论文部分内容阅读
峨眉山月
越是磅礴的事物越是虚无,
隐藏着它的本体。
从生到死,惊险得像一个警句
跨过上一页与下一页,
中间是虎跃的断崖。
断崖之上,清明的心
使合金的时间
弯成了柔和的圆弧形。
万物醉
脸带刀疤的暴徒醉于烈酒,
得意于自己的狂言;
屠夫的刀,醉于剔净的骨头
而晃动它的寒光。
孔雀醉死于自己的美;
十七岁的旺姆姑娘醉死于花香和爱意。
飞鹰醉于斑斓的羽毛和利爪,
而箭矢醉于鹰。
哦,吃苦的喇嘛醉于蜜黄的落日;
石窟佛醉于众生的微笑
而大睡了千年。
哦,天也醉了,
倒在纳木错湖水里,无人扶。
天醉成了水,水醉成了天。
万物彼此迷醉,
而显露宁静、美和旷远。
岗巴拉雪山
冈巴拉雪山明亮的夜晚,
天堂灯火通明的夜晚,
你平静的祈祷,制止了风雪的残暴
和马群的惊鸣。
戈壁滩荒凉的雪夜,
创作力贫乏的雪夜,
爱的颤栗穿透马的肩胛骨,
贫瘠的灵魂越过一把藏刀,
将炉膛的火焰跳成灵之舞。
就像在白天,一只口渴的
麋鹿,将岩石上的火焰
喝成了水。
大昭寺落日
佛陀穿着牦牛的身体在奔跑!
九百九十九头牦牛在青藏高原齐奔跑!
大昭寺的暮鼓声,重一脚轻一脚
躲闪着石子,
奔跑在变暗的旷野上。
夕阳迟缓,万物重现又幻灭。
犀牛之诗
一头犀牛大踏脚步向我们走来。
在庖丁的刀法失传的年代,
它不可能是解构主义的。
它庞大、伟岸、结实,
脚步沉稳,这决定
它不走历史虚无主义的路线。
它粗重、笨拙,
它不可能是先锋的、激进派的。
它褐色,偏灰色,
它不是唯美主义风尚的追随者。
它有沉默的气质,
但并不思考形而上的生存哲学。
脾气暴躁,
不像儒家的门徒。
一头庞大的犀牛
大踏脚步迎面而来,
它仅仅为了诗学入门。
覆雪之诗
寂静将雪下在山野上。
山野空旷,干净;
一生清白的人,死在雪地上。
万径归于一径,千乡
奔向不归之人。
寂静将雪下在雪地上。
圣人隐没,惊现猛虎的足迹。
山河断流,万物独生独死,
在残酷时刻,进入深刻的省察。
而死者從风雪迷途中折返,
被唤入无言和无名中。
寂静将雪下在一首诗中。
死者滑雪越过一个断句。
而那覆雪的
词语之家,收容天地无归者。
越是磅礴的事物越是虚无,
隐藏着它的本体。
从生到死,惊险得像一个警句
跨过上一页与下一页,
中间是虎跃的断崖。
断崖之上,清明的心
使合金的时间
弯成了柔和的圆弧形。
万物醉
脸带刀疤的暴徒醉于烈酒,
得意于自己的狂言;
屠夫的刀,醉于剔净的骨头
而晃动它的寒光。
孔雀醉死于自己的美;
十七岁的旺姆姑娘醉死于花香和爱意。
飞鹰醉于斑斓的羽毛和利爪,
而箭矢醉于鹰。
哦,吃苦的喇嘛醉于蜜黄的落日;
石窟佛醉于众生的微笑
而大睡了千年。
哦,天也醉了,
倒在纳木错湖水里,无人扶。
天醉成了水,水醉成了天。
万物彼此迷醉,
而显露宁静、美和旷远。
岗巴拉雪山
冈巴拉雪山明亮的夜晚,
天堂灯火通明的夜晚,
你平静的祈祷,制止了风雪的残暴
和马群的惊鸣。
戈壁滩荒凉的雪夜,
创作力贫乏的雪夜,
爱的颤栗穿透马的肩胛骨,
贫瘠的灵魂越过一把藏刀,
将炉膛的火焰跳成灵之舞。
就像在白天,一只口渴的
麋鹿,将岩石上的火焰
喝成了水。
大昭寺落日
佛陀穿着牦牛的身体在奔跑!
九百九十九头牦牛在青藏高原齐奔跑!
大昭寺的暮鼓声,重一脚轻一脚
躲闪着石子,
奔跑在变暗的旷野上。
夕阳迟缓,万物重现又幻灭。
犀牛之诗
一头犀牛大踏脚步向我们走来。
在庖丁的刀法失传的年代,
它不可能是解构主义的。
它庞大、伟岸、结实,
脚步沉稳,这决定
它不走历史虚无主义的路线。
它粗重、笨拙,
它不可能是先锋的、激进派的。
它褐色,偏灰色,
它不是唯美主义风尚的追随者。
它有沉默的气质,
但并不思考形而上的生存哲学。
脾气暴躁,
不像儒家的门徒。
一头庞大的犀牛
大踏脚步迎面而来,
它仅仅为了诗学入门。
覆雪之诗
寂静将雪下在山野上。
山野空旷,干净;
一生清白的人,死在雪地上。
万径归于一径,千乡
奔向不归之人。
寂静将雪下在雪地上。
圣人隐没,惊现猛虎的足迹。
山河断流,万物独生独死,
在残酷时刻,进入深刻的省察。
而死者從风雪迷途中折返,
被唤入无言和无名中。
寂静将雪下在一首诗中。
死者滑雪越过一个断句。
而那覆雪的
词语之家,收容天地无归者。