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世界其他国家的语言文字学家在给文字下定义时都说,文字是传递信息的书写符号系统;只有中国当代辞书,无一例外,都把文字定义为记录语言的符号。而这种显然错误的定义,却是迄今统治着中国语言文字教学和研究的一整套基础概念。北大语言学教授苏培成竟然断言:这是一切文字的共性;还说,先有语言后有文字,所以,语言是第一性的,文字是第二性的。
把文字定义为记录语言的符号,既不符合事实,也有悖于逻辑。因为文字,不都是记录语言的符号,记录语言的符号,不都是文字。而断言出现在先必然是因,出现在后必然为果,就像把兄与弟的关系断定为父子关系一样荒唐。
世界各国的语言文字学家在谈到本国文字时,无不为之自豪,只有中国的一些语言学家在妖魔化自己国家的文字。他们曾经宣扬“汉字不灭,中国必亡”,现在则竭力宣传“汉字难学,不如拼音”。周有光先生至今还在坚称:认为汉字优越,是沙文主义的表现;认为汉字优美,无非是习惯、成见。凡此种种,都是在为汉字拉丁化造势而妖魔化汉字。
尽管索绪尔说他的《普通语言学教程》是“仅就拼音文字而论”,那位苏教授却说,索绪尔“高屋建瓴,为汉字性质的研究指明了方向”。实在惊人,索绪尔即使是站上了屋顶,也是站在拼音文字的屋顶上,从拼音文字的屋顶往下浇水,却与他明确撇开的表意汉字何干?就是这样一批语言学家,硬把索绪尔说拼音文字的话强加给汉字,使得近百年来中国的语言文字学界,在违背索绪尔意愿的情况下,成了索绪尔的“一言堂”,而现在应该是彻底推翻这种“一言堂”的时候了,否则,中国的语言学和文字学都在强加的禁锢中难以健康发展。
说“汉字难学,不如拼音”,则是由于论者无知,而且既不联系实际,也不动用自己的头脑思考,就以为学会26个字母就懂英文,认识33个字母就通俄文。有人,比如说苏培成教授,就天真到能说:“拼音文字的字母一般只有几十个,比汉字少得多。数字繁多给学习和使用都增加了困难”,“拼音文字的字母不但数量少,而且结构简单”,“除此之外,作为文字最好能够见字知音,而文字恰恰缺少完备的表音系统,做不到这一点。”(《现代汉字学纲要》7页)好像知音也就知义了。
学二三十个字母,当然要比识两三千汉字容易,但是,几十个字母并不能帮助任何人认识一个英文或俄文词,但是,三千汉字却可以帮助任何人认识几乎所有的汉字词。
索绪尔说:“我们阅读的方法有两种:新的或不认识的词,要一个一个字母拼出来,但是对常用的和熟稔的词却只一眼溜过,不管是由什么字母组成的。这类词的形象对我们来说就获得了表意的价值。”
索绪尔对于“文字以形表意”有所觉察,遗憾的是未予深究,更严重的是,他和苏培成一样没有注意到,新的或不认识的词,“一个一个字母拼出来”了,也就是说,“知音”了,也还是“新的或不认识的”,如ENCYCLOPAEDIA,并不会因任何天才儿童对26个字母可以倒背如流,不经师长指点便一定认识;但是,看见学不到一千汉字就一定会认识的“百、科、全、书”这四个字,却完全可以懂得连在一起时“百科全书”的意义。
当然,如果听任背离汉语汉字规律的,诸如“按揭”、“嘉年华”、“物业”以及PK、CBD之类,殖民地气味浓厚的词语,对于规范汉语汉字的冲击,百年后的子孙将再也享受不到汉语汉字由于造字造词皆有理据,望文便可识义的优越性。
有人说“文字发展的规律是:表形、表意、表音”,同样,此说既不符合事实,也违背逻辑规则。事实上,所有的文字全都表意,不表意便不是文字,而且,无论什么文字,当然包括拼音文字,即使是记录语言的,从写定成为文字起,便全都以字形表意。
文字,是供人们终身使用的,从长远看,短时期要多下些工夫的学习,倒更经济;只用一两个小时就能掌握的认识字母的本事,却不能保证一个人定能识字。
世界上所有的文字原本全都起源于画图,许慎分析小篆的“六书”说,几乎完全适用于所有的象形文字,只是古汉人在发现可以借形表音以后,便以“形声”造字,突破了“形与形合”的“瓶颈”,而得以存活至今。古埃及和古美索不达米亚人,则对于“形与声合”的造词方法浅尝之后,便以为拼音便捷,而逐渐走上了拼音表意的道路,源起于楔形文字而成熟较早的腓尼基字母,便成了西方拼音文字的滥觞。拼音,是书写的手段,目的,是写成一定的字形,通过一定的字形表达一定的意义。
但是,世界文字发展的共同方向,并不是拼音。我们看到的所谓拼音文字,早已是半拼形文字。西方文字,也像汉字一样,有单体、合体之分。单体词拼音,合体词拼形。单体词已经日益发展成为拼形造词的表意构件。如ENCYCLOPAEDIA,就是取材于古希腊字形的合体词;再如DOG, 如FIGHT,则本来都是英语单体词,但是,在DOGFIGHT这个合体词中,便都成了拼形表意的基础构件。
这是因为,为了满足社会生活的不断发展,有生命的文字系统,必须不断创制新词,于是便发现,依靠字母排列组合的造词能力有限,在历史上曾经被认为简便的方法,越来越显得笨拙,于是便不得不回过头去,或者说,向前迈出一步,以突破拼音表意的局限,不得不也走上了汉字发展持久坚持和体现的拼形表意道路,而利用既有的拼音表意词形创制新词。
以形表意,是文字的共同属性。拼形造字,有理有据,望文便可生义。汉字和汉字所代表的拼形表意文字之所以优越而且好学好认,是因为,用莱布尼兹的话说:可以节约记忆和想象。
学会两三千汉字,就不难读懂多数汉字写成的文章,而记住两三千拼音词,却未必能够读报。所以,从长远和全局看,容易学习和使用的,倒是汉字、词。苏培成到了2001年还在《现代汉字学纲要》之类的著述中忧心,“我们已经失去了一个机械打字的时代,不能再失去一个电子计算机时代”。据苏培成说,“汉字用于机械处理和信息处理比较困难”,“用于国际文化交流”也“比较困难”,以及“翻译费时费力,跟不上科技发展的步伐”。然而生动的事实所证明的,恰恰相反,电子计算机已经以实践中的出色表现,成了汉字优越强有力的论证和捍卫者。据我所知,现在已经有人研发出一套方便自学的“数字化汉字1800”识写听说多媒体教学软件,外籍学员经过20课时教学,便可上机自学,因为,软件中包含了汉语、英语、法语、德语、西班牙语和印度尼西亚语自由互译的有效设计。
汉字和汉语密切相关,又都自成体系,各有其不同的本质属性和发展规律,把汉字当作记录汉语的符号,以教学汉语的方法教学汉字,难教、难学,按照汉字本身特别是造字造词皆有理据的特点教学,则易教、易学,而且,有规律可循,不靠死记硬背,又有助于激发教学双方的积极兴趣。
把文字定义为记录语言的符号,既不符合事实,也有悖于逻辑。因为文字,不都是记录语言的符号,记录语言的符号,不都是文字。而断言出现在先必然是因,出现在后必然为果,就像把兄与弟的关系断定为父子关系一样荒唐。
世界各国的语言文字学家在谈到本国文字时,无不为之自豪,只有中国的一些语言学家在妖魔化自己国家的文字。他们曾经宣扬“汉字不灭,中国必亡”,现在则竭力宣传“汉字难学,不如拼音”。周有光先生至今还在坚称:认为汉字优越,是沙文主义的表现;认为汉字优美,无非是习惯、成见。凡此种种,都是在为汉字拉丁化造势而妖魔化汉字。
尽管索绪尔说他的《普通语言学教程》是“仅就拼音文字而论”,那位苏教授却说,索绪尔“高屋建瓴,为汉字性质的研究指明了方向”。实在惊人,索绪尔即使是站上了屋顶,也是站在拼音文字的屋顶上,从拼音文字的屋顶往下浇水,却与他明确撇开的表意汉字何干?就是这样一批语言学家,硬把索绪尔说拼音文字的话强加给汉字,使得近百年来中国的语言文字学界,在违背索绪尔意愿的情况下,成了索绪尔的“一言堂”,而现在应该是彻底推翻这种“一言堂”的时候了,否则,中国的语言学和文字学都在强加的禁锢中难以健康发展。
说“汉字难学,不如拼音”,则是由于论者无知,而且既不联系实际,也不动用自己的头脑思考,就以为学会26个字母就懂英文,认识33个字母就通俄文。有人,比如说苏培成教授,就天真到能说:“拼音文字的字母一般只有几十个,比汉字少得多。数字繁多给学习和使用都增加了困难”,“拼音文字的字母不但数量少,而且结构简单”,“除此之外,作为文字最好能够见字知音,而文字恰恰缺少完备的表音系统,做不到这一点。”(《现代汉字学纲要》7页)好像知音也就知义了。
学二三十个字母,当然要比识两三千汉字容易,但是,几十个字母并不能帮助任何人认识一个英文或俄文词,但是,三千汉字却可以帮助任何人认识几乎所有的汉字词。
索绪尔说:“我们阅读的方法有两种:新的或不认识的词,要一个一个字母拼出来,但是对常用的和熟稔的词却只一眼溜过,不管是由什么字母组成的。这类词的形象对我们来说就获得了表意的价值。”
索绪尔对于“文字以形表意”有所觉察,遗憾的是未予深究,更严重的是,他和苏培成一样没有注意到,新的或不认识的词,“一个一个字母拼出来”了,也就是说,“知音”了,也还是“新的或不认识的”,如ENCYCLOPAEDIA,并不会因任何天才儿童对26个字母可以倒背如流,不经师长指点便一定认识;但是,看见学不到一千汉字就一定会认识的“百、科、全、书”这四个字,却完全可以懂得连在一起时“百科全书”的意义。
当然,如果听任背离汉语汉字规律的,诸如“按揭”、“嘉年华”、“物业”以及PK、CBD之类,殖民地气味浓厚的词语,对于规范汉语汉字的冲击,百年后的子孙将再也享受不到汉语汉字由于造字造词皆有理据,望文便可识义的优越性。
有人说“文字发展的规律是:表形、表意、表音”,同样,此说既不符合事实,也违背逻辑规则。事实上,所有的文字全都表意,不表意便不是文字,而且,无论什么文字,当然包括拼音文字,即使是记录语言的,从写定成为文字起,便全都以字形表意。
文字,是供人们终身使用的,从长远看,短时期要多下些工夫的学习,倒更经济;只用一两个小时就能掌握的认识字母的本事,却不能保证一个人定能识字。
世界上所有的文字原本全都起源于画图,许慎分析小篆的“六书”说,几乎完全适用于所有的象形文字,只是古汉人在发现可以借形表音以后,便以“形声”造字,突破了“形与形合”的“瓶颈”,而得以存活至今。古埃及和古美索不达米亚人,则对于“形与声合”的造词方法浅尝之后,便以为拼音便捷,而逐渐走上了拼音表意的道路,源起于楔形文字而成熟较早的腓尼基字母,便成了西方拼音文字的滥觞。拼音,是书写的手段,目的,是写成一定的字形,通过一定的字形表达一定的意义。
但是,世界文字发展的共同方向,并不是拼音。我们看到的所谓拼音文字,早已是半拼形文字。西方文字,也像汉字一样,有单体、合体之分。单体词拼音,合体词拼形。单体词已经日益发展成为拼形造词的表意构件。如ENCYCLOPAEDIA,就是取材于古希腊字形的合体词;再如DOG, 如FIGHT,则本来都是英语单体词,但是,在DOGFIGHT这个合体词中,便都成了拼形表意的基础构件。
这是因为,为了满足社会生活的不断发展,有生命的文字系统,必须不断创制新词,于是便发现,依靠字母排列组合的造词能力有限,在历史上曾经被认为简便的方法,越来越显得笨拙,于是便不得不回过头去,或者说,向前迈出一步,以突破拼音表意的局限,不得不也走上了汉字发展持久坚持和体现的拼形表意道路,而利用既有的拼音表意词形创制新词。
以形表意,是文字的共同属性。拼形造字,有理有据,望文便可生义。汉字和汉字所代表的拼形表意文字之所以优越而且好学好认,是因为,用莱布尼兹的话说:可以节约记忆和想象。
学会两三千汉字,就不难读懂多数汉字写成的文章,而记住两三千拼音词,却未必能够读报。所以,从长远和全局看,容易学习和使用的,倒是汉字、词。苏培成到了2001年还在《现代汉字学纲要》之类的著述中忧心,“我们已经失去了一个机械打字的时代,不能再失去一个电子计算机时代”。据苏培成说,“汉字用于机械处理和信息处理比较困难”,“用于国际文化交流”也“比较困难”,以及“翻译费时费力,跟不上科技发展的步伐”。然而生动的事实所证明的,恰恰相反,电子计算机已经以实践中的出色表现,成了汉字优越强有力的论证和捍卫者。据我所知,现在已经有人研发出一套方便自学的“数字化汉字1800”识写听说多媒体教学软件,外籍学员经过20课时教学,便可上机自学,因为,软件中包含了汉语、英语、法语、德语、西班牙语和印度尼西亚语自由互译的有效设计。
汉字和汉语密切相关,又都自成体系,各有其不同的本质属性和发展规律,把汉字当作记录汉语的符号,以教学汉语的方法教学汉字,难教、难学,按照汉字本身特别是造字造词皆有理据的特点教学,则易教、易学,而且,有规律可循,不靠死记硬背,又有助于激发教学双方的积极兴趣。