胡适对禅宗的研究影响甚巨,他对《坛经》和六祖过分大胆的考证,成为当代世界禅学研究中“《坛经》虚无主义”和“六祖虚无主义”的源头.影响所及,不仅日本禅学研究界多有否定中国禅学的倾向,更导致欧美主流禅学研究者在他们的著作当中普遍性地否定《坛经》作为中国禅经典的合理性,否定六祖实有其人,甚至不承认中国是禅宗真正的发源地.如此负面影响甚至起到在世界范围内摧毁中国文化自信的客观作用,这是中国禅研究者当引起重视的现象.今天的中国禅宗研究者不当对世界上流行的“《坛经》虚无主义”和“六祖虚无主义”视而不见,而应该积极了解其成因和源流,并作出系统性的理论回应,尤其要从哲学的角度,而不仅从文献和历史的角度解读《坛经》,才能重建中国的禅宗哲学,光大六祖文化,在世界范围内重建“现代化意义的中国禅”.作者指出,建构“现代化意义的中国禅”,对当代具备世界眼光的禅学研究者来说,有重建中国禅学相对于世界文化本来当有的文化自信的重要意义.