【摘 要】
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有学者认为，中国古代文论虽以意象作常用术语，但并没有系统的意象理论。美国庞德等诗人，解剖中国古诗中的"意象元件"，建立起诗歌意象理论。胡适将它引进本土，于是在中西文化交流史
【机 构】
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武汉大学中文系!湖北; 武汉430072;
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有学者认为，中国古代文论虽以意象作常用术语，但并没有系统的意象理论。美国庞德等诗人，解剖中国古诗中的"意象元件"，建立起诗歌意象理论。胡适将它引进本土，于是在中西文化交流史上，出现了"意象"之"出口转内销"的奇特现象。本文缘于此见，故从诗论研究方面，考察这奇特现象的具体情况，并阐明从中获得的对《文心雕龙》研究的三点启示：一是要抛弃习惯于将形象视为各种艺术之细胞的观念，而以意象理论作为中西诗学交流的共同话题。二是《文心雕龙》中存在一个意象理论的潜体系，有待于我们以新眼光去发掘整理与科学阐述。三是以当代诗论界中的意象热作契机，来解决"龙学"的普及与提高的问题。
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