论文部分内容阅读
摘 要：跨文化交际过程中，问题和障碍层出不穷、在所难免，传统的解决方法是尊重对方文化，提高自身文化包容性，使问题不出现。本文认为在此过程中，在尊重可以在适当情况下保持本民族语言的特殊性和文化的唯一性，有时候甚至可以坚持本民族文化。
关键词：跨文化交；民族特殊性；文化唯一性一、中国文化失语症
2015年，向士旭进行了“中国文化失语症”的研究，研究指出导致中国文化失语现象产生的主要原因有以下三点：文化平等意识的缺失、“文化教学”内涵的理解偏差和跨文化交际外语教学模式的不成熟。第二“中国文化失语症”最早由从丛教授（2000）在《“中国文化失语”：我国英语教学的缺陷》一文中提出。随后，专家和学着逐渐注意到“中国文化失语症”在英语教学中普遍存在，尤其是英语专业的学生，他们能够用流利的英语表述外国文化，但是缺少用英语表达中国文化的能力，使得在跨文化交际过程中没有能力介绍中国文化，失去传播中国文化的机会。
汉语教师普遍存在中国文化失语症现象，在跨文化交际过程中，无法用流利的英语表达本民族语言，从而在交际中处于弱势，缺乏自信，甚至只能一味的遵从对方文化，导致交际中出现文化不平等现象。长此以往，交际对方无法了解中国文化，便无法认同中国文化，最终会失去传播中国文化的机会。正是民族特殊性和文化唯一性的存在，使得传播中国文化任务艰巨，更凸显出“中国文化失语症”现象的严重性。所以跨文化交际过程中可以提前预防“中国文化失语症”现象的出现，在了解交际对方文化特点的时候，有方向有目的的预备一些传统文化知识的英文表达，然后在生活中再根据以上论文提出的策略进行改进，可以彻底消除文化失语症现象。
二、高低语境差异
左步雷（2014）认为，随着全球与提花进程的加剧、传播技术手段的进步和民权思想的崛起，“意会”语境中的中国文化有着向“言传”语境迁移的态势，不仅要求“知识共享”，还要求“价值互补”，既要坚持文化“本土特色”，又要加强外部语言文化的“认同”，这对于培养我们对文化差异的敏感度、理解度和宽容度，增强我们处理文化差异的灵活性，缩小不同文化之间的差距，从而促进跨文化交流，有着积极的意义。[1]
文化“本土特色”和外部语言文化的“认同”需要同时进行，但是在实际中往往会优先考虑对外部语言文化的认同，从而缩小不同文化之间的差距，达到交际目的。对文化“本土特色”的坚持会随着跨文化交际的成功而逐渐淡化，所以我们应该转变观念，跨文化交际中需要有意识的引入中国文化，介绍中国文化，使民族语言和民族文化占有一席之地。
三、中国特色的传播
王红超（2015）证实了中国英语是独立国别变体，有效地保留中国语言和文化身份，能形象传达中国特色语言文化，具有展示跨文化交际的语用价值。中式英语带有贬义，而中国英语是对中国文化特色的认可，可以体现中国文化特点，也是传播中国文化的途径。在我们的印象中，跨文化交际活动中最重要的是达到交际目的，完成跨文化交际活动，让对方理解我们的意思，所以会一味的按照对方的要求习惯、方式去改变自己。尤其在国外，人数有时也代表了力量的强弱，人少说话没有分量，很多事没有发言权，甚至会被忽略。其实在日常生活中，很多简单的对话可以用汉语告诉对方，然后再解释，外国人也喜欢在生活中不经意中就学习到汉语，坚持民族特殊性和文化唯一性，是一种传播中国文化的决心，是对中国文化的认可，不一定非要怎样的结果，有时候态度才是最重要的。
四、如何保持保持民族特殊性和文化唯一性
1.坚持中国特色文化
在国内的跨文化交际，更多是不同省市来的同学之间的，更多的是生活习惯、饮食习惯。至少语言是想通的，所以没有很大的问题。对于汉语教师而言，更多是从书本的课堂上学到跨文化交际原则，如何使跨文化交际过程更加顺畅，但是在实际中并不是接触到的每个人都会这些技巧，都知道‘跨文化交际’为何物，所以没有必要一味遵循技巧和原则，必要的时候可以坚持自己的原则，坚持中国特色，体现中国文化。正是因为各种问题，让我们在跨文化交际过程中变得小心翼翼，注意自己的一言一行，生怕出错，引起误会。在国内，遇到留学生时，也是格外客气，尽量照顾他们的习惯，可是却忽略了他们身在中国，在汉语的语言环境中，在尊重他们的基础上，应该让他们知道中国人说话、生活的真实一面，如果他们有不习惯，告诉他们这就是中国，这就是汉语。
这是一个长期的过程，需要我们在跨文化交际领域长期的努力和探索。在这样转变的过程中一定会有困难和误会，也不一定能立马见效，但这是我们努力传播中国文化的过程，是让世界了解中国的过程，有了这个过程是就是一种成功。
2.通过生活传播中国文化
汉语教师是传播中国文化最有利的团体，不止对学生，也不仅仅实在上课。中国旅游团很多，随处可见，这本身就是一个文化现象，但是却出现了很多误解，在泰国，有一种说法：中国人来泰国旅游是因为中国没有景点。对中国人来讲，这一说法非常可笑，所以传播中国文化也需要在每时每刻。其实汉语学习者对中国了解甚少，甚至有误会，很多人去过香港、台湾，然后认为自己去过整个中国，在跨文化交际过程中，一味尊重适应对方的文化，隐藏了自己的文化特点，会使别人误以为这是中国文化所没有的，其实他们也乐于学习新得知识，中国文化对他们很有吸引力，只是没有接触而已。生活中看似都是琐碎的小事，但是生活包容万千，不经意间子啊生活中学到知识更能够记忆犹新。
五、结语
保持本民族文化特色，在中国文化传播初期，需要更多的适应对方文化，来完成跨文化交际，当汉语成为国际语言时，当汉语普遍存在各个国家时，或许会出现“英式汉语”，“美式汉语”带有本国发音特点，体现本国文化，而标准汉语的观念已经淡化，更多的是语言认同和融合。
注释：
[1]左步雷. “言传”与“意会”语境差异溯源与跨文化交际策略. 辽宁师范大学学报， 2014.
参考文献：
[1]向士旭. 跨文化交际中“中国文化失语症”研究[J].重庆三峡学院学报，2015.
[2]闫薇， 张小玲. 跨文化交际中语用食物及其规避策略研究. 山西农业大学学报，2014.
[3]王华珍， 刘政仙.刍议跨文化交际中的高低语境文化. 湖北经济学院学报， 2015.
[4]王红超. “中国英语”跨文化交际视阈下的语用价值. 邯郸学院学报， 2015.
关键词：跨文化交；民族特殊性；文化唯一性一、中国文化失语症
2015年，向士旭进行了“中国文化失语症”的研究，研究指出导致中国文化失语现象产生的主要原因有以下三点：文化平等意识的缺失、“文化教学”内涵的理解偏差和跨文化交际外语教学模式的不成熟。第二“中国文化失语症”最早由从丛教授（2000）在《“中国文化失语”：我国英语教学的缺陷》一文中提出。随后，专家和学着逐渐注意到“中国文化失语症”在英语教学中普遍存在，尤其是英语专业的学生，他们能够用流利的英语表述外国文化，但是缺少用英语表达中国文化的能力，使得在跨文化交际过程中没有能力介绍中国文化，失去传播中国文化的机会。
汉语教师普遍存在中国文化失语症现象，在跨文化交际过程中，无法用流利的英语表达本民族语言，从而在交际中处于弱势，缺乏自信，甚至只能一味的遵从对方文化，导致交际中出现文化不平等现象。长此以往，交际对方无法了解中国文化，便无法认同中国文化，最终会失去传播中国文化的机会。正是民族特殊性和文化唯一性的存在，使得传播中国文化任务艰巨，更凸显出“中国文化失语症”现象的严重性。所以跨文化交际过程中可以提前预防“中国文化失语症”现象的出现，在了解交际对方文化特点的时候，有方向有目的的预备一些传统文化知识的英文表达，然后在生活中再根据以上论文提出的策略进行改进，可以彻底消除文化失语症现象。
二、高低语境差异
左步雷（2014）认为，随着全球与提花进程的加剧、传播技术手段的进步和民权思想的崛起，“意会”语境中的中国文化有着向“言传”语境迁移的态势，不仅要求“知识共享”，还要求“价值互补”，既要坚持文化“本土特色”，又要加强外部语言文化的“认同”，这对于培养我们对文化差异的敏感度、理解度和宽容度，增强我们处理文化差异的灵活性，缩小不同文化之间的差距，从而促进跨文化交流，有着积极的意义。[1]
文化“本土特色”和外部语言文化的“认同”需要同时进行，但是在实际中往往会优先考虑对外部语言文化的认同，从而缩小不同文化之间的差距，达到交际目的。对文化“本土特色”的坚持会随着跨文化交际的成功而逐渐淡化，所以我们应该转变观念，跨文化交际中需要有意识的引入中国文化，介绍中国文化，使民族语言和民族文化占有一席之地。
三、中国特色的传播
王红超（2015）证实了中国英语是独立国别变体，有效地保留中国语言和文化身份，能形象传达中国特色语言文化，具有展示跨文化交际的语用价值。中式英语带有贬义，而中国英语是对中国文化特色的认可，可以体现中国文化特点，也是传播中国文化的途径。在我们的印象中，跨文化交际活动中最重要的是达到交际目的，完成跨文化交际活动，让对方理解我们的意思，所以会一味的按照对方的要求习惯、方式去改变自己。尤其在国外，人数有时也代表了力量的强弱，人少说话没有分量，很多事没有发言权，甚至会被忽略。其实在日常生活中，很多简单的对话可以用汉语告诉对方，然后再解释，外国人也喜欢在生活中不经意中就学习到汉语，坚持民族特殊性和文化唯一性，是一种传播中国文化的决心，是对中国文化的认可，不一定非要怎样的结果，有时候态度才是最重要的。
四、如何保持保持民族特殊性和文化唯一性
1.坚持中国特色文化
在国内的跨文化交际，更多是不同省市来的同学之间的，更多的是生活习惯、饮食习惯。至少语言是想通的，所以没有很大的问题。对于汉语教师而言，更多是从书本的课堂上学到跨文化交际原则，如何使跨文化交际过程更加顺畅，但是在实际中并不是接触到的每个人都会这些技巧，都知道‘跨文化交际’为何物，所以没有必要一味遵循技巧和原则，必要的时候可以坚持自己的原则，坚持中国特色，体现中国文化。正是因为各种问题，让我们在跨文化交际过程中变得小心翼翼，注意自己的一言一行，生怕出错，引起误会。在国内，遇到留学生时，也是格外客气，尽量照顾他们的习惯，可是却忽略了他们身在中国，在汉语的语言环境中，在尊重他们的基础上，应该让他们知道中国人说话、生活的真实一面，如果他们有不习惯，告诉他们这就是中国，这就是汉语。
这是一个长期的过程，需要我们在跨文化交际领域长期的努力和探索。在这样转变的过程中一定会有困难和误会，也不一定能立马见效，但这是我们努力传播中国文化的过程，是让世界了解中国的过程，有了这个过程是就是一种成功。
2.通过生活传播中国文化
汉语教师是传播中国文化最有利的团体，不止对学生，也不仅仅实在上课。中国旅游团很多，随处可见，这本身就是一个文化现象，但是却出现了很多误解，在泰国，有一种说法：中国人来泰国旅游是因为中国没有景点。对中国人来讲，这一说法非常可笑，所以传播中国文化也需要在每时每刻。其实汉语学习者对中国了解甚少，甚至有误会，很多人去过香港、台湾，然后认为自己去过整个中国，在跨文化交际过程中，一味尊重适应对方的文化，隐藏了自己的文化特点，会使别人误以为这是中国文化所没有的，其实他们也乐于学习新得知识，中国文化对他们很有吸引力，只是没有接触而已。生活中看似都是琐碎的小事，但是生活包容万千，不经意间子啊生活中学到知识更能够记忆犹新。
五、结语
保持本民族文化特色，在中国文化传播初期，需要更多的适应对方文化，来完成跨文化交际，当汉语成为国际语言时，当汉语普遍存在各个国家时，或许会出现“英式汉语”，“美式汉语”带有本国发音特点，体现本国文化，而标准汉语的观念已经淡化，更多的是语言认同和融合。
注释：
[1]左步雷. “言传”与“意会”语境差异溯源与跨文化交际策略. 辽宁师范大学学报， 2014.
参考文献：
[1]向士旭. 跨文化交际中“中国文化失语症”研究[J].重庆三峡学院学报，2015.
[2]闫薇， 张小玲. 跨文化交际中语用食物及其规避策略研究. 山西农业大学学报，2014.
[3]王华珍， 刘政仙.刍议跨文化交际中的高低语境文化. 湖北经济学院学报， 2015.
[4]王红超. “中国英语”跨文化交际视阈下的语用价值. 邯郸学院学报， 2015.