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有一些人尽管生活在普通民众中间，也一日三餐，但是心灵却被掩盖在苍凉的虚假里。
比如，为了显示自己的不俗和高雅，在书斋里闭门不出或者遁迹山林，与世隔绝，或者仿效古人峨冠博带，常常做隐逸出世状。
这样的方式我不喜欢，我最欣赏陶渊明。他有很大的学问，却过着耕田的生活。他得到朋友的提携做了彭泽令，可是当县吏告诉他应该束带去见督邮的时候，他又感觉自己的人格受到了侮辱，就写下那句著名的“吾不能为五斗米折腰”，而辞职不干了，回到自己的田园。也正因此，中国文学史上诞生了那首伟大的名赋《归去来辞》。
中国历史上的文学家当中，很少有人像陶渊明那样活得真实。他喜欢喝酒，就去找朋友痛饮，常常连饮三日而不归。他与朋友一起喝酒喝醉了要睡觉，就对朋友说“我醉欲眠，卿可去”。他去朋友的家里拜访，朋友看到他的鞋子破旧了，就让人给他做一双新鞋。量脚的尺寸的时候，他就很自然地把脚丫子伸给人家，没有丝毫的不好意思。有一次朋友聚会饮酒，在煮酒的时候找不到过滤的纱布了，看到他头上戴的头巾正合适，就拿下来当滤布。酒过滤完了，他毫不介意地再戴在头上。
他生活在普通百姓中间，因而对生活艰难的人家充满同情和恻隐。他看到一个邻居家生活难以为继，就写信推荐他去自己儿子做官的地方谋一个小差使，他写信给儿子说：“此亦人子也，可善遇之。”
他就是这样一个真实的人，他不做官，是为了逃避政治，而不是为了逃避生活。他生活在浓郁真实的人世间，生活在浓郁的友情之中，生活在自己的情趣性情当中，与淳朴的自然和谐交融，心地坦荡，表里如一，无忧无虑，智慧而快活。
有一次我看中央台的一个访谈节目，访谈的主角是著名表演艺术家蓝天野和苏民。两人一生工作都在人艺，住在一个楼上，结下了深厚的友谊。濮存昕是苏民的儿子，也被主持人邀请参加了节目。主持人借濮存昕的口说，两个人的友谊深厚到什么程度：两个家庭不论什么事情，两人都会商量。一个家庭有了矛盾，另一个必然是调解员。一个有了烦心事，另一个必然是分担忧愁的人。一个有了高兴的事，另一个也必然是来分享快乐的人。一个有了困难，另一个不用说自然会慷慨解囊。两人事无巨细，几乎融为一体。
濮存昕说的时候，情不自禁地流泪。他向主持人解释流泪的原因时说，我为自己的父亲一生当中有这样一个相濡以沫的朋友而感动。
这才是真正的朋友的含义。我们现在常常听到身边的人说他有多少朋友，他与什么人是朋友。其实，这样的朋友的内涵，多半是熟人的意思。或者是为了某种利益，或者是为了作个伴而已。
真正的朋友就是蓝天野和苏民那样的，是因为心灵相通、志趣相投而没有任何功利的心灵融合。这里的融合，是两颗心灵的心心相印，是我中有你、你中有我的浑然一体。
像这样的友谊，也就是鲁迅所说的“人生得一知己足矣”了。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城，在城门上刻下这么一句寓意深邃的题名：“你自认是人，你才成为神。”
我们的生活中，与此相反的自命不凡的人实在是太多了。刚刚拥有了一点小小的权力，就以为自己可以经天纬地了。刚刚发了一点小财，就以为自己拥有天下、可以挥霍无度了。刚刚发表了几篇作品，就俨然以著名作家自居了。
踩着高跷走路，并不是你真的长高了。
站在山顶之上，并不是你真的高过了大山。
最让人敬重的人，是作风朴实而做好了每一件生活细节小事的人。那些自以为是高高在上的人，最终的结局大多都被摔得体无完肤。
当你坚信自己就是一个普通的人，你时刻想着把身边的一个个小事做好的时候，你距离完美和杰出也就不远了。
很多人天天梦想自己突然交上好运，或者意外发现宝库发大财，或者一日三迁做大官，或者心想事成圆了自己的夙愿梦想。
其实，人世间最靠不住的就是突然而来的好运。这样的好运，多半是水分，多半是陷阱，多半是让你上钩的鱼饵。
天天梦想交好运的人，其实就是对自己的能力开始怀疑了，就是自己的信心开始坍塌了，就是对自己的未来失去了把握和必胜的信念了。
只要把未来押在运气上，你最终必定会头破血流！
人生成功没有任何捷径，实现梦想的唯一道路，是踏踏实实的努力，是一步一个脚印的辛苦。只有汗水和智慧的结晶，才是实实在在的成功。
荷兰画家梵高在弥留之际给他弟弟提奥写了一封信，他说：“伟人的历史，以我看就是悲剧。他们不但在生活中遭到种种磨难，而且通常在他们的作品得到公认时已经不在人世了。”
的确如此，今天以自己的画作领衔世界艺术品拍卖市场的梵高就是这样，他生前连一幅画也没有卖出，一生没有一个女子愿意嫁给他，一辈子都靠自己的弟弟接济度日。在人们的眼中，他是一个疯子。
这似乎是一个常态，世界上有很多的哲学家和文学家、艺术家都是这样，他们在有生之年不仅备尝生活的艰辛与清贫，往往还要承受着人们的嘲讽和指责。
所以，如果只想风风光光地度过一生的人，最好三思，因为这是一条寂寞之路。
生活的哲学就是这样的，只有生活真实的人才会拥有快乐和幸福。
（编辑 慕容吟）
比如，为了显示自己的不俗和高雅，在书斋里闭门不出或者遁迹山林，与世隔绝，或者仿效古人峨冠博带，常常做隐逸出世状。
这样的方式我不喜欢，我最欣赏陶渊明。他有很大的学问，却过着耕田的生活。他得到朋友的提携做了彭泽令，可是当县吏告诉他应该束带去见督邮的时候，他又感觉自己的人格受到了侮辱，就写下那句著名的“吾不能为五斗米折腰”，而辞职不干了，回到自己的田园。也正因此，中国文学史上诞生了那首伟大的名赋《归去来辞》。
中国历史上的文学家当中，很少有人像陶渊明那样活得真实。他喜欢喝酒，就去找朋友痛饮，常常连饮三日而不归。他与朋友一起喝酒喝醉了要睡觉，就对朋友说“我醉欲眠，卿可去”。他去朋友的家里拜访，朋友看到他的鞋子破旧了，就让人给他做一双新鞋。量脚的尺寸的时候，他就很自然地把脚丫子伸给人家，没有丝毫的不好意思。有一次朋友聚会饮酒，在煮酒的时候找不到过滤的纱布了，看到他头上戴的头巾正合适，就拿下来当滤布。酒过滤完了，他毫不介意地再戴在头上。
他生活在普通百姓中间，因而对生活艰难的人家充满同情和恻隐。他看到一个邻居家生活难以为继，就写信推荐他去自己儿子做官的地方谋一个小差使，他写信给儿子说：“此亦人子也，可善遇之。”
他就是这样一个真实的人，他不做官，是为了逃避政治，而不是为了逃避生活。他生活在浓郁真实的人世间，生活在浓郁的友情之中，生活在自己的情趣性情当中，与淳朴的自然和谐交融，心地坦荡，表里如一，无忧无虑，智慧而快活。
有一次我看中央台的一个访谈节目，访谈的主角是著名表演艺术家蓝天野和苏民。两人一生工作都在人艺，住在一个楼上，结下了深厚的友谊。濮存昕是苏民的儿子，也被主持人邀请参加了节目。主持人借濮存昕的口说，两个人的友谊深厚到什么程度：两个家庭不论什么事情，两人都会商量。一个家庭有了矛盾，另一个必然是调解员。一个有了烦心事，另一个必然是分担忧愁的人。一个有了高兴的事，另一个也必然是来分享快乐的人。一个有了困难，另一个不用说自然会慷慨解囊。两人事无巨细，几乎融为一体。
濮存昕说的时候，情不自禁地流泪。他向主持人解释流泪的原因时说，我为自己的父亲一生当中有这样一个相濡以沫的朋友而感动。
这才是真正的朋友的含义。我们现在常常听到身边的人说他有多少朋友，他与什么人是朋友。其实，这样的朋友的内涵，多半是熟人的意思。或者是为了某种利益，或者是为了作个伴而已。
真正的朋友就是蓝天野和苏民那样的，是因为心灵相通、志趣相投而没有任何功利的心灵融合。这里的融合，是两颗心灵的心心相印，是我中有你、你中有我的浑然一体。
像这样的友谊，也就是鲁迅所说的“人生得一知己足矣”了。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城，在城门上刻下这么一句寓意深邃的题名：“你自认是人，你才成为神。”
我们的生活中，与此相反的自命不凡的人实在是太多了。刚刚拥有了一点小小的权力，就以为自己可以经天纬地了。刚刚发了一点小财，就以为自己拥有天下、可以挥霍无度了。刚刚发表了几篇作品，就俨然以著名作家自居了。
踩着高跷走路，并不是你真的长高了。
站在山顶之上，并不是你真的高过了大山。
最让人敬重的人，是作风朴实而做好了每一件生活细节小事的人。那些自以为是高高在上的人，最终的结局大多都被摔得体无完肤。
当你坚信自己就是一个普通的人，你时刻想着把身边的一个个小事做好的时候，你距离完美和杰出也就不远了。
很多人天天梦想自己突然交上好运，或者意外发现宝库发大财，或者一日三迁做大官，或者心想事成圆了自己的夙愿梦想。
其实，人世间最靠不住的就是突然而来的好运。这样的好运，多半是水分，多半是陷阱，多半是让你上钩的鱼饵。
天天梦想交好运的人，其实就是对自己的能力开始怀疑了，就是自己的信心开始坍塌了，就是对自己的未来失去了把握和必胜的信念了。
只要把未来押在运气上，你最终必定会头破血流！
人生成功没有任何捷径，实现梦想的唯一道路，是踏踏实实的努力，是一步一个脚印的辛苦。只有汗水和智慧的结晶，才是实实在在的成功。
荷兰画家梵高在弥留之际给他弟弟提奥写了一封信，他说：“伟人的历史，以我看就是悲剧。他们不但在生活中遭到种种磨难，而且通常在他们的作品得到公认时已经不在人世了。”
的确如此，今天以自己的画作领衔世界艺术品拍卖市场的梵高就是这样，他生前连一幅画也没有卖出，一生没有一个女子愿意嫁给他，一辈子都靠自己的弟弟接济度日。在人们的眼中，他是一个疯子。
这似乎是一个常态，世界上有很多的哲学家和文学家、艺术家都是这样，他们在有生之年不仅备尝生活的艰辛与清贫，往往还要承受着人们的嘲讽和指责。
所以，如果只想风风光光地度过一生的人，最好三思，因为这是一条寂寞之路。
生活的哲学就是这样的，只有生活真实的人才会拥有快乐和幸福。
（编辑 慕容吟）