【摘 要】
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《吕氏春秋·音律》生律法是黄钟下生林钟,还是黄钟上生林钟,当今学者多有争议。本文将十二律置于中国古代"推历、生律、制器"以及《吕氏春秋》之"十二纪"的文化背景中,并比
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《吕氏春秋·音律》生律法是黄钟下生林钟,还是黄钟上生林钟,当今学者多有争议。本文将十二律置于中国古代"推历、生律、制器"以及《吕氏春秋》之"十二纪"的文化背景中,并比对甘肃《天水放马滩秦简》之《日书》,《管子》之《幼官》、《四时》、《地员》等篇什进行考索,认为《吕氏春秋·音律》是黄钟上生林钟,生出以林钟为首的十二律;与甘肃《天水放马滩秦简》之《日书》、《淮南子·天文训》、郑玄《周礼》注的黄钟下生林钟,生出以黄钟为首的十二律不同。高诱注《吕氏春秋·音律》"上者上生,下者下生"当为不刊之论。《吕氏春秋》之"十二纪"出于《管子》,《礼记》之《月令》则出于《吕氏春秋》"十二纪"。《管子》之《幼官》、《四时》等与《吕氏春秋》之"十二纪",为殷商文化遗绪。《吕氏春秋》"十二纪"以五音描述空间方位,以十二律描述时间顺序,是中国古代对宇宙模式的智慧构建。
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