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摘要：生活中的艺术设计很多有这美学体现，不论是工业产品设计，平面设计，亦或是环境艺术设计中，都存在着其自身的艺术美感，本篇论文以环境艺术设计为例，分别从美学中的艺术美、自然美和社会美在环境艺术设计中的表现，这三方面去完美的诠释艺术美学在艺术设计中给人带来的视觉美感和精神享受。
环境艺术；设计；美学表现
中图分类号：TU238 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0221-01
一、艺术美在环境艺术中的展现
“美”的概念从古至今，从世界至中国，研究美的理论十分浩繁，美学作为一门社会学科，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。
在环境艺术中，美学的应用是极为广泛的。环境艺术是一种空间艺术，它不仅仅体现了自然环境和建筑环境等，也体现了人文环境，社会环境和心理环境。而当时人们不断的满足了环境空间的基本需求以后，开始将目光放于环境设计的艺术美感之上。人类的全部审美感觉主要是通过视觉和听觉来获取的，而对于装饰艺术来说，视觉却起着决定性的作用。
（一）室内设计中的艺术美。室内设计也像产品设计一样注重实用性，要想在室内空间中塑造艺术美感，首先抓住人眼球的是“色彩”，室内空间设计是否淡雅清新，富丽堂皇都与色彩搭配密切相关。家具、室内表面结构和光线对色彩的影响也尤为重要。如墙面色彩设计宜用淡色和中性色，原因是符合人的视线与墙面接触机会频率高所带来的色彩美的感觉。从地面到墙面再到天花板的色彩运用自然表现出色彩设计在室内空间层次上的节奏感。
陈设品在室内设计中也极为重要，它不仅能丰富空间的层次，还可以给整个空间设计中增添有生机的一笔，它使空间艺术美更具有个性及特点。室内艺术美是由整体氛围反映出来的，如今轻装修重装饰以深入人心，所以室内软环境是居室装饰的重要组成部分。为了追求室内空间的整体视觉艺术美感，室内纺织品应通过设计和处理，营造一个对人身心健康，符合人们追求时尚、自然、艺术的室内环境。
（二）艺术美在建筑设计中的体现。阿尔伯蒂曾说过：“美是客观的，任何事物都需要美，建筑尤为重要，建筑绝不能没有它。”建筑美轮美奂也好，恢弘庄严也好，富丽堂皇也罢，我认为其材料的结构美决定了建筑的形式美。建筑的类别也分为很多种，有的遵循着结构主义，主张建筑的艺术表现应服从于绝对的几何形；有的则是返璞归真的质朴风格，也会显现出地方主义的文化特色，给人以特殊的原始质朴美感，无论是原始建筑设计，还是古代建筑设计，它们都弘扬出了人类古代建筑设计的美学精神。
二、“香山饭店”所体现艺术中的建筑美
“香山饭店”是由国际著名美籍华裔建筑设计师贝聿铭先生主持设计的一座融合中国古典建筑艺术、园林艺术、环境艺术为一体的四星级饭店。香山饭店建筑独具特色，其设计中无一不在体现着与大自然的紧密结合，巧妙的将大自然万物与其建筑融为一体。
中间传统的建筑艺术在贝聿铭心中留下了极为深刻的印象，例如苏州庭园的长廊曲径、假山水榭，尤其是建筑屋宇与周围自然景观相辅相成的格局，以及光影美学的完美运用，在他数十年的建筑生涯中都有迹可循。贝聿铭先生以一个以自然紧密结合的设计理念创造了无数令人叹为观止的作品，也是与大自然融为一体的鬼斧神工之作。
现在的许多建筑作品都脱离了大自然，没有真是的与环境和谐统一，这样的作品，或许大家对其会有一时的新鲜感，但是随着时间的推移，随着人们欣赏水平的提高，也随着社会审美意识的稳定，最终会因为缺少真实性和自然美而黯然失色。
香山饭店在庭院的处理上借鉴了江南园林的艺术特色，同时又兼备了北方院落布局中轴线的形式。在后花园中远山近水、叠石小径、高树铺草布置的十分得体，那里的水池、假山和青竹，都为其增添了色彩，是自然气息超级浓厚的一笔，也使其前庭后院具有了连续性。其一系列自然气息浓厚的设计都进行了周详的安排，匠心独具，无一不体现着自然美而给大家带来了清新舒适的完美感受。
也正是这种轻妆淡抹的自然美，让香山饭店在香山中成为了鬼斧神工的一笔。由此可见，香山饭店这一建筑设计将自然美运用的淋漓尽致。我相信，这也将是锦绣河山——“香山”中的点睛之笔。
三、古建筑中社会美的体现
（一）社会美的核心。社会美是存在于社会生产和生活领域中的美，是符合社会发展规律，推动社会和谐发展和进步，体现人们的理想愿望，给人以精神愉悦的社会事物。它具有鲜明的实践性、历史性和功利性。
社会美具有四大特征：进步性、时代性、民族性和阶级性，社会美本身既有独立的审美价值，同时又是艺术美的重要来源之一。自然美包含在社会美之中，社会美就是表现在人的社会生活和社会交往中的美，人的美是内在精神和外部姿态的有机结合，是品质和行为的统一体现。作为社会活动的主体，人的美就是社会美的核心体现。
（二）古建筑中社会美的体现。所谓的社会美，就是社会事物的美，亦即社会生活的美，只有具备了有益于推动、促进人类自身的健康发展，有益于推动、促进社会的进步与发展这种社会实践、社会事物等，才是社会美。社会美的形态是凝固不变的，社会美的欣赏也随着时代的发展，社会美的发展而变化着，不同时代对于社会美的欣赏有不同的审美标准和要求。
在奴隶社会中，古埃及宏伟而雄浑的金字塔，以超人的尺度，显示了统治者的无上权威，反映了对法老权利的神化。金字塔是古代埃及文明的标志，也是古埃及王权和神权的象征。社会美由于当时的社会背景，是人们通过他们的实践，和当时的愿望，也是他们的一种社会性活动。
“设计师是整个社会美的倡导者。”很多古建筑中都有社会美的完美体现。例如以台基、柱身、檐部为主要构件的希腊建筑，它的神庙形象以开朗、近人的尺度与节奏表现出自由的生活与民主精神，体现了奴隶制民主的理想。在古罗马建筑中，广泛采用混凝土的拱券与穹隆结构形式，以其巨大的内部空间反映着罗马帝国的统治、权力。不论是希腊建筑还是古罗马建筑，都是当时人们对美好生活的向往，以及对心中的信仰去建造，那些代表社会发展趋势，符合了历史发展规律和大多数人利益的杰出人物和正义的力量同落后、反动的腐朽势力的斗争，谱写了一曲正气歌，也正是这样，才是社会美中最壮丽、最崇高的美。也是他们情感的真实流露，也是我们对美好生活的无限追求。
四、结语
随着人们生活内容的多样化，每个人对空间环境的需求也日益的丰富多彩，设计师也在环境艺术设计中不断的加以美学去丰富艺术作品，从而给人们带来精神愉悦放松的审美感受，也让我们不断的明白，生活因为设计而精彩。
环境艺术；设计；美学表现
中图分类号：TU238 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0221-01
一、艺术美在环境艺术中的展现
“美”的概念从古至今，从世界至中国，研究美的理论十分浩繁，美学作为一门社会学科，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。
在环境艺术中，美学的应用是极为广泛的。环境艺术是一种空间艺术，它不仅仅体现了自然环境和建筑环境等，也体现了人文环境，社会环境和心理环境。而当时人们不断的满足了环境空间的基本需求以后，开始将目光放于环境设计的艺术美感之上。人类的全部审美感觉主要是通过视觉和听觉来获取的，而对于装饰艺术来说，视觉却起着决定性的作用。
（一）室内设计中的艺术美。室内设计也像产品设计一样注重实用性，要想在室内空间中塑造艺术美感，首先抓住人眼球的是“色彩”，室内空间设计是否淡雅清新，富丽堂皇都与色彩搭配密切相关。家具、室内表面结构和光线对色彩的影响也尤为重要。如墙面色彩设计宜用淡色和中性色，原因是符合人的视线与墙面接触机会频率高所带来的色彩美的感觉。从地面到墙面再到天花板的色彩运用自然表现出色彩设计在室内空间层次上的节奏感。
陈设品在室内设计中也极为重要，它不仅能丰富空间的层次，还可以给整个空间设计中增添有生机的一笔，它使空间艺术美更具有个性及特点。室内艺术美是由整体氛围反映出来的，如今轻装修重装饰以深入人心，所以室内软环境是居室装饰的重要组成部分。为了追求室内空间的整体视觉艺术美感，室内纺织品应通过设计和处理，营造一个对人身心健康，符合人们追求时尚、自然、艺术的室内环境。
（二）艺术美在建筑设计中的体现。阿尔伯蒂曾说过：“美是客观的，任何事物都需要美，建筑尤为重要，建筑绝不能没有它。”建筑美轮美奂也好，恢弘庄严也好，富丽堂皇也罢，我认为其材料的结构美决定了建筑的形式美。建筑的类别也分为很多种，有的遵循着结构主义，主张建筑的艺术表现应服从于绝对的几何形；有的则是返璞归真的质朴风格，也会显现出地方主义的文化特色，给人以特殊的原始质朴美感，无论是原始建筑设计，还是古代建筑设计，它们都弘扬出了人类古代建筑设计的美学精神。
二、“香山饭店”所体现艺术中的建筑美
“香山饭店”是由国际著名美籍华裔建筑设计师贝聿铭先生主持设计的一座融合中国古典建筑艺术、园林艺术、环境艺术为一体的四星级饭店。香山饭店建筑独具特色，其设计中无一不在体现着与大自然的紧密结合，巧妙的将大自然万物与其建筑融为一体。
中间传统的建筑艺术在贝聿铭心中留下了极为深刻的印象，例如苏州庭园的长廊曲径、假山水榭，尤其是建筑屋宇与周围自然景观相辅相成的格局，以及光影美学的完美运用，在他数十年的建筑生涯中都有迹可循。贝聿铭先生以一个以自然紧密结合的设计理念创造了无数令人叹为观止的作品，也是与大自然融为一体的鬼斧神工之作。
现在的许多建筑作品都脱离了大自然，没有真是的与环境和谐统一，这样的作品，或许大家对其会有一时的新鲜感，但是随着时间的推移，随着人们欣赏水平的提高，也随着社会审美意识的稳定，最终会因为缺少真实性和自然美而黯然失色。
香山饭店在庭院的处理上借鉴了江南园林的艺术特色，同时又兼备了北方院落布局中轴线的形式。在后花园中远山近水、叠石小径、高树铺草布置的十分得体，那里的水池、假山和青竹，都为其增添了色彩，是自然气息超级浓厚的一笔，也使其前庭后院具有了连续性。其一系列自然气息浓厚的设计都进行了周详的安排，匠心独具，无一不体现着自然美而给大家带来了清新舒适的完美感受。
也正是这种轻妆淡抹的自然美，让香山饭店在香山中成为了鬼斧神工的一笔。由此可见，香山饭店这一建筑设计将自然美运用的淋漓尽致。我相信，这也将是锦绣河山——“香山”中的点睛之笔。
三、古建筑中社会美的体现
（一）社会美的核心。社会美是存在于社会生产和生活领域中的美，是符合社会发展规律，推动社会和谐发展和进步，体现人们的理想愿望，给人以精神愉悦的社会事物。它具有鲜明的实践性、历史性和功利性。
社会美具有四大特征：进步性、时代性、民族性和阶级性，社会美本身既有独立的审美价值，同时又是艺术美的重要来源之一。自然美包含在社会美之中，社会美就是表现在人的社会生活和社会交往中的美，人的美是内在精神和外部姿态的有机结合，是品质和行为的统一体现。作为社会活动的主体，人的美就是社会美的核心体现。
（二）古建筑中社会美的体现。所谓的社会美，就是社会事物的美，亦即社会生活的美，只有具备了有益于推动、促进人类自身的健康发展，有益于推动、促进社会的进步与发展这种社会实践、社会事物等，才是社会美。社会美的形态是凝固不变的，社会美的欣赏也随着时代的发展，社会美的发展而变化着，不同时代对于社会美的欣赏有不同的审美标准和要求。
在奴隶社会中，古埃及宏伟而雄浑的金字塔，以超人的尺度，显示了统治者的无上权威，反映了对法老权利的神化。金字塔是古代埃及文明的标志，也是古埃及王权和神权的象征。社会美由于当时的社会背景，是人们通过他们的实践，和当时的愿望，也是他们的一种社会性活动。
“设计师是整个社会美的倡导者。”很多古建筑中都有社会美的完美体现。例如以台基、柱身、檐部为主要构件的希腊建筑，它的神庙形象以开朗、近人的尺度与节奏表现出自由的生活与民主精神，体现了奴隶制民主的理想。在古罗马建筑中，广泛采用混凝土的拱券与穹隆结构形式，以其巨大的内部空间反映着罗马帝国的统治、权力。不论是希腊建筑还是古罗马建筑，都是当时人们对美好生活的向往，以及对心中的信仰去建造，那些代表社会发展趋势，符合了历史发展规律和大多数人利益的杰出人物和正义的力量同落后、反动的腐朽势力的斗争，谱写了一曲正气歌，也正是这样，才是社会美中最壮丽、最崇高的美。也是他们情感的真实流露，也是我们对美好生活的无限追求。
四、结语
随着人们生活内容的多样化，每个人对空间环境的需求也日益的丰富多彩，设计师也在环境艺术设计中不断的加以美学去丰富艺术作品，从而给人们带来精神愉悦放松的审美感受，也让我们不断的明白，生活因为设计而精彩。