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当一枚珍珠落在沙滩上,它的绚烂夺目令人关注。当一颗白沙落在沙滩上,它的平淡无奇则被忽视。可那能代表着它不被承认与尊重吗?难道柔软舒适美丽的沙滩不是由无数平淡无奇的沙子默默地奉献任人踩踏构成的吗?
沙子固然没有珍珠珍贵,可依旧淹没不了它不可替代的价值。世间万事万物皆如此,每个人和物都有它独特的价值,关键在它是否在合适的时间和地点发挥了价值,做出了应有的奉献。
20世纪40年代的中国被日本步步紧逼,神州大地战火纷飞,民不聊生。1937年,有一批这样的学者,他们放弃安稳的生活,踏上一段艰难坎坷的大学搬迁之路。为了中国大学精神不受战争干扰,为了文化的延续,北京大学、清华大学、南开大学的校长和教师毅然选择南下,为了学生的成才和发展,为了民族的振兴,他们踏上了南下之路,在祖国西南边陲临时建立了西南联大。
这是一个由一大批学者组成的浩大队伍。为了防止日本侵略者对中华典籍文化的毁坏,他们以一个个血肉之躯,一个个沉重的脚印,从北京到长沙,再到昆明,步行五千里,跋涉在慢慢长路。他们在黄沙弥漫,炮火纷飞的小路上艰难地行走,在烈日炎炎的土地上席地授课,在破败简陋的山沟中讲学研究,为中华文化的传承寻找一条新路。他们虽然都是万千大众之一,在人群中未必有多么耀眼。这些普通的人,在还未过完一个甲子的现在已经被淹没,多少人记得他们的名字,多少人理解他们的初衷与苦楚,他们的命运正如一粒粒白沙,风起风落,不痛不痒,被遗忘在岁月的河流里。
可是,正是这些平凡的人,渺小的,未必能站在风口浪尖上去指点江山的人,他们的执著,他们的家国情怀,形成了西南联大精神,成为今日大学精神的楷模,这份永远被传承的西南联大精神,难道不是对他们最好的承认与尊重?
沙子,亦能惊人。纵使有一颗珍珠般耀眼的命,又能怎样?
溥仪作为一位九五至尊的皇帝,自然是无人忽视,地位显贵。只是这位过惯了钟鸣鼎食生活的皇帝面对环境的变迁,尚不如卑微平凡的人。在民国初年,五四運动中,一个个未踏入社会的莘莘学子,尚且能为维护中华民族的领土而置个人安危于不顾,为捍卫中华之文化为己任,可溥仪作为一个曾经坐拥天下的皇帝却对中华千年瑰宝如此践踏。
在日军侵华之后,溥仪为延续自己锦衣玉食的生活,多次叫人将清朝的宝物携带出宫,在市场上贱卖以换得钱财残喘。以此行径,数不胜数的宝物从宫廷中流失,辗转世界各地。
这位身处皇族的末代皇帝纵使出身高贵,地位显赫,名满天下,可终究沦为辱没中华的千古罪人,为世人唾弃。
被人承认与否并不在于自己本身的高贵,而在于自己的价值与奉献。
沙子固然没有珍珠珍贵,可依旧淹没不了它不可替代的价值。世间万事万物皆如此,每个人和物都有它独特的价值,关键在它是否在合适的时间和地点发挥了价值,做出了应有的奉献。
20世纪40年代的中国被日本步步紧逼,神州大地战火纷飞,民不聊生。1937年,有一批这样的学者,他们放弃安稳的生活,踏上一段艰难坎坷的大学搬迁之路。为了中国大学精神不受战争干扰,为了文化的延续,北京大学、清华大学、南开大学的校长和教师毅然选择南下,为了学生的成才和发展,为了民族的振兴,他们踏上了南下之路,在祖国西南边陲临时建立了西南联大。
这是一个由一大批学者组成的浩大队伍。为了防止日本侵略者对中华典籍文化的毁坏,他们以一个个血肉之躯,一个个沉重的脚印,从北京到长沙,再到昆明,步行五千里,跋涉在慢慢长路。他们在黄沙弥漫,炮火纷飞的小路上艰难地行走,在烈日炎炎的土地上席地授课,在破败简陋的山沟中讲学研究,为中华文化的传承寻找一条新路。他们虽然都是万千大众之一,在人群中未必有多么耀眼。这些普通的人,在还未过完一个甲子的现在已经被淹没,多少人记得他们的名字,多少人理解他们的初衷与苦楚,他们的命运正如一粒粒白沙,风起风落,不痛不痒,被遗忘在岁月的河流里。
可是,正是这些平凡的人,渺小的,未必能站在风口浪尖上去指点江山的人,他们的执著,他们的家国情怀,形成了西南联大精神,成为今日大学精神的楷模,这份永远被传承的西南联大精神,难道不是对他们最好的承认与尊重?
沙子,亦能惊人。纵使有一颗珍珠般耀眼的命,又能怎样?
溥仪作为一位九五至尊的皇帝,自然是无人忽视,地位显贵。只是这位过惯了钟鸣鼎食生活的皇帝面对环境的变迁,尚不如卑微平凡的人。在民国初年,五四運动中,一个个未踏入社会的莘莘学子,尚且能为维护中华民族的领土而置个人安危于不顾,为捍卫中华之文化为己任,可溥仪作为一个曾经坐拥天下的皇帝却对中华千年瑰宝如此践踏。
在日军侵华之后,溥仪为延续自己锦衣玉食的生活,多次叫人将清朝的宝物携带出宫,在市场上贱卖以换得钱财残喘。以此行径,数不胜数的宝物从宫廷中流失,辗转世界各地。
这位身处皇族的末代皇帝纵使出身高贵,地位显赫,名满天下,可终究沦为辱没中华的千古罪人,为世人唾弃。
被人承认与否并不在于自己本身的高贵,而在于自己的价值与奉献。