衣。”知仍作于是年春。其后《曩在粤东，与韩丈旭……丙子冬夜不寐，闻风声振撼，园木偶忆及此，以诗追而纪之》由“丙子冬夜”知作于二十一年冬，自此至第四十五首《冬夜读书》皆作于是年冬。此后许宗彦病日甚，作诗渐少，第四十六首《自去冬至今，因病不曾作诗。四月廿五日……景气鲜洁口占是章》由诗题知是年冬至次年三月未作诗，直至夏末方作《八月十六夜月》一首。至次年严元照卒，据《清史稿》列传二百六十九载严元照殁于嘉庆二十二年，则第四十七首《哭严九能》作于严氏卒后不久，卷末诗《绝笔》则作于临终前。
通过上述对许宗彦《鉴止水斋集》中八卷诗写作时间的梳理，诗集按时间先后顺序编订这一体例昭然显矣。此次梳理为后续进一步探究许氏生平各阶段诗歌创作、交友唱和及学术思想之变迁等皆颇有裨益。如孙尔准是许宗彦的重要友人，二人的诗集中保存有不少彼此往来唱和的诗作但都没有明确的系年，在梳理许氏诗集后，解决了集中有关诗作的系年问题，对二人各阶段的交游也有初步了解。
注释：①陈寿祺.驾部许君墓志铭，左海文集·卷十，影印续修四库全书第1496册[M].上海：上海古籍出版社，2002：392.
②舒位.乾嘉诗坛点将录[M].沈云龙，叶德辉.近代中国史料丛刊续编第七辑[M].台北：文海出版社.
③《鉴止水斋集》今存嘉庆二十四年德清许氏家刻本，《续四库》据此影印。另有道光九年重刊本；咸丰六年及八年重刻本。经比勘，道光以后诸本皆以嘉庆本为祖本，属于同一版本系统，故本文用《续四库》本。
参考文献：
[1] 许宗彦（清）.监止水斋集，续四库第1492册[M].上海：上海古籍出版，2002.
[2] 严元照（清）.柯家山诗钞，续四库第1507册[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[3] 陈寿祺（清）.左海文集，续四库第1496册[M].上海：上海古籍出版社，2002.