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对郑珍诗的评论，历来有两个误区：一是强调其经学地位，以学问入诗；二是强调其承传因袭；胎息前人为诗。郁达夫则认为郑珍虽是硕儒，诗作并非稽古，而是真情实性的抒发；虽多师前人，并非专一规矩模拟，而别是一家。这个认知既符合郑诗创作的实际，更为解读郑诗拓展了思路。
郁达夫论郑珍诗述评
【摘 要】
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对郑珍诗的评论，历来有两个误区：一是强调其经学地位，以学问入诗；二是强调其承传因袭；胎息前人为诗。郁达夫则认为郑珍虽是硕儒，诗作并非稽古，而是真情实性的抒发；虽多师前人，并非专一
【机 构】
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贵州教育学院中文系
【出 处】
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贵州教育学院学报(社会科学)
【发表日期】
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2002年6期
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