玉，在我們中国历来被视为美好品德的象征。当今的中国共产党人也有两块美玉：一曰“严”，二曰“实”。佩此两块美玉，我们养性修身、一路走去，去实现美好的梦想。
　　 ——她来源于我们的根本。玉，生于石、长于山。今天的党员干部，大多是工人、农民、知识分子家庭出身。父辈留给我们的最深印象就是：或是黄牛一样在田野上耕耘，或是铁碾一样在车间运转，或是夜莺一样在灯光下忙碌。“实”，在他们眼里就是滴滴汗水，要靠实实在在的劳动去创造财富;“严”，在他们心目中就是做人的尊严，非劳莫获、非己莫取。作为从这样一群劳动者中走出的先进分子，我们理所应当要携带他们“严”与“实”的优秀基因。
　　 在我们党的历史上，那些“严”“实”佳话更是俯拾皆是。毛主席在延安招待华侨领袖陈嘉庚，用的是自己园子里种的蔬菜;周总理四天四夜深入农村、掌握实情，请示毛主席取消了大食堂;好干部焦裕禄严格自律，儿子看电影也要补票;“草鞋书记”杨善洲退休不享清福，义务植树二十年。在他们看来，非严不足于修身，非实不足于为民。这“严”“实”二字，就像两枚鲜红的印章，盖满了党的光辉历程。我们在继承这些革命前辈和英模人物伟大事业的同时，没有任何理由不同时继承他们“严”与“实”的优良作风。
　　 ——她付诸我们的未来。玉，佩于伍、随于程。协调推进“四个全面”，实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，是党领导的一场豪迈历史大进军，需要一支作风过硬的“铁军”来引领。作为这支队伍的各个成员，唯有坚守严肃的政治追求、严格的党性原则、严明的纪律约束，才能经得起各种冲击和诱惑，用好人民赋予的权力;唯有秉持务实事、求实效的工作方法，不畏难、不避事的创业精神，踏实、朴实的处世态度，才能脚踏实地、真抓实干，不断创造发展和改革的新业绩。也只有做到了这样的“严”与“实”，我们这个党才会得到群众的真心拥护，执政地位才会巩固，进而才能带领人民踏上阔步兴国圆梦的历史征程。
　　 现实是不容乐观的。在一些党员干部身上，还存在着不严不实的问题：修养不严，信念动摇、精神空虚;守纪不严，乱作为、不作为;律己不严，说话无准星、做事无底线;谋事不实，重视设计、忽视施工;创业不实，做表面文章、报虚夸数字;做人不实，耍无影刀、做两面人。凡此种种，均与新征程、新使命所提出的新要求格格不入，必须痛加改进。
　　 ——她养成于我们的心怀。玉，琢于器、润于心。“严”“实”美德的养成，既靠内在的约束，又需外在的规范。加强内在的自我约束是根本之举。我们要把人生追求融入实现中国梦的时代潮流中、为民造福的努力方向中、干事创业的工作实践中，以崇高的人生追求来支撑强大的道德力量;要从总书记精神风范中、党的优良传统中、优秀传统文化中汲取营养，以良好的从政习惯来固化优良的工作作风;要树立正确的价值取向，具备“吾日三省吾身”的自觉，做到慎初、慎终、慎独、慎微，以强烈的自律意识来抑制各种贪欲的滋生，让美好的品德永驻我们心间。
　　 搞好外在的引导规范是必要保障。要建立正确的用人导向，将“三严三实”作为重要标准，坚持重用那些一身正气、一心为民的正派人，重用那些埋头苦干、不玩虚招的实干者;要营造良好的政治生态，鼓励干事、宽容失误，敢于为担当者担当，不能让干事的干部心里感到累;要实行严格的监督问责，敢于对那些违反政治纪律和政治规矩的干部“动刀子”，以此倒逼和鼓励“严”“实”大气候的尽快形成，更好地适应我们事业发展的迫切需要。
　　 （责编/张立新）