【摘 要】
：
少数民族优秀的文化遗产是中国传统文化的重要组成部分,其中壮族文化展现的独特创造性以及鲜明的特色饱含着壮族人民最深层次的精神追求.本文在家居设计领域内分析研究了壮族
论文部分内容阅读
少数民族优秀的文化遗产是中国传统文化的重要组成部分,其中壮族文化展现的独特创造性以及鲜明的特色饱含着壮族人民最深层次的精神追求.本文在家居设计领域内分析研究了壮族铜鼓的纹饰、造型等视觉语言和文化寓意,结合现代新材料、新工艺,秉承对各国文明成果借鉴与包容的态度,与时俱进地探索设计了具有独特性、民族性的广西壮族铜鼓元素的家居产品,有助于在设计领域间接提升大众的文化自信,促进壮族文化的传播,推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展.
其他文献
电影《邪不压正》继承了姜文电影一贯的先锋姿态,充满了荒诞叙事,也出现了电影美学上的新变。姜文以误读式记忆重构历史,以个人气质为历史编织肌理,以浪漫传奇为历史赋形。于中涉及个人的成长,情爱的纠葛,家国情怀,文化怀旧。
乡土景观是我国得天独厚的自然地理、人文环境下所产生的宝贵资源财富,在现代化的今天更加显得珍贵无比。在现代化景观设计中,合理运用乡土景观元素,既是对传统文化资源传承与保护,又是实现景观设计创新发展的必然要求。本文就现代景观设计中乡土景观设计策略进行探索,希望可以为现代景观的优化设计提供借鉴。
吴冠中是中国现代绘画的代表画家,早年师承林风眠、潘天寿,吸收了早期“中西结合”的思想。他的油画主要致力于风景创作,并在长期坚持油画民族化、本土化的探索中突破油画艺术原生语境,即直观描绘自然的方法,转而采用文人意象与现代油画抽象技法相结合的方式,来表现中国传统文化精神。吴冠中将中西文化所具有的独立审美价值与丰富表现力提取归纳,服务于画面,使其产生与观者心灵上的沟通,并由此开辟出一条西方形式与东方意境完美结合的道路,形成自己鲜明的艺术特色。
近年来,中国声乐蓬勃发展,中国歌剧作为其主要表现形式之一,为中国声乐的发展提供了大量可实践的曲目和剧目.在实践过程中,在校生主要以钢琴为伴奏形式,故而笔者希望通过本文
中国画长卷《锦绣潇湘·南岳衡山七十二峰图》是一部体现时代高度、充满家国情怀、彰显湖湘特色、包含史诗品质的具有标志性意义的传世之作.长卷的问世,是湖南美术乃至文艺发
舞蹈的文化底蕴与文化内涵,不仅能够决定舞蹈所展示出来的风格、技法与韵味,还决定着舞蹈的内在文化价值与文化特征。因此,在高等院校在开展相关教学工作的过程中,应该以民间舞蹈为载体,秉承着传承民间舞蹈文化的教学目标,展现民间舞蹈的内在精神、内在思想与内在情感,进而为优秀的民间舞蹈的能够传承拓宽路径。
陆俨少是一位具有深厚艺术修养的大艺术家,其一生时间都与艺术交融在一起,创造了很多优秀艺术作品。在其艺术作品中,虽然山水画占据主要,但是在中晚期的花鸟画作品,其中的梅石图墨梅和太湖石交相辉映,虽然风格简朴,但充分显示出了梅花的美,又升华了画面的整体欣赏意味。陆俨少在梅花画法中汲取他人经验但又融合自身,使得花鸟画的梅花与其山水画相映生辉,有很高的艺术研究价值,对于现在的文化艺术方面都有所启发。
和声思维的发展使得音乐的进行有逻辑的力量,也丰富了音乐的表现手段。线性思维是与旋律和声部进行相关联,线性和声可以理解为立体的线性和弦,是指各个声部或旋律声部呈线性进行的一切和弦。柴可夫斯基的音乐创作将浪漫音乐和民族乐派的音乐风格结合在一起,在他的音乐作品中便显出独特的和声魅力。本文就柴可夫斯基的钢琴套曲《四季》中的线性思维和线性和声的功能作用加以分析研究,探寻独特的和声形式和音响色彩。
近年来,居民毁绿种菜现象屡见不鲜,很多居民破坏原有公共绿地在居住区以及绿化带种菜。本文主要从居民内部需求和外部环境限制的视角探讨当下出现问题的内外部成因,进而从行为认可度、资源共享度两个维度剖析了相关群体间矛盾冲突的根源以及提出可应对措施。当下很多社区微更新能起到提升社区物质环境,同时加强场所活力的作用,利用可食地景景观创建新型社区将是解决当下矛盾的一突破口。
曼德拉山岩画群是我国古代北方游牧民族珍贵的历史文化遗产,骆驼是西北地区功能性较强的牲畜之一,本文以岩画中的骆驼形象为重点研究对象,对岩画的制作技法、构图、造型三方面进行艺术分析,并与巴丹吉林岩画群中其他区域出现的骆驼形象进行对比分析。远古先民以岩画的艺术形式完成了对场景的记录和技能的传授,也为现在的我们探究该地区的社会变迁和文化生活提供了丰富资源和帮助。