一句话，甚于方向。一滴水的海，把海里的一滴水否决。
　　在意义的鸡汤里，无意义最鲜……
　　落叶，变成腐殖质，成为植物营养。
　　死亡，新陈代谢，催促新生。失败，获得成功经验。
　　吃亏，增长智慧。摔跌，锻炼筋骨。
　　险恶，练就胆量。哭泣，化解胸中块垒。
　　苦难，磨砺意志……
　　如果一辈子的生活，如落叶腐烂，如陷于死亡的阴影，如失败的沮丧，如吃亏的愤懑，如摔跌的疼痛，如险恶的环境，如哭泣的悲伤，如苦难的深渊，这样的生活还有意义吗？由此换来的营养、代谢、经验、智慧、筋骨、胆量、化解和意志，还有什么意义。把这些“苦难说”的过程都当成是意义，非得去承受，那还有什么活头。
　　如果把這些苦难换成是他者的经历，似乎才有意义，值得再三深味，吟念“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，还有什么“吃得苦中苦，方为人上人”的励志格言，不断地自悟自省，在生活中避苦趋乐，却灾就福。
　　避苦趋乐，却灾就福，是生命的绝对原理。
　　相对论，角度说，物极必反观点，都是认识论的不同原理，对于生命可能是临时性的安慰处方。用苦难励志说来慰藉世人，常常是为自身的责任开脱。
　　一切都有意义，等于一切没有意义。
　　一个人活着如土壤，仅仅活着，无论长短，相对于自然，就是意义。
　　一个人活着如石头，仅仅活着，无论长短，相对于时间，没有意义。
　　一个人活着，努力去做些什么，相对于宇宙的奥秘未必有意义。
　　没有意义的事物太多，都在活着。
　　海德格尔说过：思最恒久之物是道路。
　　等于说，没有思想的人就没有方向。
　　叔本华说：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。
　　等于说事物的稳定性不会因人的感觉而改变。
　　尼采说：世界是我的表象。
　　等于说人是世界的实质，精神是世界的意志。
　　萨特说：存在就是合理。
　　等于说一切的意义就是存在。从未存在的，存在而又消失的，肯定不合理。
　　里尔克说，挺住，挺住意味着一切。克尔凯郭尔说，人从前、现在、未来都只能在梦想中才能得到自由。不通过理性是不会有信仰的。我无法了解死，只能体验生。
　　这个说，那个说……巨若鲸鱼跃起，微若蠓虫落下。
　　我说，一切的意义对于某一个体无意义，就是无意义。一片树叶在阳光、空气和水所形成的环境中，无缘无故地趋向枯萎，即使所有的树林觉得阳光、空气和水有意义，它也不会认同，因为它死得不明不白。
　　也许我还要说，一切的意义倾向于自然自在的生活。人生的过程受制于物，影响于物，有益于个体，为总体的存在加分，不把总体的存在追加为个体的意义。
　　霹雳和洪水，追加不了上帝惩罚的意义;光明和氧气.，追加不了老天施恩的意义。
　　无意义在沸腾、咆哮……在意义的鸡汤里，沉默着骨头。