摘要：上世纪20年代开始，在欧关资本主义的国家中涌现了一股哲学思潮——西方马克思主义。这是一种继承了马克思主义又与之有别的哲学流派，其在西方知识和学术界有着不容忽视的影响。虽然在西方马克思主义中存在不少的内部对立和分歧，但依然是构成了一种具有共同学术传统的理论。上世纪六十年代，法、关、西德、意大利这些国家先后产生了“新左派”运动以及青年们的造反活动，他们把马尔库塞当做“精神领袖”，早期“西马”代表人物卢卡奇等人的著作在他们之间广为流传并奉为斗争的“思想武器”，进而影响了“西方马克思主义”的发展。西方马克思主义内部的主要流派以及它们所涉及的研究方向，在当代也是不容忽视的。因此我们有必要继续梳理和深入研究有关西方马克思主义流派相关的理论。
　　关键词：西方马克思主义；法拉克福学派；国家理论；生态学马克思主义
　　中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.06.059
　　1法拉克福学派
　　长久以来法兰克福学派都是学者们关注的主要对象，例如马尔库塞、阿多诺、霍克海默及哈贝马斯等人的学术成果。为了与做出区分，“晚期资本主义”被法兰克福学派用来指代“自由资本主义”。在其看来，“晚期资本主义”当中，产生了某些有别于“自由资本主义”的新特征。他们声称应该从根本上对马克思关于社会的基本矛盾和意识形态、阶级意识还有劳动价值这些理论进行修正，而资本主义意识形态及其相关的文化和科学技术应该开展深入批判。主动进行心理革命，解放人的本能和欲望。确切的说，法兰克福学派并非实际意义上的西方马克思主义流派，而是一个有关于马克思主义的学术研究机构。这是因为和其他西方马克思主义流派相比，所蕴含着一致的理论倾向不同，它的理论体系不尽相同，其代表人物相互间的主张也缺乏彻底性和一贯性。
　　近年来，依然有许多的学者对法兰克福学派做出极大的关注。其中学者张亮就从“历史”这一角度，对阿多诺关于胡塞尔现象学研究的历史起源做出了细致的梳理，并以这点为基并且础，对他批判的思想开展了重新批判。法兰克福学派的第二代代表人物，哈贝马斯，至今依旧是学界研究关注的重点。伴随研究的持续深入，哈贝马斯的一些思想，例如有关静神分析理论和他的批判理论、还有关于科学技术的论述，也已经引发国内学者的重视，并在很大程度上能成为将来关注的热点对象。除此之外，在现有的多部关于哈贝马斯研究专著的基础上，我们又看到了与哈贝马斯相关的以另一个视角为出发点的著作。即《劳动交往实践——论哈贝马斯对历史唯物论的重建》。书中从对哈贝马斯重建历史唯物主义所为何，他怎样重建，以及他重建得如何这三个方面进行分析，探讨了哈贝马斯有关于历史唯物论的重建和不足。
　　最近几年，学术界探讨的重点从第二代转移到了第三代，例如维默尔和霍耐特等学者的身上。我们应该看到，第三代学者面对的是有别于早期霍克海默等人的理论环境和社会背景的。要注意的是语言学方向的改变和后现代哲学思潮的萌发、资本主义社会物质贫乏的消逝、消费社会的到来，还有资本主义社会的阶级结构和制度的不断变化，无一不对社会批判理论的第三代学者们展现了更大的理论挑战。即便维默尔和霍耐特两人同是哈贝马斯的学生，但他们所继承的哈贝马斯的思想却并不等同。相较而论，霍耐特尝试着自立门户，造就了自己的思想体系，即霍耐特的承认理论。我们不难发现，近年来国内学界对其有着较多的关注。而维默尔则是受到了哈贝马斯的新启蒙和新理性的思想的更多传承。建立后形而上学的现代性理论依然是他思想的核心目标，依然遵从批判地重建启蒙和现代性的思想。总体来说，对法兰克福学派第三代代表人物的研究，在我国国内还只是个开始，需要更深入去探索。我们可以发现，学术界对维默尔的思想目前已有所关注和研究。但对同为第三代的学者霍耐特的思想研究尚还不足。不过因为他的承认理论也已引起了不少关注，相信这一状况有望在较短期间得到改观。
　　2国家理论
　　国家理论作为马克思主义历史唯物主义的一个重要内容，对它的研究将有重大的意义。时代在不断变化，尤其上世纪爆发的两次世界大战，使得资本主义国家受到非常大的影响，在结构和功能上也因此发生了巨变。在这里必须提到以R·米利班德为代表的新葛兰西主义国家理论研究者们，针对资本主义发达国家的功能和性质展开长期的争论。西方马克思主义学者们针对这一领域做出的有意义的探讨我们有目共睹。因此，对国内学术界而言，加强对“国家理论”的追踪和深入研究刻不容缓。纵观国内学界，对西方马克思主义国家理论的研究刚刚起步，仍需不断地进行追踪研究。国内比较有代表性的学者中，南丽军和尹树广对雅索普的资本主义国家理论的分析总结，可以看作国内学界对西马“国家理论”的重要代表。
　　3生态学马克思主义
　　西方马克思主义最新产生的一个影响较大流派之一，即生态学马克思主义。通过相关领域论文的查阅，我们可以知道对生态学的马克思主义理论关注也渐渐兴起。自上世纪以来的现代社会，尤其是二战后，随着世界各地经济的飞速发展，伴随而来的生态问题，也已经成为困扰着人们生存的一个重要的社会问题，所以对生态的关注，时至今日，一定意义上其实就是对人类自身的关注。国外对生态学马克思主义理论研究影响最大的学者莫过于奥康纳和福斯特。值得一提的是奥康纳认为自然也同样是生产力。他指出自然不单能够把森林、土地肥力生产出来，还能够使人的感觉的周期地生产出来。我们人类在开发自然的过程中，不能超过自然的周期去进行过度的开发。这样一种观点，不单只适应当时，在此刻也应当引起我们的关注。
　　4马克思主义在英国
　　探讨西方马克思主义也必须探讨在英国的马克思主义。英国的研究领域在20世纪中叶，其左翼与右翼争论的问题始终是马克思主义的传播。然而自从阿尔杜塞的解构主义在20世纪60年代传人英国以来，争论的问题又多了一部分，既结构主义同历史主义还有其中的一些派别争论。从近年来国内的一切学术研究的情况来看，英国的马克思主义研究已经充分引起了国内学界的关注。《历史主义与解构主义——英国新马克思主义哲学探索的主导意识》一文是由乔瑞金，师文兵二人所写。这是一篇对马克思主义在20世纪中期以来的英国，其中的发展情况做的梳理与研究。从他们的观点来看，英国在20世纪中期以后涌现了一些新马克思主义者，由此也组成了不同的新马克思主义学派。在这些学派中最引人瞩目的是历史主义的马克思主义与结构主义的马克思主义。
　　这两个学派因为在研究方法与研究角度上的差异，经常发生争执，最突出的便是汤普森与安德森二人的争执长期不败。导致这种局面是由于，汤普森延续了英国的经验主义的传统和历史主义的研究方法；安德森则是特别注重欧洲大陆的结构主义方式和法国的结构主义方式，而且他将这两种研究方式贯穿到对英国工人阶级的研究中。乔瑞金和师文兵二人的出发点在于以上两派差别的学术传统和不同的方法。积极全面的研究两派所争论的关键、本质和目标，也对历史主义方法和结构主义方法二者的区别和特点进行对比研究，得到的结论是，二者在其研究领域中都有其独有的侧重点，只是没有排斥相互汲取与参考。英国的历史主义学派不只是只有历史主义方式，同样，在结构主义学派中也不只是只有结构主义方式。总的来说，二者是相互吸收、相互借鉴的，只是差别在于他们的关注点不一样。
　　5结语
　　总而言之，“西方马克思主义”当中的“西方”一词，为我们点出了理论的发源与生长的土壤。正因为“西方”，也就不可避免地揭示了它的限制性的判断，对整体来说缺乏普适性，说明其理论还有不足之处。也正因为西方马克思主义是西方的，与正统马克思主义相较而言，对我国的影响远远不能占据替代和超越地位。我们要清楚地认识只有当历史唯物主义摆脱了各种形式的地域狭隘性，才能发挥出全部作用。不过对西方马克思主义的研究也不应止步不前，作为一种哲学派别其必定有其可取之处。我们应当做到取其精华去其糟粕，才能扬长避短使马克思主义理论在我国发挥出最大指导作用。