高尔基说，书是人类进步的阶梯。要想有效率地读书，就要注重方式方法。朱熹有句名言：读书有三到，谓心到、眼到、口到。我认为这三个方面，缺一不可。
　　读书要心到。心思不在书本上，那么就绝对无法领悟。三到之中，心到最为重要。用心阅读，我们能体味悠悠五千年中华文化的余韵馨香，能品味韩、柳、欧、苏或深沉或清雅或蕴藉或旷达的意境，能感受李太白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的狂放，能感叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气，更能浅咀李清照“凄凄惨惨戚戚”的悲凉。不仅增长了知识，也丰富了人生体验，这才是有效率的读书。
　　读书要眼到。正确地用眼睛去读书不仅可以达到只用心所达不到的效果，还可以养成一种良好的读书习惯，有助于更好地阅读。眼睛仔细看了，自然促进了注意力的集中，让心思更好地关注在文辞上，观字形，思字义，品字意，读书的效果事半功倍。歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的話，另一只眼睛看到纸的背面。”这应该是对眼到的别一种体会吧。
　　读书要口到。读书读书，就是要在心到和眼到的基础之上加以朗读或背诵，可以更好地记忆从而提升读书效果。熟读，就是要读得通透烂熟。同样是朱熹在《训学斋规》里这样写道：“大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。”熟读不仅可以提升读书效果，还可以提升自身修养。
　　当然，读书不仅仅是三到而已，我觉得读书应该有四到，这第四到还是心到。为什么还是心到呢？区别于读书中的心到，还应该关注读书后的心到，第二次心到不再只是用心去读这本书，而是在读完这本书之后的深入思考，《训学斋规》中这样写道：“继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”由此可见读书后一定要有思考，这样才能有更深刻的心得。做到了这四点，才是真正的读书。
　　在书籍中品味文化的博大精深。用“心”在书籍中学为人处世的方法、道理，用“眼”在书籍中开拓视野看大千世界，用“口”在书籍中提升修养使自己文雅得体——这也许是读书的真正目的吧。