关于客观真理问题的答辩

来源 :河北学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:www359795792
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>《河北学刊》1982年第2期发表刘勤署同志的文章,题目是《也谈客观真理的定义——与徐飞同志商榷》(以下简称“定义”),对我在《国内哲学动态》1980年第10期上发表的《客观真理就是客观世界及其规律》一文提出不同意见,我觉得有必要作一答辩,这样对马克思主义真理观的深入研究是有益的。 “定义”对我文章中引用和阐述的列宁关于客观真理的观点提出了两点批评。一是说我在理解列宁的那句话时抹掉了在“人的表象中”五个字;二是说我断章取义,没有将这个问题与第二个问题联系起来。为了解决这个问题,我只有在这里将列宁对这个问题的提法全部引出。列宁批判说,波格丹诺夫“把下面两个问题搞混了:(一)有没有客观真理?就是说,在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容?(二)如果有客观真理,那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全
其他文献
sunitinib 的分子的目标是受体酷氨酸家族 ases (RTK ) ,并且这药也被知道了施加在工具包的激活上堵住效果,它类似于 imatinib 的行动的机制。而且, sunitinib 通过它脉管的内皮
为探讨马铃薯连作障碍的可能机理,在大田条件下,收集连作1~5a(CP1-CP5)马铃薯植株的根系分泌物,采用GC-MS对根系分泌物的主要成分进行了鉴定,并通过生物检测验证了根系分泌物
为了实现农田资源高效利用,维护农业生态良性循环,优化长江中游地区传统种植模式,本研究于2013年10月—2015年11月,以冬闲连作为对照,分析比较了不同水旱复种轮作模式(冬闲-
瞄准:调查抗坏血酸(AA ) 的效果我的伤寒神经原和有长期的糖尿病的成年老鼠的空肠的上皮的房间增长上的饮食的补充。方法:在年龄的 90 d 的三十只老鼠被划分成三个组:非糖尿病、
<正>关于“同一性相对,斗争性绝对”的命题,在目前的学术讨论中存在着争议。弄清这个问题,对于正确理解唯物辩证法、正确把握对立统一规律,具有重要意义。有些同志不同意“同一性相对,斗争性绝对”的命题,并提出了一些反驳的理由。本文试就这些理由谈一点粗浅的意见。 不同意“同一性相对,斗争性绝对”这一命题的理由之一是“共同作用”说。
<正>近年来,在对社会发展动力的探讨中,曾有多种表述,大都只抓住其中的一种或两种,而否认其他。我们认为有些提法固然包含着很大的合理性,但也存在把复杂的社会有机体简单化的毛病。社会是一个有血有肉有骨骼的有机整体,它是由生产力决定的人们的物质关系和思想关系共同组成的统一体。因此,正如任何一个较复杂的物质结构都是分层次的一样,社会也是有复杂的层次的。这就决定了社会发展动力是多层次的,各种矛盾、因素错综复杂地有机地联系在一起,形成一种合力,推动了历史的前进。
慢性移植物抗宿主病(GVHD)最早在70年代中期被认识,因当时已有一些接受HLA相台同胞的骨髓移植受者长期存活了。那时由于通常只在疾病的晚期才被认识,以及不合理的治疗或根本没
传统士绅精神的回归是现代乡贤文化认同与培育的历史使然,而现代乡贤社会功能的日渐发挥则成为其认同与培育的客观必然。现代乡贤文化的认同与培育既是一个有关城乡和谐发展
<正>孔孟的“中庸之道”,在“四人帮”所掀起的“批林批孔”运动中,曾经成为“箭垛”,受到过铺天盖地的批判。其实,当时所批判的以《中庸》一书为主要靶子的“中庸之道”,和孔子宣扬的“中庸”思想有联系,但并不是一回事。现在需要认真思考一下:什么是“中庸之道”?孔子的“中庸”思想与儒家后学传播的《中庸》有什么不同?怎样评价孔子的“中庸”思想?正确地回答这些问题,不会是没有意义的。 孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)意思是说,中庸作为一种道德,应该说是最高的了。可
瞄准:为了决定临床的数据,那可能为区分是有用的从恶意的胆囊(GB ) 良性由比较放射学的方法的息肉包括腹的 ultrasonography (美国) 和扫描的计算断层摄影术(CT ) ,与手术后的病