现代人的生活，忙忙碌碌，有闲的人不多，有闲心的人更少。但是，尽管忙得脚不粘地，很多人在适当的时候，还是能够挤出一盏茶的时间，静下心来，泡上一杯。这样的生活才有情趣。
　　品一杯茶，是对悠悠岁月里的陈香的记忆。在品茗的过程中，陶养清心、谈茶说事、品茗论理、感悟人生。茶的世界，可谓纤纤一叶，万象世界，尽在其中。
　　佛家有“一花一世界，一叶一菩提”的传说，来源于佛祖拈花微笑的典故。说的是：释迦牟尼有一日给门下众弟子讲法，结果他半天没有说话，只是手中捏着一朵花，对着大家转一圈，这个动作叫做“拈花”，就是释迦拈花。这时释迦牟尼的大弟子迦叶尊者，突然笑了出来。佛教很严肃，迦叶尊者的笑很含蓄，但已然打破了严肃的容颜，称为破颜微笑。两人的动作联合起来，就叫做拈花微笑。大体的意思是说，佛门正道不需要什么语言文字宣讲就直接可以悟道。
　　一花一世界，这个故事说的就是小中见大见微知著的意思。
　　而茶叶，原本也只是小小的一叶，而这一片小小的茶叶，却关涉着窗外的山水和天下的绿色，关涉着无数人的饮食口福、日常生活和品质嗜好，甚至关涉着中华文化和中华文明，关涉着人类的保健养生和寿禄福祉，不愧是华夏江山的英华，炎黄家珍的瑰宝。
　　审视普通人的喝茶过程，大致有三个过程。
　　第一个过程，喝茶只是为了解渴，这也是喝茶的最初始境界。大碗茶，与大碗酒一样，视为牛饮。牛饮，大口啜，大口喝，其过程淋漓痛快，但与茶文化相距甚远。大口地喝，这应该也是我们老祖先最早的喝法，其目的只为解渴。也许，在神农氏时代，茶还有解毒的功能，喝茶就像喝药一样，闷头闷脑地喝，一口干，追求的不是茶的本质，是解渴或解毒。
　　第二个过程，是在与茶友的交往中，慢慢学会了饮茶品茶。这其实也与几千年前茶的慢慢推广的过程相似，那时，有钱人、士大夫喝好茶，好茶是一种奢侈品，也是一种身份的象征。而贩夫走卒，喝的仍是大碗茶，仍然只是为了解渴。那么，中间阶层怎么办？他们当然向往喝好茶，即使喝的茶不一定好，只是一般的茶叶，但在冲泡方式上，也慢慢地有了个讲究，于是，茶文化开始发端，乃至延延绵绵了几千年。
　　第三个过程，就是主动融入茶文化里，爱茶、嗜茶，浑身上下、言体举止，所透露出来的，无不是茶的香淳，茶一般的优雅。盛世品茗，这时候，喝茶已经不是身份地位的象征，而是一个思想内涵与素养的体现，这是喝茶人的最高境界。
　　我自觉可以算是一个喜欢喝茶的人，举凡绿茶、红茶、白茶等等都喝过，至于喝过的茶的种类，那就更多，铁观音、普洱茶都喝过。在冲泡方法上，大杯茶大碗茶或者功夫茶等等也都试过。但是，我还是不认为自己对茶就懂得多少。先不说茶是一种文化，就是把茶当作一种普通的饮料，一种叶子浸泡的液体，这其中，能喝出多少的乾坤？
　　我有一位朋友，却是整日与茶为伴，与茶为侣，与茶为朋，与茶为友，与茶形影不离，与茶气味相投，与茶休戚与共，在多年的品味、体味、玩味中，与各种各样的茶结下不解之缘。甚至，对于茶的感悟，已经远远走出了一般人的这个最高境界，到达喝茶忘我，品茗忘忧的境界，只要一杯香茗在手，不管在哪里，不管有多忙，人生都会多几分轻灵，多几分温润，多几分闲情，多几分诗意。
　　这是很让人景仰的境界。
　　一盏茶的生活，在茶里品出人生真谛，便觉得生活如茶。一盏上好的茶，色泽圆润，气味香醇，余韵无穷。
　　把盏对月，酒不如茶，清心提神，酒不如茶，呼朋唤友，酒不如茶。