综观百年的阳明学研究,大致经历了"思想意识形态"、"复苏转型"及"纯学术"三个流变时期。上世纪80年代之前的王阳明研究,不管是民国时期的维新革命派、国粹派、现代新儒家的研究,还是日本二战前后的研究,乃至建国后至上世纪80年代间大陆学界马克思主义视域中的阳明学研究,都具有强烈的政治社会关怀和意识形态色彩,研究者满怀"宏大叙事"和思想抱负,阳明学术研究承载并服务于此种"思想观念"。可以说,当时的阳明学研究史就是一段思想观念史。这种形态的研究,到"文革"时期走向极端,最终以主观的"思想意识"取代客观的学术研究,导致教条主义和"标签化"。上世纪80年代之后,大陆学界力图挣脱教条主义和"标签化"思维,阳明学研究开始"复苏转型";上世纪90年代之后走向客观的学术研究,阳明学研究走向繁荣。