西夏地区流传的藏传佛教文献中有两类主要体系:"发菩提心"和"大圆满"体系。两种文本版本众多,刻本、写本均有,注疏、解记类文本数量可观。本文将对两种文本体系内容进行简单介绍,并对文本来源进行分析。初步结论为:在西夏佛教文化中,存在吐蕃"前弘期"所谓"心类五部"文献;在西夏地区流传的"发菩提心"思想中的核心文本是寂天菩萨撰《入菩萨行论》,与其相关的是《菩提心及常做法事》的仪轨法本。后者可能为西夏晚期官方佛教指定的仪轨本子,并且产生了独特丰富的的注释系统。注释系统似乎有两种系列:基于标准版系统以及所谓"菩提狮子系统"。另外,本文将探讨于西夏仁宗时期《天盛改旧新定律令》中出现的"起信"一部,仍认为"起信"代表《大乘起信论》,而"起信"与"发菩提心"关系的可能性需要更多研究。