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【摘要】明朝时期，为了王朝的长治久安，明太祖朱元璋在东北至西北边境， 选择险要地形分封出了燕、辽、宁、谷、代、晋、庆、秦、肃九个藩国。明肃庄王朱楧是第一位明肃王，是明太祖朱元璋第十四个儿子。他迁兰后，致力于保护古迹、兴建庙观。当时明朝的统治阶级多信仰佛教、道教，他带头修建寺庙、道观。兰州市博物馆的原址为明代白衣寺，是当时典型的三教合一寺庙建筑。据寺内发现的石碑文字记载推算，它始建于明初，明万历、崇祯及清道光、咸丰年间又有多次重修，因院内大殿中绘有白衣大士像而得名。
【关键词】兰州;明肃王;白衣寺塔
一、 兰州地理特点
甘肃兰州是黄土高原的西部，一座有着两千多年历史且依山傍水的城市。我国第二大河流黄河横贯兰州城而过，兰州的黄河由西固区南入市区至榆中县北出，共150.7公里，把兰州分为南、北两边。南面的皋兰山是兰州海拔最高的地方，海拔2159米;北面的白塔山海拔1720米。兰州在历史中是一个有古羌族、汉族、藏族、回族、鲜卑等民族共同生活的地方，形成了其独特的人文环境。
二、明肃王迁兰
作为中国西北边境上的一个重要交通要道和军事重地，从古至今兰州都是汉族与各个少数民族争夺的一个兵家必争之地。宋代以前，甘肃多次被吐蕃、西夏吞并，宋元祐初，也几乎被西夏分割，后经众臣力谏才未割让。到了明代，黄河以北常常受到前元朝残兵的侵扰。打天下容易，守天下难，为了明王朝的长治久安，明太祖朱元璋在东北至西北的边境上， 选择险要地形分封出了燕、辽、宁、谷、代、晋、庆、秦、肃九个藩国。明肃庄王朱楧是第一位明肃王，是明太祖朱元璋第十四个儿子，明洪武十一年（1378），在第二次分藩时分甘州为肃王。洪武二十八年（1389），正式就藩甘州。建文元年（1399），迁居于当时的兰县（今兰州）。一直到崇祯十七年（公元1644年）明朝灭亡，历时240余年。明肃王在兰州做过许多贡献，尤为主要的就是明肃王迁藩至兰县，兰州这个地方才由县改为州;不管是人口、经济还是文化、军事上的发展都是突飞猛进的，一下变成了在西北地区军事、政治、宗教、文化重要城镇。
明肃王共传九世，加上后追封的三位共计十二位肃王;其中袭封八人，追封三人。肃王在位共218年，共虚位34年。肃王家族表如下：
洪武二十五年（1392），改封为肃王;洪武二十八年（1395），到甘州就藩;建文元年（1399），肅王府迁至兰县;永乐十七年（1419），薨。在位42年。
初封为汾州王，成化二十三年（1487）袭封嘉靖十五年（1536）薨。在位50年。
三、明肃王与白衣寺塔
明肃王迁兰后，主要集中于保护古迹、兴建庙观。当时明朝的统治阶级多信仰佛教、道教，他们带头修建寺庙、道观，如庄严寺、普照寺、嘉福寺、白塔寺、白衣寺等多处寺庙，和白云观、金天观、玄妙观三座道观的新建重修，这些寺庙大部分都在兰州城区（城关区和七里河区内）。同时，频繁举办佛、道法事，这无疑巩固了宗教在明朝的地位。这段时期的佛、道、儒三教为主，再有伊斯兰教、天主教和民间密教的融入，形成了明代独特的多宗教并存共处的局面。明初儒、释、道三教并立传播，以后又崇奉道教，道教在后来在这种大氛围下得到很大程度发展。历代肃王对当地的道教事业大力支持，他们大多还都有自己的道号，如肃庄王朱楧号“大华道人”，肃靖王朱真游号“光霁道人”，淳化王真泓号“元一道人”，末代肃王朱识鋐号“太华道人”，就连肃王世子朱晋炯，也都是道教虔诚的信徒，可见在明朝道教在兰州的影响力是很大的。
兰州市博物馆的原址为明代白衣寺，是当时典型的三教合一寺庙建筑，据寺内发现的石碑文字记载推算，它始建于明初，相传乃王妃之功德，距今有400多年的历史。明万历、崇祯及清道光、咸丰年间，又有多次重修。因院内大殿中绘有白衣大士像而得名。寺院由北向南，大门正对的是白衣寺大殿，殿后是白衣寺塔（又名多子塔），塔后是座二层小楼，一楼是观音阁，二楼是文昌宫。寺院东边由南到北依次为伽蓝祠、送子将军祠、三慈母宫。寺院西边由南到北依次为土地祠、旃檀神王殿、眼光豆疹殿。白衣寺因战争多次洗礼，大多的殿祠被毁，唯有白衣寺塔幸存至今。
白衣寺塔为实心砖塔，高约30米。塔基成错牙式正方形，长、宽各约7米，高约2.8米，前后左右的青砖上均雕有“藏八宝”， “暗八仙”等图案。塔身分两部分，下部呈覆钵状，高约8米，突出的最大直径约6米。南面与塔基连结处开有一个佛龛。龛内原供有佛像三尊，现已无存。佛龛两侧嵌有一副砖雕对联“玉柱玲珑通帝座，金城保障永皇图”，横批为 “耸瞻震旦”。题款为“太华道人崇祯辛未夏之吉”，从题款来看这副砖雕对联很可能是末代明肃王朱识鋐所书手笔。据说朱识鋐尊崇道教，道号“太华道人”。塔身上部呈八角形锥体的楼阁式，高约18.5米，共做密檐12层，每层每面开有佛龛一个，内塑佛像一尊，共计96尊佛像;每层每角都悬挂有风铃，共计96个。塔刹用镀铜金属制作，形若宝瓶，高约1米。塔刹是崇祯年间封闭的，根据塔刹发现的文物簪铭文字，应该是八月十日，塔刹封顶，虔诚的信徒们异常兴奋，肃王和王妃们捐赠了不少金银首饰、珍珠玛瑙，以瓮函的形式放入塔刹。这座塔既有藏传佛教的庄严，又有汉化佛教的精致，还融合了道家文化的身影，是明朝三教合一的代表性建筑。
【参考文献】
【1】宋法仁.明肃王对兰州的贡献[J].甘肃社会科学，1993，（4）.
【2】贵婷婷.明肃王与兰州文化[J].档案，2017（2）.
【3】卢继旻.明朝兰州城研究[D].兰州.西北师范大学2010 .
【4】王家安.明末兰州，一副对联钩沉的王朝旧事[N].甘肃日报，2015-9-22.
【5】林建.明代肃王研究[M].兰州：甘肃人民出版社，2005.
【关键词】兰州;明肃王;白衣寺塔
一、 兰州地理特点
甘肃兰州是黄土高原的西部，一座有着两千多年历史且依山傍水的城市。我国第二大河流黄河横贯兰州城而过，兰州的黄河由西固区南入市区至榆中县北出，共150.7公里，把兰州分为南、北两边。南面的皋兰山是兰州海拔最高的地方，海拔2159米;北面的白塔山海拔1720米。兰州在历史中是一个有古羌族、汉族、藏族、回族、鲜卑等民族共同生活的地方，形成了其独特的人文环境。
二、明肃王迁兰
作为中国西北边境上的一个重要交通要道和军事重地，从古至今兰州都是汉族与各个少数民族争夺的一个兵家必争之地。宋代以前，甘肃多次被吐蕃、西夏吞并，宋元祐初，也几乎被西夏分割，后经众臣力谏才未割让。到了明代，黄河以北常常受到前元朝残兵的侵扰。打天下容易，守天下难，为了明王朝的长治久安，明太祖朱元璋在东北至西北的边境上， 选择险要地形分封出了燕、辽、宁、谷、代、晋、庆、秦、肃九个藩国。明肃庄王朱楧是第一位明肃王，是明太祖朱元璋第十四个儿子，明洪武十一年（1378），在第二次分藩时分甘州为肃王。洪武二十八年（1389），正式就藩甘州。建文元年（1399），迁居于当时的兰县（今兰州）。一直到崇祯十七年（公元1644年）明朝灭亡，历时240余年。明肃王在兰州做过许多贡献，尤为主要的就是明肃王迁藩至兰县，兰州这个地方才由县改为州;不管是人口、经济还是文化、军事上的发展都是突飞猛进的，一下变成了在西北地区军事、政治、宗教、文化重要城镇。
明肃王共传九世，加上后追封的三位共计十二位肃王;其中袭封八人，追封三人。肃王在位共218年，共虚位34年。肃王家族表如下：
洪武二十五年（1392），改封为肃王;洪武二十八年（1395），到甘州就藩;建文元年（1399），肅王府迁至兰县;永乐十七年（1419），薨。在位42年。
初封为汾州王，成化二十三年（1487）袭封嘉靖十五年（1536）薨。在位50年。
三、明肃王与白衣寺塔
明肃王迁兰后，主要集中于保护古迹、兴建庙观。当时明朝的统治阶级多信仰佛教、道教，他们带头修建寺庙、道观，如庄严寺、普照寺、嘉福寺、白塔寺、白衣寺等多处寺庙，和白云观、金天观、玄妙观三座道观的新建重修，这些寺庙大部分都在兰州城区（城关区和七里河区内）。同时，频繁举办佛、道法事，这无疑巩固了宗教在明朝的地位。这段时期的佛、道、儒三教为主，再有伊斯兰教、天主教和民间密教的融入，形成了明代独特的多宗教并存共处的局面。明初儒、释、道三教并立传播，以后又崇奉道教，道教在后来在这种大氛围下得到很大程度发展。历代肃王对当地的道教事业大力支持，他们大多还都有自己的道号，如肃庄王朱楧号“大华道人”，肃靖王朱真游号“光霁道人”，淳化王真泓号“元一道人”，末代肃王朱识鋐号“太华道人”，就连肃王世子朱晋炯，也都是道教虔诚的信徒，可见在明朝道教在兰州的影响力是很大的。
兰州市博物馆的原址为明代白衣寺，是当时典型的三教合一寺庙建筑，据寺内发现的石碑文字记载推算，它始建于明初，相传乃王妃之功德，距今有400多年的历史。明万历、崇祯及清道光、咸丰年间，又有多次重修。因院内大殿中绘有白衣大士像而得名。寺院由北向南，大门正对的是白衣寺大殿，殿后是白衣寺塔（又名多子塔），塔后是座二层小楼，一楼是观音阁，二楼是文昌宫。寺院东边由南到北依次为伽蓝祠、送子将军祠、三慈母宫。寺院西边由南到北依次为土地祠、旃檀神王殿、眼光豆疹殿。白衣寺因战争多次洗礼，大多的殿祠被毁，唯有白衣寺塔幸存至今。
白衣寺塔为实心砖塔，高约30米。塔基成错牙式正方形，长、宽各约7米，高约2.8米，前后左右的青砖上均雕有“藏八宝”， “暗八仙”等图案。塔身分两部分，下部呈覆钵状，高约8米，突出的最大直径约6米。南面与塔基连结处开有一个佛龛。龛内原供有佛像三尊，现已无存。佛龛两侧嵌有一副砖雕对联“玉柱玲珑通帝座，金城保障永皇图”，横批为 “耸瞻震旦”。题款为“太华道人崇祯辛未夏之吉”，从题款来看这副砖雕对联很可能是末代明肃王朱识鋐所书手笔。据说朱识鋐尊崇道教，道号“太华道人”。塔身上部呈八角形锥体的楼阁式，高约18.5米，共做密檐12层，每层每面开有佛龛一个，内塑佛像一尊，共计96尊佛像;每层每角都悬挂有风铃，共计96个。塔刹用镀铜金属制作，形若宝瓶，高约1米。塔刹是崇祯年间封闭的，根据塔刹发现的文物簪铭文字，应该是八月十日，塔刹封顶，虔诚的信徒们异常兴奋，肃王和王妃们捐赠了不少金银首饰、珍珠玛瑙，以瓮函的形式放入塔刹。这座塔既有藏传佛教的庄严，又有汉化佛教的精致，还融合了道家文化的身影，是明朝三教合一的代表性建筑。
【参考文献】
【1】宋法仁.明肃王对兰州的贡献[J].甘肃社会科学，1993，（4）.
【2】贵婷婷.明肃王与兰州文化[J].档案，2017（2）.
【3】卢继旻.明朝兰州城研究[D].兰州.西北师范大学2010 .
【4】王家安.明末兰州，一副对联钩沉的王朝旧事[N].甘肃日报，2015-9-22.
【5】林建.明代肃王研究[M].兰州：甘肃人民出版社，2005.