【摘 要】
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中医古籍《黄帝内经》认为,脾与胃同居中焦,二者以膜相连,为水谷之海,是仓禀之官,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器.人出生之后,生命活动的继续和精气血
【机 构】
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山西中医学院,山西中医学院附属医院
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中医古籍《黄帝内经》认为,脾与胃同居中焦,二者以膜相连,为水谷之海,是仓禀之官,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器.人出生之后,生命活动的继续和精气血津液的化生和充实,均赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为“后天之本”.东垣将《内经》的理论与临床实际密切结合,提出“内伤脾胃,百病由生”,认为脾胃是人的生、长、寿、养之本.《景岳全书》说：“盖人自有生以来,惟赖脾胃以为立命之本,胃强则强,胃弱则衰,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先”.
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