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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”是谁用这动人心弦的恋曲,染绿了澄碧湖的梦想?是谁将缕缕柔情蜜意,化为上苍恩赐的甘霖?是谁带着烟雨迷蒙,温和宜人的痴情,滋润这绝世惊艳,英姿妙曼的容颜?
云为恋情,风为温吻,雨为激情。它,披着雾的蝉翼,宛如神话中羽翼丰满的天使,蹁跹于琼楼玉宇中。它,风情万种,嫣然一笑,温婉迷人,露出粉饰的娇容与娴静,妩媚又妖娆。它,天阔云闲,婀娜多姿,牵魂动魄,在旖旎梦幻的灵境里,滋生出些静谧。抑或是林黛玉感恩神瑛绛珠仙子的滴滴泪水,洒成这灵性而诗意的湖水;抑或是草原美人卓玛,把雨水拧在小羊羔吃水的地方,汇成了这条优雅浪漫的湖水。澄碧湖才这么富有韵致,充满诗情画意。
“岸柳婆娑波静影,衔水娉婷煦风还。”聆听清雅悠远,穿越亘古的天籁私语,聆听神秘曼妙,源于自然的神明朗朗之声。它不似李白笔下那么浪漫豪情,它不似杜甫笔下那么现实悲凉,它不似纳兰性德笔下那么哀婉忧愁,却醉红迷翠梦幻影,心绪随湖水沉浮,波澜不惊,淡定从容。
投身于澄碧湖的多情懷抱,它轻柔地抚慰着我们的心舟。当我们生活遇到不顺或烦心时,当我们工作压力过大或事物纷杂时,当我们心浮气躁时,面对这么一片胸怀宽阔的湖水,一片无垠的云天,我们是否用一颗平和的心态,去看待人生?在安徒生的笔下,阳光照入地狱,这是阳光对地狱的包容。贾谊和苏东坡,都遭受过不公正待遇,两人看待人生的起伏心态不同,贾谊被贬后,作《吊屈原赋》后郁闷而死,苏东坡受了“乌台诗”案打击后,用湖水一般的平和心态,看待人生挫折,成为“豪放派”代表人物。韩信受胯下之辱,成为将军,他路过曾经落魄时,污辱他的屠夫的肉铺,屠夫向他赔礼道歉,韩信用湖水般的平和心态,不计前嫌。没有气量的廉颇,多次为难蔺相如,蔺相如用湖水般的平和心态,让小肚量的廉颇无地自容,两人化干戈为玉帛,将相和睦。反之,青年才将周瑜,如果用湖水般平和心态,看待问题,就不会被气得英年早逝。
“放棹西湖月满衣”,倘若我们的心静如澄碧湖水,受到澄澈的洗礼,那么,我们的心就会如一块纤尘不染的碧玉。观一泓碧水,望蓝天以吟诵:“鸢飞唳天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返。”红尘中的我们,也会浮尘尽去,心净如洗。携着前世的灵魂,带着今生的虔诚,让我们沐浴澄碧湖的神韵,怡神逸然,在此陶醉。
噢,那一湖,上苍恩赐的澄澈。
云为恋情,风为温吻,雨为激情。它,披着雾的蝉翼,宛如神话中羽翼丰满的天使,蹁跹于琼楼玉宇中。它,风情万种,嫣然一笑,温婉迷人,露出粉饰的娇容与娴静,妩媚又妖娆。它,天阔云闲,婀娜多姿,牵魂动魄,在旖旎梦幻的灵境里,滋生出些静谧。抑或是林黛玉感恩神瑛绛珠仙子的滴滴泪水,洒成这灵性而诗意的湖水;抑或是草原美人卓玛,把雨水拧在小羊羔吃水的地方,汇成了这条优雅浪漫的湖水。澄碧湖才这么富有韵致,充满诗情画意。
“岸柳婆娑波静影,衔水娉婷煦风还。”聆听清雅悠远,穿越亘古的天籁私语,聆听神秘曼妙,源于自然的神明朗朗之声。它不似李白笔下那么浪漫豪情,它不似杜甫笔下那么现实悲凉,它不似纳兰性德笔下那么哀婉忧愁,却醉红迷翠梦幻影,心绪随湖水沉浮,波澜不惊,淡定从容。
投身于澄碧湖的多情懷抱,它轻柔地抚慰着我们的心舟。当我们生活遇到不顺或烦心时,当我们工作压力过大或事物纷杂时,当我们心浮气躁时,面对这么一片胸怀宽阔的湖水,一片无垠的云天,我们是否用一颗平和的心态,去看待人生?在安徒生的笔下,阳光照入地狱,这是阳光对地狱的包容。贾谊和苏东坡,都遭受过不公正待遇,两人看待人生的起伏心态不同,贾谊被贬后,作《吊屈原赋》后郁闷而死,苏东坡受了“乌台诗”案打击后,用湖水一般的平和心态,看待人生挫折,成为“豪放派”代表人物。韩信受胯下之辱,成为将军,他路过曾经落魄时,污辱他的屠夫的肉铺,屠夫向他赔礼道歉,韩信用湖水般的平和心态,不计前嫌。没有气量的廉颇,多次为难蔺相如,蔺相如用湖水般的平和心态,让小肚量的廉颇无地自容,两人化干戈为玉帛,将相和睦。反之,青年才将周瑜,如果用湖水般平和心态,看待问题,就不会被气得英年早逝。
“放棹西湖月满衣”,倘若我们的心静如澄碧湖水,受到澄澈的洗礼,那么,我们的心就会如一块纤尘不染的碧玉。观一泓碧水,望蓝天以吟诵:“鸢飞唳天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返。”红尘中的我们,也会浮尘尽去,心净如洗。携着前世的灵魂,带着今生的虔诚,让我们沐浴澄碧湖的神韵,怡神逸然,在此陶醉。
噢,那一湖,上苍恩赐的澄澈。