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在这篇回应中，我将主要讨论资本主义本身是一种宗教的问题，以及反资本主义的道路是否本身也具有宗教的气质，也就是说，这条反资本主义的道路本身是对世界的“再加魅”（reenchantment）还是对现代主义的“祛魅”（disenchantment）事业的完成。具体来说，我将首先讨论商品拜物教的问题及其与宗教批判的关系；在此基础之上，我还将进一步追问这些话题与中国的关系，尤其是它与毛泽东的马克思主义之间的关系。