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摘要:俄国伟大作家契诃夫非常关心女性命运,想要借助锋利的笔触,唤醒俄国女性意识的觉醒。契诃夫作品中塑造了大量女性形象,女性意识从未觉醒到经历觉醒,通过其各个阶段的作品逐渐体现出来。作品中强烈的女性意识,推动了俄国妇女思想的解放,具有重要的历史进步意义。
关键词:契诃夫 女性形象 女性意识
伟大的现实主义作家契诃夫生活在19世纪到20世纪初的俄国,处于俄国沙皇专制的年代。契诃夫作为从社会底层成长起来的一位医生,比较了解当时女性悲惨无助的生活状况,所以想要借助锋利的笔触,来打破这个黑暗的世界,寻找一个崭新的世界。这个时期资产阶级兴起与封建专制不断冲突,也促进了俄国女性意识的觉醒。契诃夫尊重女性,关心女性,他在作品中塑造了众多女性形象。他同情封建专制下不觉醒的女性,哀其不幸,怒其不争,也不遗余力地讴歌赞美觉醒进步的女性。女性意识在契诃夫作品中的体现,正是他探索俄国社会出路的过程。契诃夫作品体现的女性意识,推动了俄国妇女思想的解放,具有重要的历史进步意义。
女性意识,是指女性对自我的正确认知和评價,以独立平等的身份参与社会生活,完成女性所负有的社会责任、历史使命,实现自己的人生价值。女性意识的发展大概有三个阶段:自然萌芽阶段、自知自觉阶段和独立自强阶段。
一、女性意识未觉醒,依附于男人,困守于传统的女性
契诃夫早期的作品里描写的女性,大都是困守于传统的女性,是封建制度的牺牲品。她们麻木顺从,没有觉醒,不知道反抗。契诃夫关心同情她们,想用笔唤醒昏睡的她们,对她们的态度是哀其不幸,悲其不争。
《哀伤》中的农妇经常遭受丈夫的毒打,可她依旧双眼里布满痛苦,温顺得像条狗。在她最后一次挨完打,快要死的时候,眼神严厉而呆板,最终她在丈夫送她去医院的路上死去。
《厨娘出嫁》中的佩拉格娅心仪的人是家庭教师,女主人和奶妈却让她嫁给年老、丑陋的车夫。大家都认为厨娘嫁给车夫是门当户对的事。她们一起剥夺了佩拉格娅恋爱的权利,佩拉格娅只好认命。婚后,佩拉格娅被丈夫控制,人格遭到践踏。
《歌女》中,底层社会的歌女巴霞爱上了“上流人”考尔巴科夫。考尔巴科夫却伙同自己的妻子骗取了巴霞所有的财产。巴霞把自己同考尔巴科夫的感情当作爱情,可是“上流人”考尔巴科夫只把她当成玩物。在这个黑暗社会的剥削下,巴霞一无所有了。
作者对这些女性悲惨的境遇充满同情,她们长期受到封建制度的毒害,思想变得麻木,盲目依附男人,没有自己的人权。作者揭露出这些旧女性的病态心理,指出她们愚昧无知、没有地位、软弱无能等弱点,希望她们早日觉醒。
二、女性意识萌芽,有了反抗传统的意识,却不知何去何从的女性
契诃夫19世纪80年代末和90年代的作品中,妇女的女性意识开始萌芽。这些来自社会底层的女性群体不再固守传统,开始用怀疑的眼光看待生活,开始对爱情、对社会、对新生活进行探索。
《丈夫》中的巴甫洛芙娜听说骑兵团来到自己的小城过夜,就跟着太太们涌了过去,“那些士兵们的铜号声在她们听来简直是神乐”。巴甫洛芙娜和一个军官跳舞,脸上洋溢着“幸福表情”,一旁的丈夫觉得自己很没面子,恨恨地催妻子回家去。妻子再三祈求留下来,最后还是屈从丈夫回家。巴甫洛芙娜刚刚萌发的一点女性意识,又被夫权压制下去。
《贝琴涅格人》中的柳鲍芙,是个瘦弱、苍白得像个影子一样的女人,十七岁就嫁给了四十多岁当过兵的日木欣。丈夫说:“我是不把娘们儿当人看的。”柳鲍芙就是家里的佣人,长期被丈夫虐待,她感到不公平,从嫁过来就一直哭。她想让儿子上学,而丈夫却从不关心这些。她每天为儿子祷告,还鼓起勇气向一个来家里过夜的客人求助,都没有成功。可怜的她觉察到了命运的不公,但黑暗的现实却让她无路可走。
《脖子上的安娜》中的安妮娅嫁给了一个五十多岁的小官吏,一开始她在丈夫面前总是小心翼翼取悦丈夫。她听从丈夫的安排,说法语,跳交际舞,牺牲色相讨得了大官的欢心。丈夫开始对她俯首帖耳,谄媚奉承,任由她跟大官放荡。她再也不怕丈夫了,生气了就对丈夫说:“走开,蠢货!”她感觉到一种复仇的快乐!与其说安妮娅堕落了,不如说这是安妮娅想摆脱夫权控制,女性意识萌芽的表现。
三、自知自觉、思想觉醒、付诸实践的女性
契诃夫在19世纪90年代的作品中,描写了大量觉醒的俄罗斯女性,歌颂她们有了新思想,并敢于付诸实践,也批评了她们存在的一些缺点。女主人公这些勇敢的实践,很多结局并不那么美好。但是,她们迈出了这一步,就是很大的进步。
《匿名的故事》里的齐娜伊达厌倦了旧制度下庸俗的婚姻,为了追求幸福的爱情,与心上人奥尔洛夫私奔了。她太想过“有意义的生活了”,她努力追求爱情,追求新的生活。但是奥尔洛夫却无情地抛弃了已经怀孕的她,这时候革命者乌拉吉米尔出现了,把她带到了国外。她把希望寄托到乌拉吉米尔身上,后来乌拉吉米尔也让她失望透顶。她追求“美的生活”的愿望落空了,于是她在生完孩子后服毒自杀。
《我的一生》中的克里奥佩特拉,她的哥哥嫂子是思想先进、知识丰富的人,在学校和机关里做事,她在哥哥嫂子新思想的影响下开始有了“人的感觉”,她发出“我要生活”“我要痛痛快快地喝生命的酒”的呼声。她逃离自己管家婆似的生活,与封建保守的父亲决裂,为了寻求自由和幸福,不惜以牺牲自己的生命为代价。
《带小狗的女人》中的安娜·谢尔盖耶芙娜为了“过好一点的日子”,嫁给了所谓的“上等人”,“浑浑噩噩、半死不活”的婚姻生活让她压抑难受,她想逃离这痛苦的婚姻,渴望过“另一种不同的生活”。她在旅行途中遇到了古罗夫,两个人志同道合,产生了真正的爱情,但是在他们追求新生活的道路上还有很多困难和坎坷。
这些女性自知自觉,勇敢地逃离旧式婚姻家庭,试图摆脱旧社会的枷锁,去追求新的爱情与生活。她们反抗的方式越来越猛烈,甚至不惜牺牲自己的生命。她们努力付诸实践,反抗旧社会的决心越来越坚定。
四、全面觉醒、独立自强、追求解放的新女性
19世纪末20世纪初,资产阶级民主思想风起云涌,契诃夫看到了革命风暴的到来,其民主思想也愈发坚定。他塑造了一系列全面觉醒、追求解放的新女性形象,这些女性积极进步、独立民主,是作者心中美好理想的化身。
《海鸥》中的尼娜遇到了她崇拜的作家特里果林,她跟特里果林私奔去了莫斯科。尼娜怀着心中的梦想走向社会,勇敢地追求爱情。可是特里果林怯『需而无用,背叛了尼娜。后来,尼娜生的孩子也死了。尼娜经历了的严峻考验,但是她挺了过来。无论怎样,她都积极努力地生活着。最终,她在艺术上取得了成就,成长为一位成熟坚强的知识女性。
《带阁楼的房子》中的莉季雅,是一个真诚美丽、信念坚定的姑娘。她是富裕的三品文官的女儿,但是她非常独立,一直住在乡下,在“由地方自治局开办的学校里做教师”。她为灾区募捐,给病人看病,分发书籍,开医疗所,建图书馆,创建学校等。她神色严峻地忙来忙去,帮大家解决各种困难。她把为人们做善事作为崇高神圣的事业,尽自己的能力关心帮助民众,就连母亲和妹妹都很尊敬她,周围的村民也非常爱戴、拥护她。莉季雅外表和心灵一样美好,她的美能够洗涤人们的心灵,唤醒浑浑噩噩的人们。她不愧为独立自主、积极进取、有生活目标、热衷社会工作的新时代女性。
《新娘》中的主人公娜嘉健康美丽,她从十六岁就盼望着出嫁,可当婚期已定时,她却高兴不起来。娜嘉受到莎沙新思想的启发,认识到了自己现在生活的庸俗无聊,她要到更广阔的社会中去。她纯真善良,富有正义感。在时代精神的鼓舞下,她逃离家庭束缚,批判自己家庭的剥削生活,彻底与旧生活决裂。娜嘉到莫斯科求学,思想更加进步,她积极地投奔到革命运动的中心彼得堡,去迎接“宽广、辽阔的新生活”。她是20世纪初俄国追求真知的新女性的代表。
这些作品写于俄国第一次革命爆发前夜。契诃夫怀着满腔的热情,用乐观的笔调塑造了正在成长的一代新人的形象。这些女性是契诃夫的革命理想,他和这些新女性一起迎接大革命的到来。这些女性已经不再软弱和苦闷,而是坚强、乐观,她们勇敢追求真理,把握个人命运,并投身到民族革命的洪流中去。她们是优秀的俄罗斯新女性的代表,在文学史上闪烁着耀眼的光彩。
关键词:契诃夫 女性形象 女性意识
伟大的现实主义作家契诃夫生活在19世纪到20世纪初的俄国,处于俄国沙皇专制的年代。契诃夫作为从社会底层成长起来的一位医生,比较了解当时女性悲惨无助的生活状况,所以想要借助锋利的笔触,来打破这个黑暗的世界,寻找一个崭新的世界。这个时期资产阶级兴起与封建专制不断冲突,也促进了俄国女性意识的觉醒。契诃夫尊重女性,关心女性,他在作品中塑造了众多女性形象。他同情封建专制下不觉醒的女性,哀其不幸,怒其不争,也不遗余力地讴歌赞美觉醒进步的女性。女性意识在契诃夫作品中的体现,正是他探索俄国社会出路的过程。契诃夫作品体现的女性意识,推动了俄国妇女思想的解放,具有重要的历史进步意义。
女性意识,是指女性对自我的正确认知和评價,以独立平等的身份参与社会生活,完成女性所负有的社会责任、历史使命,实现自己的人生价值。女性意识的发展大概有三个阶段:自然萌芽阶段、自知自觉阶段和独立自强阶段。
一、女性意识未觉醒,依附于男人,困守于传统的女性
契诃夫早期的作品里描写的女性,大都是困守于传统的女性,是封建制度的牺牲品。她们麻木顺从,没有觉醒,不知道反抗。契诃夫关心同情她们,想用笔唤醒昏睡的她们,对她们的态度是哀其不幸,悲其不争。
《哀伤》中的农妇经常遭受丈夫的毒打,可她依旧双眼里布满痛苦,温顺得像条狗。在她最后一次挨完打,快要死的时候,眼神严厉而呆板,最终她在丈夫送她去医院的路上死去。
《厨娘出嫁》中的佩拉格娅心仪的人是家庭教师,女主人和奶妈却让她嫁给年老、丑陋的车夫。大家都认为厨娘嫁给车夫是门当户对的事。她们一起剥夺了佩拉格娅恋爱的权利,佩拉格娅只好认命。婚后,佩拉格娅被丈夫控制,人格遭到践踏。
《歌女》中,底层社会的歌女巴霞爱上了“上流人”考尔巴科夫。考尔巴科夫却伙同自己的妻子骗取了巴霞所有的财产。巴霞把自己同考尔巴科夫的感情当作爱情,可是“上流人”考尔巴科夫只把她当成玩物。在这个黑暗社会的剥削下,巴霞一无所有了。
作者对这些女性悲惨的境遇充满同情,她们长期受到封建制度的毒害,思想变得麻木,盲目依附男人,没有自己的人权。作者揭露出这些旧女性的病态心理,指出她们愚昧无知、没有地位、软弱无能等弱点,希望她们早日觉醒。
二、女性意识萌芽,有了反抗传统的意识,却不知何去何从的女性
契诃夫19世纪80年代末和90年代的作品中,妇女的女性意识开始萌芽。这些来自社会底层的女性群体不再固守传统,开始用怀疑的眼光看待生活,开始对爱情、对社会、对新生活进行探索。
《丈夫》中的巴甫洛芙娜听说骑兵团来到自己的小城过夜,就跟着太太们涌了过去,“那些士兵们的铜号声在她们听来简直是神乐”。巴甫洛芙娜和一个军官跳舞,脸上洋溢着“幸福表情”,一旁的丈夫觉得自己很没面子,恨恨地催妻子回家去。妻子再三祈求留下来,最后还是屈从丈夫回家。巴甫洛芙娜刚刚萌发的一点女性意识,又被夫权压制下去。
《贝琴涅格人》中的柳鲍芙,是个瘦弱、苍白得像个影子一样的女人,十七岁就嫁给了四十多岁当过兵的日木欣。丈夫说:“我是不把娘们儿当人看的。”柳鲍芙就是家里的佣人,长期被丈夫虐待,她感到不公平,从嫁过来就一直哭。她想让儿子上学,而丈夫却从不关心这些。她每天为儿子祷告,还鼓起勇气向一个来家里过夜的客人求助,都没有成功。可怜的她觉察到了命运的不公,但黑暗的现实却让她无路可走。
《脖子上的安娜》中的安妮娅嫁给了一个五十多岁的小官吏,一开始她在丈夫面前总是小心翼翼取悦丈夫。她听从丈夫的安排,说法语,跳交际舞,牺牲色相讨得了大官的欢心。丈夫开始对她俯首帖耳,谄媚奉承,任由她跟大官放荡。她再也不怕丈夫了,生气了就对丈夫说:“走开,蠢货!”她感觉到一种复仇的快乐!与其说安妮娅堕落了,不如说这是安妮娅想摆脱夫权控制,女性意识萌芽的表现。
三、自知自觉、思想觉醒、付诸实践的女性
契诃夫在19世纪90年代的作品中,描写了大量觉醒的俄罗斯女性,歌颂她们有了新思想,并敢于付诸实践,也批评了她们存在的一些缺点。女主人公这些勇敢的实践,很多结局并不那么美好。但是,她们迈出了这一步,就是很大的进步。
《匿名的故事》里的齐娜伊达厌倦了旧制度下庸俗的婚姻,为了追求幸福的爱情,与心上人奥尔洛夫私奔了。她太想过“有意义的生活了”,她努力追求爱情,追求新的生活。但是奥尔洛夫却无情地抛弃了已经怀孕的她,这时候革命者乌拉吉米尔出现了,把她带到了国外。她把希望寄托到乌拉吉米尔身上,后来乌拉吉米尔也让她失望透顶。她追求“美的生活”的愿望落空了,于是她在生完孩子后服毒自杀。
《我的一生》中的克里奥佩特拉,她的哥哥嫂子是思想先进、知识丰富的人,在学校和机关里做事,她在哥哥嫂子新思想的影响下开始有了“人的感觉”,她发出“我要生活”“我要痛痛快快地喝生命的酒”的呼声。她逃离自己管家婆似的生活,与封建保守的父亲决裂,为了寻求自由和幸福,不惜以牺牲自己的生命为代价。
《带小狗的女人》中的安娜·谢尔盖耶芙娜为了“过好一点的日子”,嫁给了所谓的“上等人”,“浑浑噩噩、半死不活”的婚姻生活让她压抑难受,她想逃离这痛苦的婚姻,渴望过“另一种不同的生活”。她在旅行途中遇到了古罗夫,两个人志同道合,产生了真正的爱情,但是在他们追求新生活的道路上还有很多困难和坎坷。
这些女性自知自觉,勇敢地逃离旧式婚姻家庭,试图摆脱旧社会的枷锁,去追求新的爱情与生活。她们反抗的方式越来越猛烈,甚至不惜牺牲自己的生命。她们努力付诸实践,反抗旧社会的决心越来越坚定。
四、全面觉醒、独立自强、追求解放的新女性
19世纪末20世纪初,资产阶级民主思想风起云涌,契诃夫看到了革命风暴的到来,其民主思想也愈发坚定。他塑造了一系列全面觉醒、追求解放的新女性形象,这些女性积极进步、独立民主,是作者心中美好理想的化身。
《海鸥》中的尼娜遇到了她崇拜的作家特里果林,她跟特里果林私奔去了莫斯科。尼娜怀着心中的梦想走向社会,勇敢地追求爱情。可是特里果林怯『需而无用,背叛了尼娜。后来,尼娜生的孩子也死了。尼娜经历了的严峻考验,但是她挺了过来。无论怎样,她都积极努力地生活着。最终,她在艺术上取得了成就,成长为一位成熟坚强的知识女性。
《带阁楼的房子》中的莉季雅,是一个真诚美丽、信念坚定的姑娘。她是富裕的三品文官的女儿,但是她非常独立,一直住在乡下,在“由地方自治局开办的学校里做教师”。她为灾区募捐,给病人看病,分发书籍,开医疗所,建图书馆,创建学校等。她神色严峻地忙来忙去,帮大家解决各种困难。她把为人们做善事作为崇高神圣的事业,尽自己的能力关心帮助民众,就连母亲和妹妹都很尊敬她,周围的村民也非常爱戴、拥护她。莉季雅外表和心灵一样美好,她的美能够洗涤人们的心灵,唤醒浑浑噩噩的人们。她不愧为独立自主、积极进取、有生活目标、热衷社会工作的新时代女性。
《新娘》中的主人公娜嘉健康美丽,她从十六岁就盼望着出嫁,可当婚期已定时,她却高兴不起来。娜嘉受到莎沙新思想的启发,认识到了自己现在生活的庸俗无聊,她要到更广阔的社会中去。她纯真善良,富有正义感。在时代精神的鼓舞下,她逃离家庭束缚,批判自己家庭的剥削生活,彻底与旧生活决裂。娜嘉到莫斯科求学,思想更加进步,她积极地投奔到革命运动的中心彼得堡,去迎接“宽广、辽阔的新生活”。她是20世纪初俄国追求真知的新女性的代表。
这些作品写于俄国第一次革命爆发前夜。契诃夫怀着满腔的热情,用乐观的笔调塑造了正在成长的一代新人的形象。这些女性是契诃夫的革命理想,他和这些新女性一起迎接大革命的到来。这些女性已经不再软弱和苦闷,而是坚强、乐观,她们勇敢追求真理,把握个人命运,并投身到民族革命的洪流中去。她们是优秀的俄罗斯新女性的代表,在文学史上闪烁着耀眼的光彩。