【摘 要】
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"观·物"从唯识学和现象学两个角度看,从静态结构到缘起发生,都有不同的理解,亦有相通之处。将唯识学与现象学这两种哲学视角下的主客体关系进行异同比较,贯穿真理与艺术、心
【机 构】
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中山大学哲学系; 中山大学现象学文献与研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“《胡塞尔文集》中译”(12&ZD124)阶段性成果
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"观·物"从唯识学和现象学两个角度看,从静态结构到缘起发生,都有不同的理解,亦有相通之处。将唯识学与现象学这两种哲学视角下的主客体关系进行异同比较,贯穿真理与艺术、心灵与感受、诠释与现象等多个范畴,有利于考察不同类型的哲学范式,构建起不同文化话语之间的桥梁。"观·物"的静态结构并非仅包含于理论哲学领域,动态发生结构亦非仅包含于实践哲学领域,在考察二者时需避免过度诠释。
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