【摘 要】
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二十世纪的宗教哲学和上帝景观是与谋杀和审判连接在一起的.库比特认为希腊哲学和近代理性形而上学都参与了对上帝的谋杀.库比特在一种争执情境中走过现代性和后现代主义.对
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二十世纪的宗教哲学和上帝景观是与谋杀和审判连接在一起的.库比特认为希腊哲学和近代理性形而上学都参与了对上帝的谋杀.库比特在一种争执情境中走过现代性和后现代主义.对缺席者的审判重新唤醒了人们寻找上帝的通途,这一通途并非首先作为理论生活和沉思生活得到挽救.库比特挽救的是一种流溢、涌泊的语言运动,这里面有现象学和日常语言哲学的帮助.普遍化的流溢和涌泊形成为一种广义的诗歌语言,它带有文学、艺术、建筑、诗歌的习常形式,但更加表征为权力和叙事的新的争执情境.在此背景下面,一个被库比特命名的"第二轴心时代"正在到来.
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