不管蛤蟆信不信，我们是不是得信？
　　中秋时节，暑退九霄净，秋澄万景清。
　　假期回乡，感受最深的是难见皓月。
　　抬眼望着厚重起来的空气把那轮圆晕挡了个结实，不由想起一则寓言，说水田里的蛤蟆每天蹦蹦跳跳寻找飞虫，水田旁的树上一个蜘蛛挂在网中央，网织得精巧规矩，八卦形地张开。蛤蟆见状，羡慕地对蜘蛛说：“蜘蛛老弟，为了生活我每天辛苦地蹦来跳去，到处找飞虫，即使在夜里也不敢歇息，尽管这样却只能勉强糊口。你可倒好，整天挂在树上，动都很少动一下，荡悠悠地就能使每日三餐得到保证……
　　仔细想想，这并不是寓言，已经成为我们生活中的真实。
　　如果有心，稍作观察就会发现，现在的蛤蟆们已经越来越难觅到所需的食物了。它们面对的未来可能勉强糊口都难，也许“灭亡”二字离它们也不是太远。
　　记得三十几年前的一个中秋，故乡下起多年未遇的大暴雨。黄河防汛，田间排洪，弄得上上下下好不安生。最大的暴雨之夜，生产队里的钟声足足响了半个多小时，之后就是队长伸着脖子挨家挨户地喊，直到把能出点力的人全都喊到洪水滔滔的东大洼。
　　我们村的东大洼真大，辽阔的田野一眼望不到边，绿油油的玉米、高粱伸展着肥硕的叶子唱着欢快的歌。当然，那一年庄稼们唱得歌一点也不欢快，被大水泡着，绿油油的生命受到了威胁。因此，田间排水成了村人们的主要工作。
　　暴雨如注的夜晚，挥动着铁锨在大田里排水，累得上气不接下气时，突然会听到满世界的蛤蟆唱起了歌。蛤蟆们唱歌很好听。挖好排洪沟，扶着铁锨静静观察从庄稼地里涌出来的水流，成千上万只蛤蟆起伏的调子敲打耳膜，让人禁不住生发联想。
　　“咕呱——咕呱——”
　　“咕呱呱——咕咕呱——”
　　不仅是在夜晚，在夏季的中午，烈日高照，地上散发出炙人的热气，蛤蟆当然也是燥热难耐，禁不住会“咕呱”大叫。这当然是典型的“蛤蟆调”，可以将其理解为平静与安详，也可以理解为某种美好与祝愿。
　　后来，离开故乡从军远行，面对炮火连天的战场，依然会想起故乡蛤蟆调子起伏的暴雨之夜。有时候还会乱乱地念叨，在那样的年月，在那样的洪灾时刻，为什么会有那么多蛤蟆叫起来？还是儿时的伙伴解答的好：“蛤蟆就是用来叫的，它们不叫难道要人来叫？人叫和蛤蟆叫那是两回事。”
　　的确，人叫和蛤蟆叫还真是两回事。
　　二十几年前，我搬进县城刚刚盖起来的一栋楼房。当时，县城还没怎么建设，四周荒地一片。夏天大雨过后，楼房便就被大水围剿，看上去很像一座孤岛。一次，母亲从乡下来，睡到半夜热得实在受不了，老人家便拿一蒲扇下楼凉快。刚走到楼下，四周水里的千万只蛤蟆突然叫了起来，母亲慌慌回到楼上，说那么多蛤蟆叫，听着瘆得慌。我说蛤蟆叫怕啥，又不是人叫。母亲说人叫还不怕哩，就因为是蛤蟆叫，所以才瘆得慌。之后，那栋楼房四周陆续建起很多楼房，再也没了荒地一片，再也没了蛤蟆叫。正如今年中秋假期回到故乡，回到辽阔的东大洼，排水沟里依然水满，大田里玉米、高粱依然伸展着肥硕的叶子，但夜晚却再也没能听到那熟悉的“蛤蟆调”。
　　“咱们这里怎么也像大明湖啊，听不到一声蛤蟆叫。”站在东大洼，我疑惑重重。
　　“今天打农药，明天上化肥，后天又喷一遍除草剂，别说蛤蟆，连兔子都很少能看见了。”依然是儿时的伙伴给予解答，他说村人们都明白这样下去不行，自己赖以生存的家园可能被自己所毁，但在利益面前又有谁会主动放弃？
　　又想起那则寓言，讲给儿时的伙伴听，伙伴听后略加思索，说未来也许只剩下一只变异成大头的蛤蟆直接找人对话，质问人类为什么要把泥塘冰结？为什么不让田野长草，使得飞舞的昆虫都躲了起来？但蛤蟆的嗓子哑了，肚子瘪了，再也不会唱歌了，只能用尽全身的力气钻进泥土里冬眠。然后，做一个漫长的梦，等待真正的春天到来……
　　七月流火，八月未央，九月授衣……古人说要顺应四季，按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律调整生活。一个“顺应”，为我们指明了方向。因此，现代化起来的我们应该主动去找蛤蟆对话，告诉它们春天还在，原始依然；田野里无论有多少冬雪，终将都会被融化，拥抱它们的还是滚滚雷声和润田之雨。不管蛤蟆信不信，我们是不是得信？