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摘 要：十八大会议上，中央发布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》这一重要文件，指明了未来我国应该如何建设社会主义文化强国。为了完成这一重大战略任务，我们需要坚定信心，坚持道路自信、理论自信、文化自信，走出一条适合中国国情的，有利于中国文化领域继承与创新的道路。文章以历史唯物主义为论点，探讨传统文化与当今中国文化间的关系。
关键词：传统文化；复兴；必然性
1 通过历史唯物主义剖析历史的发展
历史唯物主义提出，社会生产力的发展水平，是决定人类社会进程的决定性因素。我们从历史中可以很好的观察到这一点，以艺术领域来看，艺术风格和美学特征是社会生产力水平的反映。考古活动在世界各地发现的史前壁画，其主题和内容大部分都是以狩猎，生产为主题的，这些文物生动的反映了史前人类的生活状态，主要都是由集体狩猎，采集为主的，反映了当时的社会生产力，其生产水平处于一个比较低的水平。这就证明了唯物史观提出的理论，生产力水平是制约社会进程的决定性因素。
随着人类对工具使用越来越熟练，对野外作物进行培育的水平越来越高，人类可以获得更加稳定的粮食来源，由此产生了一些原始的聚落。这些原始聚落中，农业生产在社会生产中占据越来越重要的地位，打猎渐渐在原始人类食物獲取中变得不再重要，这标志着初级农耕文明的诞生。这一阶段的代表就是我国河姆渡遗址，遗址中出土的艺术品和狩猎文化中的壁画艺术完全不同，出土了大量陶器和粮食的化石，这正是社会生产力发展的重要证据，而陶器表面的纹样多以家畜，图腾为主，反映了河姆渡文化已经是成熟的耜耕农业，这些艺术品和工具也反映了河姆渡文化的生产力水平，相比狩猎文明，河姆渡文明生产力水平更高，可以制造精巧的工具，进行批量化的农业生产。
随着耜耕文明的发展，以夏商为代表的奴隶制社会出现了。从出土的大量青铜器来看，奴隶制社会的生产力水平相比耜耕文明得到了巨大的飞跃，从花纹繁复的青铜礼器、青铜武器、乐器，我们可以发现奴隶制社会的艺术相比较耜耕文明有极大的不同，青铜武器上铸有凶恶的头像，大量用于祭祀占卜的鼎、甲骨无不印证了奴隶主无上的权威。从奴隶制文明的艺术品来分析，我们可以发现奴隶主为了震慑奴隶，打造了很多骇人的青铜武器如“猛虎食人卣”，祭祀礼器的出土，如“司母戊鼎”、“大克鼎”则印证了当时统治阶层对祖先的崇拜，也从侧面印证了宗法继承制，是这一时代权力交接的主要形式。
随着奴隶制社会的土崩瓦解，中国进入了封建集权制的年代，秦王一扫六合，统一天下，书同文车同轨，统一度量衡，以残酷的法纪和统治为中华民族的民族认同感打下了基础。暴政的秦朝二世而亡，农民起义推翻了秦王朝，大秦土崩瓦解，但是中华民族统一的观念却流传万世，辨证的来说，秦虽暴政，却也有其历史功绩，我们要批判秦朝的残酷统治，但也要承认秦朝的历史功绩。从出土的秦始皇兵马俑、青铜车马，到青铜武器、鎏金虎符，无不印证了秦朝是一个极重视军事的封建集权政权，整个国家刑法严厉，人民饱受压迫，秦所推崇的法家思想帮助秦推行改革并且赢得战争，却不能适应和平时代的发展潮流而失败，也是历史的必然。
2 以传统文化为基础的艺术才是具有生命力的艺术
通过对历史的解读、分析，我们发现艺术文化领域的发展和经济以及生产力的发展是不可分割的，随着我国经济稳定增长，这种经济上的大发展也会辐射到艺术文化领域。在改革开放前，我国是学习的苏联模式、计划经济，而这种计划经济渐渐的不再适应中国的社会环境。邓小平谋求变革开始改革开放，从而推动生产力发展和进步，在改革开放后的十年，中国经济慢慢发展，文艺领域也诞生了一批享誉国内外的作品，《霸王别姬》《大红灯笼高高挂》《红高粱》《活着》《我的父亲母亲》《末代皇帝》等一批反映中国传统文化和厚重历史的作品，在国外获得了极大的荣誉，也受到国外人民的喜爱。在那个年代爆发出这么多优秀的作品，和经济的高速发展，宽松的社会环境有很大的关系，这证明只有民族的艺术才是世界的艺术，扎根于本民族的文化才是具有旺盛生命力的，才能够被全世界人所接受；证明了文化自信对艺术文化领域发展的重要性，而文化自信必须要以先进的经济和生产力关系作为基础，艺术文化领域的大发展和经济爆发式增长是离不开关系的。
3 结束语
中国成为世界第二大经济体，伴随着经济的快速发展，艺术文化领域也蓬勃发展起来。强大的经济实力给中国人更大的去开始追求自己的传统文化，通过对传统文化的发掘，进一步增强了我国的文化软实力，增强了中国在世界上的影响力，形成一个良性循环，通过经济刺激文化艺术领域发展，由文化艺术领域反哺经济的发展。中国不同于苏联的计划经济共产主义、美国的资本主义自由主义，中国走的是中国特色社会主义，是以市场经济为主导的适合中国国情的经济模式，所以要把控好社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，在意识形态上坚持以马克思主义为基础，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。相信在不久的将来，我国的文化艺术领域必然会进入一个长久的发展上升期，传统文化在将来会成为重要的爆发点。
关键词：传统文化；复兴；必然性
1 通过历史唯物主义剖析历史的发展
历史唯物主义提出，社会生产力的发展水平，是决定人类社会进程的决定性因素。我们从历史中可以很好的观察到这一点，以艺术领域来看，艺术风格和美学特征是社会生产力水平的反映。考古活动在世界各地发现的史前壁画，其主题和内容大部分都是以狩猎，生产为主题的，这些文物生动的反映了史前人类的生活状态，主要都是由集体狩猎，采集为主的，反映了当时的社会生产力，其生产水平处于一个比较低的水平。这就证明了唯物史观提出的理论，生产力水平是制约社会进程的决定性因素。
随着人类对工具使用越来越熟练，对野外作物进行培育的水平越来越高，人类可以获得更加稳定的粮食来源，由此产生了一些原始的聚落。这些原始聚落中，农业生产在社会生产中占据越来越重要的地位，打猎渐渐在原始人类食物獲取中变得不再重要，这标志着初级农耕文明的诞生。这一阶段的代表就是我国河姆渡遗址，遗址中出土的艺术品和狩猎文化中的壁画艺术完全不同，出土了大量陶器和粮食的化石，这正是社会生产力发展的重要证据，而陶器表面的纹样多以家畜，图腾为主，反映了河姆渡文化已经是成熟的耜耕农业，这些艺术品和工具也反映了河姆渡文化的生产力水平，相比狩猎文明，河姆渡文明生产力水平更高，可以制造精巧的工具，进行批量化的农业生产。
随着耜耕文明的发展，以夏商为代表的奴隶制社会出现了。从出土的大量青铜器来看，奴隶制社会的生产力水平相比耜耕文明得到了巨大的飞跃，从花纹繁复的青铜礼器、青铜武器、乐器，我们可以发现奴隶制社会的艺术相比较耜耕文明有极大的不同，青铜武器上铸有凶恶的头像，大量用于祭祀占卜的鼎、甲骨无不印证了奴隶主无上的权威。从奴隶制文明的艺术品来分析，我们可以发现奴隶主为了震慑奴隶，打造了很多骇人的青铜武器如“猛虎食人卣”，祭祀礼器的出土，如“司母戊鼎”、“大克鼎”则印证了当时统治阶层对祖先的崇拜，也从侧面印证了宗法继承制，是这一时代权力交接的主要形式。
随着奴隶制社会的土崩瓦解，中国进入了封建集权制的年代，秦王一扫六合，统一天下，书同文车同轨，统一度量衡，以残酷的法纪和统治为中华民族的民族认同感打下了基础。暴政的秦朝二世而亡，农民起义推翻了秦王朝，大秦土崩瓦解，但是中华民族统一的观念却流传万世，辨证的来说，秦虽暴政，却也有其历史功绩，我们要批判秦朝的残酷统治，但也要承认秦朝的历史功绩。从出土的秦始皇兵马俑、青铜车马，到青铜武器、鎏金虎符，无不印证了秦朝是一个极重视军事的封建集权政权，整个国家刑法严厉，人民饱受压迫，秦所推崇的法家思想帮助秦推行改革并且赢得战争，却不能适应和平时代的发展潮流而失败，也是历史的必然。
2 以传统文化为基础的艺术才是具有生命力的艺术
通过对历史的解读、分析，我们发现艺术文化领域的发展和经济以及生产力的发展是不可分割的，随着我国经济稳定增长，这种经济上的大发展也会辐射到艺术文化领域。在改革开放前，我国是学习的苏联模式、计划经济，而这种计划经济渐渐的不再适应中国的社会环境。邓小平谋求变革开始改革开放，从而推动生产力发展和进步，在改革开放后的十年，中国经济慢慢发展，文艺领域也诞生了一批享誉国内外的作品，《霸王别姬》《大红灯笼高高挂》《红高粱》《活着》《我的父亲母亲》《末代皇帝》等一批反映中国传统文化和厚重历史的作品，在国外获得了极大的荣誉，也受到国外人民的喜爱。在那个年代爆发出这么多优秀的作品，和经济的高速发展，宽松的社会环境有很大的关系，这证明只有民族的艺术才是世界的艺术，扎根于本民族的文化才是具有旺盛生命力的，才能够被全世界人所接受；证明了文化自信对艺术文化领域发展的重要性，而文化自信必须要以先进的经济和生产力关系作为基础，艺术文化领域的大发展和经济爆发式增长是离不开关系的。
3 结束语
中国成为世界第二大经济体，伴随着经济的快速发展，艺术文化领域也蓬勃发展起来。强大的经济实力给中国人更大的去开始追求自己的传统文化，通过对传统文化的发掘，进一步增强了我国的文化软实力，增强了中国在世界上的影响力，形成一个良性循环，通过经济刺激文化艺术领域发展，由文化艺术领域反哺经济的发展。中国不同于苏联的计划经济共产主义、美国的资本主义自由主义，中国走的是中国特色社会主义，是以市场经济为主导的适合中国国情的经济模式，所以要把控好社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，在意识形态上坚持以马克思主义为基础，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。相信在不久的将来，我国的文化艺术领域必然会进入一个长久的发展上升期，传统文化在将来会成为重要的爆发点。