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富士山并非国有
2013年春节，我去了日本。每逢春节前后20天，CCTV都是处心积虑地四处寻找十八孝楷模，呈现出几亿人同心同德同时尽孝的震慑威力，让我们这种自私分子的日子是越来越不好过了。身在旅游途中，想想父母坐在电视机前的心情—我还是去了日本。
不过，父母以为我去了柬埔寨。我对他们说我要去日本，遭到了强烈反对，反对理由中最主要的一条是钓鱼岛问题，他们认为现在中日关系紧张，有可能随时打一仗，或者说就算不开战，日本右翼势力也有可能伤害我。为了避免他们不必要的担心，我就改口说我去柬埔寨了。而我那些回了老家的朋友，则无力回天地发现，家长们每天在家中观看“军情连连看”和各大地方电视台热播的抗日剧，脑补反日反美情绪。
后来，我怀着“我是一个不孝坯子”的愧疚心情到达日本奈良时，住在一个有百年历史的房子里。这家民宿是由一个在SHARP公司工作了一辈子的工程师退休之后经营，他对我说他的梦想是和自己的女儿一起经营这间民宿，但是1978年出生、精通5国语言的女儿这些年正在泰国学习打坐，可能还学习烹饪，一直不回家。而且，日本女性现在都是30至40岁之间结婚。老板的言辞间露出很大的遗憾，看到“不孝”是一个世界性的问题，我心里略感安慰。
至于那个小岛的问题，在报纸、电视、日本新干线车厢前的滚动新闻条中，都时不时冒出钓鱼岛三个字，我虽然看不懂，但它们也营造出一种日本正强烈关注此问题的气氛。跟奈良的民宿老板问起他的意见，他不认为日本特别关注钓鱼岛问题，他说政治是两国关系里只占1%的事情，还有99%的关系是经济、社会关系。尤其是日本的民众并不十分关心此事。
我是在2012年才知道，原来在日本的语境里，钓鱼岛是古贺家族的私有财产。今年在日本又得知，富士山有3360平方米以上都属于“私有地”。从历史追溯来看，富士山属于德川家康，在1606年德川家康将它捐赠给了神社。明治维新后，富士山于1871年国有化。二战战败之后，全国已国有化的土地纷纷归还于寺院与神社，而富士山山顶的一部分并未包含在内。1974年依据最高裁判所的判决，浅间神社应重新得到所有权，但事实上却一直没有兑现。2004年，财务省东海财务局对此进行调整。时隔134年之后，富士山终于回到了旧主的怀抱。对于我们这种从土地公有制国家出来的人来说，得知作为日本民族象征的富士山居然不属于国有，不能不感到惊奇。
在日本乘坐交通工具也是一大麻烦，价格非常昂贵之外，还要关注线路问题，因为日本的公共交通系统由多家公司经营。我购买了针对外国人的日本铁路（JR）周游券，在某个期限之内可任意搭乘JR集团旗下各公司所经营的铁道、巴士与渡轮，JR之外的由别家公司经营的交通线路则要额外购票。我想当然地认为，JR是属于国有，而其他线路则是私有。实际上，JR的前身为日本国有铁道，1987年分割为七间公司，并将原本国有的经营权移转成了民营，虽然它们整体上被称为JR集团，但是七间公司之间并无从属关系。
不怕寒冷去战斗
在日本旅游的中国人，很难不被日本人的客气打动。民宿老板仔细准备了种类繁杂的资讯单页，满足宿客的各种需求；在博物馆的椅子上呆坐着休息，工作人员远远地路过你，竟会停下脚步，轻鞠一躬再离开。到便利店或者餐馆去消费，你会很困惑他们话痨一样叽里咕噜地说个不停在说什么，只能从他们的态度来辨别他们是在“滥用”敬语重复各种问候。
日本人无需奖励便可永动机一样工作的尽职态度，早已名扬四海。奈良的民宿老板告诉我，他在SHARP工作30年，曾经三次动过离开的念头，一次是因为健康出了严重的问题，一次还是因为健康出了严重的问题，还有一次是受到大学的邀请去做教师，但被上级领导的真情打动。他的健康怎么能不出问题？每天工作16个小时，几乎没有周末，即便是这样，他还能在公司里找出比他更刻苦的人。我告诉他说我曾经使用过SHARP手机，这位严肃的前SHARP工程师立刻甜美地笑着道谢。我几乎不忍心，但仍然打击他：“我换成了苹果手机，而且刚刚有报道显示，苹果在2012年坐上日本手机市场占有率第一的宝座，终结了SHARP在该市场的六连霸。”但他毫无叹惋之意，坚信大公司有起落，但根基足够深厚，产品线又足够多元化，仍然可以前进和崛起。不过他也承认，大公司就像大船一样，有体制内创新的困境。
“Fighting is important！”经历过日本高速发展时期的这位前工程师说，人人努力工作，保持公司的竞争力、日本的竞争力是非常重要的事情。现在，即便所有人都说日本经济放缓，但他说日本并没有停止发展，而是换了另外一种方式在发展，发展速度变得缓慢，人们也因此能享受慢下来的生活方式。
一个民族的品性不可能轻易发生转变，很难相信日本人的竞争态度有减弱，从他们的“光腿”便可看出来。
到达日本之后，我每天都会忍不住自言自语好多次：“天啊，他/她不冷吗？” 小豆荚一样的日本小学生放了学，在零下几度的天气里，光着两条冻得发白或发紫的小腿慢慢地走去公交车站，看得我的心都碎了一地。如果说日本女青年们是在男权社会变态的审美之下，罔顾健康于不顾，那么妈妈为什么会容忍自己的孩子来承受这个苦？不管出于什么原因，对严寒的忍受当然会锻炼日本人的忍耐力。我想在很多年以后，世界上会多一个物种，他们拥有抗寒的坚强双腿，他们是日本人的后裔。
东京的地铁站是世界上最繁忙的地铁之一，到达“东京”站的时候，正好赶上日本的下班高峰期，很多衣冠楚楚的上班族都是一路小跑前进，你必须快速定位自己前进的方向，全神贯注地前进，否则就有躲闪不及的事故频频发生。日本人的座右铭常常是：“想要发现全新的自我，就去工作。”“在工作中发现自我，为了寻找自我而工作。”
你们这么忙在忙什么？很想抓住这些精神紧张的人问一问。不过，我想很多日本人的精力都“耽误”在了事无巨细地追求完美细节上。比如并不具备世界竞争力的日本膏药，不见得功效好过中国的狗皮膏药，但是一则胶布的弹性极好，二则贴上去的时候，有巧妙的设计便于你操作，三则撕下来的时候非常容易，不需要倒抽一口凉气扯下无数汗毛。 这一类“奇技淫巧”的发明散见于日本的各种零碎物件，没有伟大也没有廉价到能够占领世界市场，但日本人对日常生活品质的“苛刻要求”可见一斑。日本人大约是最精心打扮的民族，除了整洁之外，成年人的衣着，在色调和款式都平实，走近了看能发现是精良的质地和制作。其实，现在产能如此巨大，中国也能以较低的成本制造出棉毛质地的衣服，但往往败于丑恶的装饰和杂乱的线头。
7年前，我第一次去日本，呼吸到新鲜的空气时，我说：“什么时候，中国才能有像日本这样清洁的空气啊？”同行的人开玩笑说：“什么时候，中国的沙尘暴才能吹到日本来啊？”记得2010年3月份的时候，日本真的开始抱怨日本每年春季的这个时候，是沙尘暴最为频繁的时候，而沙尘暴都是来自中国北方的沙漠。
已经无法对比现今与当时日本的空气差异，或者说从大跃进式建设的地区离开，到哪儿都觉得空气新鲜。今年去日本，注意到日本大大小小的室内空间内，都随处可见空气净化器，有很多日本人上街就会戴上口罩。而且2月9号那天，在新干线上看到滚动播出的新闻，说新滨空气被污染，pm2.5指数62.7。62.7，在北京是一个多么令人雀跃的、意味着空气清新的数字啊！
真的有传统吗？
最美的记忆是，在一辆拥挤的公交车上，有一对年轻的男女，男孩头发凌乱不羁、染成鲜黄色，一看就是一个顽皮又崇洋的小子，女孩的头发也染成了浅浅栗色。但两人都穿着传统的和服，和服下露出穿白色袜子和木屐的脚，手里还配套地拎着小小布袋。他们都是十五六岁，也没有露出恋爱初期那种娇羞慌乱的样子，平淡地牵着手从人群里挤出去，下了车走到街道上。
可能因为2月11日号是日本的建国纪念日，街上身着传统服饰的人不少，尤其是中年以上的女性。但令我感到讶异的是，他们照样购物、坐公交车、游园玩耍。这种庄重的服饰能够自然而然地出现在世俗生活中，是对传统历史的无言提醒。
在东京和奈良，都有新旧两座博物馆比邻而居，旧的博物馆，基本上都修于百年之前，完全是原样照搬西式建筑，非常可笑地与环境十分不搭调。而新的博物馆，则是深具东方韵味的建筑，也就是说，在获得了文化自信之后，日本继续发扬它的传统建筑，可是深究起来，那不也是当年学自唐朝的吗？
所以，什么是传统？对于日本这样一个善于学习、热爱学习的民族来说，它毫无保留地全盘学习当时世界上最强盛的民族，而又慢慢地将舶来品磨出日本的味道。
2012年年中去德国魏玛的包豪斯设计学院参观，非常失望，原来就是我们常见的那种最普通最无美感可言的房屋，当然它因为经济实用、方便复制给全世界的大量普通人提供了住所，日本也学习了它的建筑风格。
但是，经济基础对审美的提高有绝对的影响。经济基础薄弱的日本年轻人大量消耗着快速廉价的消费品，但有了一定资本的日本中老年人则纷纷使用优质耐用而昂贵的原生材料，建造传统风格的精致小楼，无论从色泽还是形态来看，都是安静的建筑，毫无张扬之气。
当然，那些都只是现世的有钱人追求生活品质的方式而已。对于幸运地保留了无数古老建筑的京都和奈良来说，它们最难得的是，能维持“千年”的景深，以辽阔的时空格局把繁忙的现代人惊醒，屏息静气地观看那些在太平盛世时期建造出来的庭院，是当时的王公贵族在以穷奢或极简的风格实践个人的审美，而那些历史人物多舛的命运也提醒人们世事的无常。
2013年春节，我去了日本。每逢春节前后20天，CCTV都是处心积虑地四处寻找十八孝楷模，呈现出几亿人同心同德同时尽孝的震慑威力，让我们这种自私分子的日子是越来越不好过了。身在旅游途中，想想父母坐在电视机前的心情—我还是去了日本。
不过，父母以为我去了柬埔寨。我对他们说我要去日本，遭到了强烈反对，反对理由中最主要的一条是钓鱼岛问题，他们认为现在中日关系紧张，有可能随时打一仗，或者说就算不开战，日本右翼势力也有可能伤害我。为了避免他们不必要的担心，我就改口说我去柬埔寨了。而我那些回了老家的朋友，则无力回天地发现，家长们每天在家中观看“军情连连看”和各大地方电视台热播的抗日剧，脑补反日反美情绪。
后来，我怀着“我是一个不孝坯子”的愧疚心情到达日本奈良时，住在一个有百年历史的房子里。这家民宿是由一个在SHARP公司工作了一辈子的工程师退休之后经营，他对我说他的梦想是和自己的女儿一起经营这间民宿，但是1978年出生、精通5国语言的女儿这些年正在泰国学习打坐，可能还学习烹饪，一直不回家。而且，日本女性现在都是30至40岁之间结婚。老板的言辞间露出很大的遗憾，看到“不孝”是一个世界性的问题，我心里略感安慰。
至于那个小岛的问题，在报纸、电视、日本新干线车厢前的滚动新闻条中，都时不时冒出钓鱼岛三个字，我虽然看不懂，但它们也营造出一种日本正强烈关注此问题的气氛。跟奈良的民宿老板问起他的意见，他不认为日本特别关注钓鱼岛问题，他说政治是两国关系里只占1%的事情，还有99%的关系是经济、社会关系。尤其是日本的民众并不十分关心此事。
我是在2012年才知道，原来在日本的语境里，钓鱼岛是古贺家族的私有财产。今年在日本又得知，富士山有3360平方米以上都属于“私有地”。从历史追溯来看，富士山属于德川家康，在1606年德川家康将它捐赠给了神社。明治维新后，富士山于1871年国有化。二战战败之后，全国已国有化的土地纷纷归还于寺院与神社，而富士山山顶的一部分并未包含在内。1974年依据最高裁判所的判决，浅间神社应重新得到所有权，但事实上却一直没有兑现。2004年，财务省东海财务局对此进行调整。时隔134年之后，富士山终于回到了旧主的怀抱。对于我们这种从土地公有制国家出来的人来说，得知作为日本民族象征的富士山居然不属于国有，不能不感到惊奇。
在日本乘坐交通工具也是一大麻烦，价格非常昂贵之外，还要关注线路问题，因为日本的公共交通系统由多家公司经营。我购买了针对外国人的日本铁路（JR）周游券，在某个期限之内可任意搭乘JR集团旗下各公司所经营的铁道、巴士与渡轮，JR之外的由别家公司经营的交通线路则要额外购票。我想当然地认为，JR是属于国有，而其他线路则是私有。实际上，JR的前身为日本国有铁道，1987年分割为七间公司，并将原本国有的经营权移转成了民营，虽然它们整体上被称为JR集团，但是七间公司之间并无从属关系。
不怕寒冷去战斗
在日本旅游的中国人，很难不被日本人的客气打动。民宿老板仔细准备了种类繁杂的资讯单页，满足宿客的各种需求；在博物馆的椅子上呆坐着休息，工作人员远远地路过你，竟会停下脚步，轻鞠一躬再离开。到便利店或者餐馆去消费，你会很困惑他们话痨一样叽里咕噜地说个不停在说什么，只能从他们的态度来辨别他们是在“滥用”敬语重复各种问候。
日本人无需奖励便可永动机一样工作的尽职态度，早已名扬四海。奈良的民宿老板告诉我，他在SHARP工作30年，曾经三次动过离开的念头，一次是因为健康出了严重的问题，一次还是因为健康出了严重的问题，还有一次是受到大学的邀请去做教师，但被上级领导的真情打动。他的健康怎么能不出问题？每天工作16个小时，几乎没有周末，即便是这样，他还能在公司里找出比他更刻苦的人。我告诉他说我曾经使用过SHARP手机，这位严肃的前SHARP工程师立刻甜美地笑着道谢。我几乎不忍心，但仍然打击他：“我换成了苹果手机，而且刚刚有报道显示，苹果在2012年坐上日本手机市场占有率第一的宝座，终结了SHARP在该市场的六连霸。”但他毫无叹惋之意，坚信大公司有起落，但根基足够深厚，产品线又足够多元化，仍然可以前进和崛起。不过他也承认，大公司就像大船一样，有体制内创新的困境。
“Fighting is important！”经历过日本高速发展时期的这位前工程师说，人人努力工作，保持公司的竞争力、日本的竞争力是非常重要的事情。现在，即便所有人都说日本经济放缓，但他说日本并没有停止发展，而是换了另外一种方式在发展，发展速度变得缓慢，人们也因此能享受慢下来的生活方式。
一个民族的品性不可能轻易发生转变，很难相信日本人的竞争态度有减弱，从他们的“光腿”便可看出来。
到达日本之后，我每天都会忍不住自言自语好多次：“天啊，他/她不冷吗？” 小豆荚一样的日本小学生放了学，在零下几度的天气里，光着两条冻得发白或发紫的小腿慢慢地走去公交车站，看得我的心都碎了一地。如果说日本女青年们是在男权社会变态的审美之下，罔顾健康于不顾，那么妈妈为什么会容忍自己的孩子来承受这个苦？不管出于什么原因，对严寒的忍受当然会锻炼日本人的忍耐力。我想在很多年以后，世界上会多一个物种，他们拥有抗寒的坚强双腿，他们是日本人的后裔。
东京的地铁站是世界上最繁忙的地铁之一，到达“东京”站的时候，正好赶上日本的下班高峰期，很多衣冠楚楚的上班族都是一路小跑前进，你必须快速定位自己前进的方向，全神贯注地前进，否则就有躲闪不及的事故频频发生。日本人的座右铭常常是：“想要发现全新的自我，就去工作。”“在工作中发现自我，为了寻找自我而工作。”
你们这么忙在忙什么？很想抓住这些精神紧张的人问一问。不过，我想很多日本人的精力都“耽误”在了事无巨细地追求完美细节上。比如并不具备世界竞争力的日本膏药，不见得功效好过中国的狗皮膏药，但是一则胶布的弹性极好，二则贴上去的时候，有巧妙的设计便于你操作，三则撕下来的时候非常容易，不需要倒抽一口凉气扯下无数汗毛。 这一类“奇技淫巧”的发明散见于日本的各种零碎物件，没有伟大也没有廉价到能够占领世界市场，但日本人对日常生活品质的“苛刻要求”可见一斑。日本人大约是最精心打扮的民族，除了整洁之外，成年人的衣着，在色调和款式都平实，走近了看能发现是精良的质地和制作。其实，现在产能如此巨大，中国也能以较低的成本制造出棉毛质地的衣服，但往往败于丑恶的装饰和杂乱的线头。
7年前，我第一次去日本，呼吸到新鲜的空气时，我说：“什么时候，中国才能有像日本这样清洁的空气啊？”同行的人开玩笑说：“什么时候，中国的沙尘暴才能吹到日本来啊？”记得2010年3月份的时候，日本真的开始抱怨日本每年春季的这个时候，是沙尘暴最为频繁的时候，而沙尘暴都是来自中国北方的沙漠。
已经无法对比现今与当时日本的空气差异，或者说从大跃进式建设的地区离开，到哪儿都觉得空气新鲜。今年去日本，注意到日本大大小小的室内空间内，都随处可见空气净化器，有很多日本人上街就会戴上口罩。而且2月9号那天，在新干线上看到滚动播出的新闻，说新滨空气被污染，pm2.5指数62.7。62.7，在北京是一个多么令人雀跃的、意味着空气清新的数字啊！
真的有传统吗？
最美的记忆是，在一辆拥挤的公交车上，有一对年轻的男女，男孩头发凌乱不羁、染成鲜黄色，一看就是一个顽皮又崇洋的小子，女孩的头发也染成了浅浅栗色。但两人都穿着传统的和服，和服下露出穿白色袜子和木屐的脚，手里还配套地拎着小小布袋。他们都是十五六岁，也没有露出恋爱初期那种娇羞慌乱的样子，平淡地牵着手从人群里挤出去，下了车走到街道上。
可能因为2月11日号是日本的建国纪念日，街上身着传统服饰的人不少，尤其是中年以上的女性。但令我感到讶异的是，他们照样购物、坐公交车、游园玩耍。这种庄重的服饰能够自然而然地出现在世俗生活中，是对传统历史的无言提醒。
在东京和奈良，都有新旧两座博物馆比邻而居，旧的博物馆，基本上都修于百年之前，完全是原样照搬西式建筑，非常可笑地与环境十分不搭调。而新的博物馆，则是深具东方韵味的建筑，也就是说，在获得了文化自信之后，日本继续发扬它的传统建筑，可是深究起来，那不也是当年学自唐朝的吗？
所以，什么是传统？对于日本这样一个善于学习、热爱学习的民族来说，它毫无保留地全盘学习当时世界上最强盛的民族，而又慢慢地将舶来品磨出日本的味道。
2012年年中去德国魏玛的包豪斯设计学院参观，非常失望，原来就是我们常见的那种最普通最无美感可言的房屋，当然它因为经济实用、方便复制给全世界的大量普通人提供了住所，日本也学习了它的建筑风格。
但是，经济基础对审美的提高有绝对的影响。经济基础薄弱的日本年轻人大量消耗着快速廉价的消费品，但有了一定资本的日本中老年人则纷纷使用优质耐用而昂贵的原生材料，建造传统风格的精致小楼，无论从色泽还是形态来看，都是安静的建筑，毫无张扬之气。
当然，那些都只是现世的有钱人追求生活品质的方式而已。对于幸运地保留了无数古老建筑的京都和奈良来说，它们最难得的是，能维持“千年”的景深，以辽阔的时空格局把繁忙的现代人惊醒，屏息静气地观看那些在太平盛世时期建造出来的庭院，是当时的王公贵族在以穷奢或极简的风格实践个人的审美，而那些历史人物多舛的命运也提醒人们世事的无常。