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摄众文化执行董事、律师、财经图书评论人
特别主持：杨 吉
【澳】多萝西•罗伊：《我们为什么说谎》，中信出版社 2011年4月第1版，定价：45.00元。
【美】罗伯特•费尔德曼：《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》，中信出版社 2011年1月第1版，定价：35.00元。
【美】卡斯•R•桑斯坦：《谣言》，中信出版社 2010年11月第1版定价：30.00元。
“本书不是一本有关说谎的道德问题的书。我最关心的不是说谎的恶习和诚实的美德，也不想研究上帝和真主阿拉说了什么有关谎言的话，更不想像很多道德主义者一样讨论抽象意义上的谎言。我最关心的问题是：为什么我们会说谎，这些谎言所带来的后果是什么。”
写这段话的人叫多萝西•罗伊，一个澳大利亚心理治疗专家，临床经验已有25年。她同时也是一个作家，除了给《纽约时报》这样的世界级媒体写专栏外，还出版了《有效情绪管理》、《我们还能相信什么》等，而今天我们说的是她的一部新作品——《我们为什么说谎》。
读到《我们为什么说谎》，很自然会想到罗伯特•费尔德曼的《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》。这同样是一本讨论“人们为什么要撒谎”的书。用作者费尔德曼的话来说，“本书的主要目的是向大家描述并阐释当今社会中，谎言存在的普遍性及其后果，还要进一步探讨谎言在哪些方面影响着我们。”和多萝西•罗伊同样的研究路径，费尔德曼在写作中也“不从哲学或情感的角度切入，而是像科学家客观地叙述科学那样来分析问题”。但相比较而言，后者写得更连贯、生动，在脉络上也更清晰。
《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》一书的立论很简单，谎言在某种程度上是“与生俱来”的。动物界也存在着各式各样的欺骗，如波蒂亚蜘蛛会使用欺骗手段迷惑其他蜘蛛，然后把对手吃掉；体型较小的青蛙会发出低沉的叫声，以让自己显得强大。人们往往会为了吸引对方，而更喜欢说谎。谎言不好，但谎言也并非一无是处，特别是对那些善意的谎言而言。更重要的是，谎言不会消失，纯粹诚实的社会不过是一个“乌托邦”的幻想。
在《我们为什么说谎》中，萝西•罗伊认为，一个简短的“谎言”词语包含着广泛的种类，如纯粹的谎言、黑色谎言、灰色谎言、白色谎言、无伤大雅的谎言等。“我们之所以对谎言的各种说法如此关注，是因为我们不愿意看到自己说谎有多频繁。”在这一点上，多萝西•罗伊发挥其在心理学咨询临床上的优势，较为客观、中肯地点出了人们对待谎言的心态。
如果想进一步了解谣言的产生与传播，特别是在网络空间里，一个小谎言是如何谣言四起最后演变成一场弥天大谎的，那么卡斯•R•桑斯坦的《谣言》会是一本不错的选择。
《谣言》一书中，桑斯坦指出：随着互联网的兴起和普及，谣言变得无处不在。那么为何引爆，又是如何“祸从口出”的呢？他研究认为，事实经验的缺乏、情感和偏见导致了谣言的滋生、传播和影响力的扩大。然而，仅靠保持言论自由和法律管制之间的平衡来消除谣言是不可能的。防止网络时代越来越容易被引爆的谣言，最根本的方法在于摸清散布谣言者的心理机制和谣言的传播机制。深入了解谣言传播者的动机和谣言的传播机制，并辅之以法律监管和文化规范的手段，就能在源头上减弱谣言的力量，从而保护人们和机构少受“莫须有”罪名的伤害。
不过与中国互联网国情不同，尽管面对谣言可能带来的破坏，但相较于言论自由的基本原则，桑斯坦却重申了美国宪法的精神：“如果人们在不知情或者确实相信的情况下散播了虚假信息，则不需要对此言论负责，即便他不能合理地说出自己所作所为的动机，也无需负责。”
1．黄亚生：《“中国模式”到底有多独特？》，中信出版社2011年5月第1版，定价：32.00元。
它说：在作者看来，所谓的“中国高度集中的政治体制、高速增长的经济增长率以及独特的儒家文化传统，共同构成了‘中国模式’的重要特征，其他国家难以和它相提并论”这一判断是经不起推敲的。他认为，中国经济的发展模式并不独特。无论是中国的成功经验还是发展困境，都不是中国特有的，可以从世界其他国家的身上找到影子。
我说：如果不存在“中国模式”，是什么让中国保持持续的经济发展和社会进步呢？对此，作者给出了近乎常识、却也泛泛之谈的结论。譬如依靠“市场”、仰仗“法治”，期待政治体制改革等。虽然本书是一个中文文章的结集，主题难免零散，但就每一篇文章而言，都有非常翔实的依据和严谨的论证。
2．申音：《商业的常识》，山西经济出版社2011年7月第1版，定价：35.00元。
它说：并不是只要是文章就能结集出版，也不是凡出书就能冠名“常识”。但申音的这本新作《商业的常识》却顺理成章，更可喜的是在这七组（章）近四十篇文章里，申音除了强调“常识”，还顺便探讨了一个饶有趣味且实实在在的问题：为何普世商业价值在中国行不通？
我说：没错，你看到的不会是一些大理论，也不会有看来眩晕读来拗口的名词术语。既然是常识，那么总是一些通俗易懂、便于操作的前人经验与后世总结。事实证明，只有了解商业的“常识”，我们才能理解商业时代的真谛，我们才会看得更远。例如，谁都渴望成功，但历史一再告诉我们，成功不可以复制；成功，究其本质就是如何避免失败。这就是常识，可惜，很多励志书籍为了销量，不肯挑明！
3．田仁灿、顾冰：《这样投资更幸福——你应该知道的投资密码》，中信出版社2011年5月第1版，定价：28.00元。
它说：在物质条件得到满足后，心态才是决定幸福的最大因素。当然，经营创富、投资理财，也在于一个良好的心态。本书中，两位作者提出一个观点：投资固然是为了赚钱，但投资与幸福感也互为因果。聪明的理财高手，必须练就幸福理财的功夫，让自己在积累财富的同时，也能积累幸福，在财富与幸福中，找到一个平衡点。
我说：本书实则是从行为学和心理学的知识领域出发，对大多数投资者惯常出现的“非理性的傻瓜行为”加以放大、纠正，并从专业上给予指导。如果你之前读过奚恺元教授的《别做正常的傻瓜》，那么这本书就是它的“投资理财版”。书中如下建议每位欲追求幸福的人：第一，做一个幸运的人；第二，趁清醒、定纪律；第三，留点余地；第四，不后悔、不抱怨；第五，做好资产配置；第六，不攀比，尊重市场；第七，不要迷信预测；第八，离市场远些；第九，把钱交给专家；第十，花钱比赚钱更快乐！
4．【美】利雅卡特•艾哈迈德：《金融之王：毁了世界的银行家》，中国人民大学出版社2011年5月第1版，定价：62.00元。
它说：作者讲述了英、美、德、法四个主要发达国家的中央银行家们重建国际金融体系的故事。故事分为上下两篇。上篇有关他们的成功：在他们群策群力，协调一致下，使得国际外汇市场稳定，资金流动自由，经济增长得以恢复。下篇揭示了繁荣背后的隐患：金本位制度约束了经济的发展，中央银行家们在应对大萧条时的无知和徒劳。艾哈迈德表示，他之所以从这四大行长的生活和工作切入，是为了能更人性化、更深入浅出地表达。
我说：书中每个人都具有鲜明个性，其优点和不足都是全方位的，并且都是非凡洞见和古怪行为兼具的人物。因为这本书很大一部分与金融史发展、政府决策有关，要把内在的线索、过程讲清楚，除了要有非凡的勇气和毅力，还要有足够的把控全局的能力。本书作者把故事讲得栩栩如生、婉转动听。
5．【日】稻盛和夫：《敬天爱人》，万卷出版公司2011年6月第1版，定价：32.00元。
它说：《敬天爱人》是稻盛和夫十余年前从京瓷公司退休之后，对其经营哲学和管理艺术进行归纳的第一本书。“敬天爱人”是京瓷的社训，是稻盛和夫一生最为信奉的经营哲学。他相信，只要具备做人的正确的判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。稻盛和夫自己将这本书定义为“一本了解京瓷公司及其企业哲学的入门书”。
我说：近来稻盛和夫在中国的知名度，正在一步步接近并超越早于他出名的松下幸之助和盛田昭夫等人。而这几年，图书市场都会轮番上演“稻盛专场季”。大批或原装或改编的“稻盛图书”会相继上市。如《干法》、《稻盛和夫自传》、《活法》（壹、贰、叁）、《阿米巴经营》等。老先生在中国之所以受到追捧，不仅在于他传奇化的创业历程、高超的管理艺术具有励志和启发意义。
6．【美】鲍勃•加菲尔德：《广告大师的告诫》，机械工业出版社2011年6月第1版，定价：36.00元。
它说：《广告大师的告诫》是一本纯粹的“广告批判文集”。它有两大看点。一个是被作者不留情面批评的美国本土广告，到了差劲的地步。可怕的是，相比较我们国内的某些广告，它们的“差劲”还是一种“先进”了；另一个，以作者为代表的评论家们对广告业的发展究竟做出了哪些巨大贡献。如加菲尔德所说，在《广告时代》开设专栏以来，他对世界各地的广告进行评价、解构、分析、阐释、批评和赞美。
我说：这是拍广告，还是在搞研究？现实是，有人就在这样地审视、挑剔和评论广告，与之相对的，必然有人会因为督促，从这些方面去发挥创意、改进文案、拍好广告。所以，广告业的整体水准得到提升，是再自然不过的事了。
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［编辑 方轶鸥］ E-mail:[email protected]
特别主持：杨 吉
【澳】多萝西•罗伊：《我们为什么说谎》，中信出版社 2011年4月第1版，定价：45.00元。
【美】罗伯特•费尔德曼：《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》，中信出版社 2011年1月第1版，定价：35.00元。
【美】卡斯•R•桑斯坦：《谣言》，中信出版社 2010年11月第1版定价：30.00元。
“本书不是一本有关说谎的道德问题的书。我最关心的不是说谎的恶习和诚实的美德，也不想研究上帝和真主阿拉说了什么有关谎言的话，更不想像很多道德主义者一样讨论抽象意义上的谎言。我最关心的问题是：为什么我们会说谎，这些谎言所带来的后果是什么。”
写这段话的人叫多萝西•罗伊，一个澳大利亚心理治疗专家，临床经验已有25年。她同时也是一个作家，除了给《纽约时报》这样的世界级媒体写专栏外，还出版了《有效情绪管理》、《我们还能相信什么》等，而今天我们说的是她的一部新作品——《我们为什么说谎》。
读到《我们为什么说谎》，很自然会想到罗伯特•费尔德曼的《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》。这同样是一本讨论“人们为什么要撒谎”的书。用作者费尔德曼的话来说，“本书的主要目的是向大家描述并阐释当今社会中，谎言存在的普遍性及其后果，还要进一步探讨谎言在哪些方面影响着我们。”和多萝西•罗伊同样的研究路径，费尔德曼在写作中也“不从哲学或情感的角度切入，而是像科学家客观地叙述科学那样来分析问题”。但相比较而言，后者写得更连贯、生动，在脉络上也更清晰。
《假相：如何应对失真、背叛、猜疑与欺骗》一书的立论很简单，谎言在某种程度上是“与生俱来”的。动物界也存在着各式各样的欺骗，如波蒂亚蜘蛛会使用欺骗手段迷惑其他蜘蛛，然后把对手吃掉；体型较小的青蛙会发出低沉的叫声，以让自己显得强大。人们往往会为了吸引对方，而更喜欢说谎。谎言不好，但谎言也并非一无是处，特别是对那些善意的谎言而言。更重要的是，谎言不会消失，纯粹诚实的社会不过是一个“乌托邦”的幻想。
在《我们为什么说谎》中，萝西•罗伊认为，一个简短的“谎言”词语包含着广泛的种类，如纯粹的谎言、黑色谎言、灰色谎言、白色谎言、无伤大雅的谎言等。“我们之所以对谎言的各种说法如此关注，是因为我们不愿意看到自己说谎有多频繁。”在这一点上，多萝西•罗伊发挥其在心理学咨询临床上的优势，较为客观、中肯地点出了人们对待谎言的心态。
如果想进一步了解谣言的产生与传播，特别是在网络空间里，一个小谎言是如何谣言四起最后演变成一场弥天大谎的，那么卡斯•R•桑斯坦的《谣言》会是一本不错的选择。
《谣言》一书中，桑斯坦指出：随着互联网的兴起和普及，谣言变得无处不在。那么为何引爆，又是如何“祸从口出”的呢？他研究认为，事实经验的缺乏、情感和偏见导致了谣言的滋生、传播和影响力的扩大。然而，仅靠保持言论自由和法律管制之间的平衡来消除谣言是不可能的。防止网络时代越来越容易被引爆的谣言，最根本的方法在于摸清散布谣言者的心理机制和谣言的传播机制。深入了解谣言传播者的动机和谣言的传播机制，并辅之以法律监管和文化规范的手段，就能在源头上减弱谣言的力量，从而保护人们和机构少受“莫须有”罪名的伤害。
不过与中国互联网国情不同，尽管面对谣言可能带来的破坏，但相较于言论自由的基本原则，桑斯坦却重申了美国宪法的精神：“如果人们在不知情或者确实相信的情况下散播了虚假信息，则不需要对此言论负责，即便他不能合理地说出自己所作所为的动机，也无需负责。”
1．黄亚生：《“中国模式”到底有多独特？》，中信出版社2011年5月第1版，定价：32.00元。
它说：在作者看来，所谓的“中国高度集中的政治体制、高速增长的经济增长率以及独特的儒家文化传统，共同构成了‘中国模式’的重要特征，其他国家难以和它相提并论”这一判断是经不起推敲的。他认为，中国经济的发展模式并不独特。无论是中国的成功经验还是发展困境，都不是中国特有的，可以从世界其他国家的身上找到影子。
我说：如果不存在“中国模式”，是什么让中国保持持续的经济发展和社会进步呢？对此，作者给出了近乎常识、却也泛泛之谈的结论。譬如依靠“市场”、仰仗“法治”，期待政治体制改革等。虽然本书是一个中文文章的结集，主题难免零散，但就每一篇文章而言，都有非常翔实的依据和严谨的论证。
2．申音：《商业的常识》，山西经济出版社2011年7月第1版，定价：35.00元。
它说：并不是只要是文章就能结集出版，也不是凡出书就能冠名“常识”。但申音的这本新作《商业的常识》却顺理成章，更可喜的是在这七组（章）近四十篇文章里，申音除了强调“常识”，还顺便探讨了一个饶有趣味且实实在在的问题：为何普世商业价值在中国行不通？
我说：没错，你看到的不会是一些大理论，也不会有看来眩晕读来拗口的名词术语。既然是常识，那么总是一些通俗易懂、便于操作的前人经验与后世总结。事实证明，只有了解商业的“常识”，我们才能理解商业时代的真谛，我们才会看得更远。例如，谁都渴望成功，但历史一再告诉我们，成功不可以复制；成功，究其本质就是如何避免失败。这就是常识，可惜，很多励志书籍为了销量，不肯挑明！
3．田仁灿、顾冰：《这样投资更幸福——你应该知道的投资密码》，中信出版社2011年5月第1版，定价：28.00元。
它说：在物质条件得到满足后，心态才是决定幸福的最大因素。当然，经营创富、投资理财，也在于一个良好的心态。本书中，两位作者提出一个观点：投资固然是为了赚钱，但投资与幸福感也互为因果。聪明的理财高手，必须练就幸福理财的功夫，让自己在积累财富的同时，也能积累幸福，在财富与幸福中，找到一个平衡点。
我说：本书实则是从行为学和心理学的知识领域出发，对大多数投资者惯常出现的“非理性的傻瓜行为”加以放大、纠正，并从专业上给予指导。如果你之前读过奚恺元教授的《别做正常的傻瓜》，那么这本书就是它的“投资理财版”。书中如下建议每位欲追求幸福的人：第一，做一个幸运的人；第二，趁清醒、定纪律；第三，留点余地；第四，不后悔、不抱怨；第五，做好资产配置；第六，不攀比，尊重市场；第七，不要迷信预测；第八，离市场远些；第九，把钱交给专家；第十，花钱比赚钱更快乐！
4．【美】利雅卡特•艾哈迈德：《金融之王：毁了世界的银行家》，中国人民大学出版社2011年5月第1版，定价：62.00元。
它说：作者讲述了英、美、德、法四个主要发达国家的中央银行家们重建国际金融体系的故事。故事分为上下两篇。上篇有关他们的成功：在他们群策群力，协调一致下，使得国际外汇市场稳定，资金流动自由，经济增长得以恢复。下篇揭示了繁荣背后的隐患：金本位制度约束了经济的发展，中央银行家们在应对大萧条时的无知和徒劳。艾哈迈德表示，他之所以从这四大行长的生活和工作切入，是为了能更人性化、更深入浅出地表达。
我说：书中每个人都具有鲜明个性，其优点和不足都是全方位的，并且都是非凡洞见和古怪行为兼具的人物。因为这本书很大一部分与金融史发展、政府决策有关，要把内在的线索、过程讲清楚，除了要有非凡的勇气和毅力，还要有足够的把控全局的能力。本书作者把故事讲得栩栩如生、婉转动听。
5．【日】稻盛和夫：《敬天爱人》，万卷出版公司2011年6月第1版，定价：32.00元。
它说：《敬天爱人》是稻盛和夫十余年前从京瓷公司退休之后，对其经营哲学和管理艺术进行归纳的第一本书。“敬天爱人”是京瓷的社训，是稻盛和夫一生最为信奉的经营哲学。他相信，只要具备做人的正确的判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。稻盛和夫自己将这本书定义为“一本了解京瓷公司及其企业哲学的入门书”。
我说：近来稻盛和夫在中国的知名度，正在一步步接近并超越早于他出名的松下幸之助和盛田昭夫等人。而这几年，图书市场都会轮番上演“稻盛专场季”。大批或原装或改编的“稻盛图书”会相继上市。如《干法》、《稻盛和夫自传》、《活法》（壹、贰、叁）、《阿米巴经营》等。老先生在中国之所以受到追捧，不仅在于他传奇化的创业历程、高超的管理艺术具有励志和启发意义。
6．【美】鲍勃•加菲尔德：《广告大师的告诫》，机械工业出版社2011年6月第1版，定价：36.00元。
它说：《广告大师的告诫》是一本纯粹的“广告批判文集”。它有两大看点。一个是被作者不留情面批评的美国本土广告，到了差劲的地步。可怕的是，相比较我们国内的某些广告，它们的“差劲”还是一种“先进”了；另一个，以作者为代表的评论家们对广告业的发展究竟做出了哪些巨大贡献。如加菲尔德所说，在《广告时代》开设专栏以来，他对世界各地的广告进行评价、解构、分析、阐释、批评和赞美。
我说：这是拍广告，还是在搞研究？现实是，有人就在这样地审视、挑剔和评论广告，与之相对的，必然有人会因为督促，从这些方面去发挥创意、改进文案、拍好广告。所以，广告业的整体水准得到提升，是再自然不过的事了。
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