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时光像流水一样哗啦哗啦地流过,永远不知疲倦。转眼间,走上讲台已经4年,撇去了刚毕业时的年少轻狂,我对自身的定位更加务实,也有了较为明确的职业规划。扎根于这所百年学府的沃土,我迅速实现了自身的专业成长。在繁忙工作的同时,所见所闻,让我感慨,让我思索:究竟,什么样的人生才是有价值的人生?从披星戴月的日子里,从一个个忙碌的身影里,我读出了答案:敬业。只是细细想来,我的脑海中浮现的,却是校园的静像——不仅
程式,看似强制的规律化,但倘若在固化的形式下,持久地对程式贯彻并执行,就会形成一种惯性,变为条件反射。此时,那些本来无一物的泛泛一语,就会开始着陆,在无意识和不自觉中显露,成为你的戒律。 这正是初级教育的形式。如同父母嘱咐孩子餐前洗手,日久天长,孩子就餐前便会观照自己的行为,自行修正。 程式便是这样的养分。 终究,人与生俱来写入骨血的东西,少之又少,而程式给人的自控,因被纳入规则化,从而获得
政治课是学校对学生实施德育的重要平台,然而,政治课在学生心目中曾有“催眠课”的“荣誉”称号。究其原因,一方面是政治课理论性太强,内容抽象、枯燥;另一方面是部分政治教师的教学水平有限,教学手段刻板生硬,缺乏灵活生动的教学艺术,常常台上“昂昂然”,台下“昏昏然”,效果令人扼腕。为改变此尴尬局面,政治教师就必须构建自己的魅力课堂,进行魅力教学。那么,政治课的魅力从何而来呢?笔者认为,政治课的魅力取决于以
烟花一瞬,散尽繁华。 ——题记 烟花散后是铺天盖地的空虚,那片刻的剪影却模糊了两人渐行渐远的背影。 那是我的十一岁,记忆中那一年的春节前所未有地令人心痛。年前的一天,爸妈把我叫到房间里,用一种我从未听过的沉重的语气告诉我,年后不久他们将去外地打工,家中只会有姥姥陪伴我。听到这些话后,我没有哭闹,因为,我不忍让他们年轻的生命因为我而愈见苍老。 临行的那一天,空气中依稀可以闻到一缕淡淡的年味,
中国的传统人性,在后天的教化中,虽然被“化”,却也或多或少在接近“伪”,接近人性的迷失。而在西方基督文化中,讲求的是原罪与救赎,西方文化认为人生来是为了自身的原罪与劣根性赎罪的。 人不能称之为人,直到有了人性。亚当与伊甸园的一切没有本质区别,直到他的肋骨偷吃了禁果,有了一双辨别善恶的明眼,同时也有了所谓的人性。 有了人性,就区分了人与其他动植物。有了对理性的趋近与追逐,就有了某种意义上的羞耻心
摘要: 五四运动爆发前,陈独秀顺应形势演进,创办了出刊周期短、与时势联系紧密的刊物《每周评论》,并紧紧围绕巴黎和会、山东问题以及国内政治形势,发表了一系列揭露真相和针砭时弊的文章,产生了广泛的社会影响。这些文章,进一步点燃了民众的爱国热情和参与政治的热情。随着刊物影响力的与日俱增,以陈独秀的言论为代表,《每周评论》成为当时可以左右进步力量和青年学生的舆论导向的重要刊物,构成五四运动爆发的重要推动因
[摘要]今年笔者有幸与肖培东老师共讲汪曾祺的小说《鉴赏家》,由于这次公开课是基于我校“四段教学”法和“学讲”计划与传统教学模式的比较,笔者对这两种课型的备课、课堂提问环节进行研究,并且课后对两个班的学生进行调查,发现学生们能够比较客观地看待“合作学习”和“教授学习”的关系,认为应该结合互补,这正是我们的“学讲”精神,不同的是“先学”后“讲”,学生先讲,老师后讲,所以在这一点上学生和教师达成了一致。
党的十八大以来,习近平总书记多次指出“责任担当是领导干部必备的基本素质”,反复强调“党员干部要敢于担当”。 当前,党员干部队伍在担当方面总体上是好的,然而,我们也要看到,一些党员干部在担当方面还存在一些必须引起注意的问题。比如,有的借担当之名,在决策议事上搞一言堂、个人说了算,甚至滥用职权、目无法纪、为所欲为;有的搞个人风头主义、英雄主义,讲感性不讲理性,讲情绪不讲科学,头脑发热、静不下心来,虽
地理是一门与生活密切相关的学科。初中地理课是学生接触地理学科的第一步,这一阶段的学习对其今后学习地理知识有着重要的影响。作为地理教师,我们要明确自己的责任,充分利用生活与地理的相关性进行地理教学,这样不仅可以使课堂教学更加高效,学生对于地理知识的理解能力与亲近感也会进一步提升。 一、 生活化情境导入,让生活开启课堂之门 将书本与生活相结合,可以让原本抽象枯燥的地理知识“亲切”起来,更加易于学生
让宝宝迅速适应幼儿园的一组游戏——托班“情感”玩具及游戏设计