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摘 要：曹禺和巴金这两位作家都创作过名为《家》的小说，本文主要针对同名却有着不一样的文体的小说进行剖析，将两者进行对比解读，从而发现两人创作的《家》在主旨内容、情节构造、审美核心和艺术特质的异同。本文从作者和作品内容出发，深入解读作品，从而解读两者异同。
关键词：切入点；原著艺术；改编艺术；异同
一、切入点之大“家”和小“家”
在巴金先生笔下，我们了解到这里的“家”是一個大家族，而且是一个封建性的大家庭。这个大家庭是以专制与腐朽的大家长“高老太爷”为核心的，小说共70多个人物，有愚昧堕落的五老爷克定、贪婪奸诈的四老爷克安等人作为与“高老太爷”统一战线的封建统治阶级，又有站在反封建与专制一方的丫头鸣凤，勇于用自己的性命作斗争；以及温柔老实、被封建礼教迫害而默默忍受一切悲痛折磨的梅表姐，还有柔和厚道的瑞珏等等。代表先进知识分子，深受五四新文化运动洗礼，向往自由与追求解放的觉慧、觉民等先进青年也是及其重要的人物。作者将这些人物穿插进一个较大的艺术结构中，由人物之间错综复杂的矛盾冲突、情感纠纷、离合悲欢等内容来表达人物内心的世界，透过分析种种性格的不同，来揭示人物的命运异同。从“家”的描述中，我们在装饰和摆设上得知，等级制度观念的根深蒂固，繁琐的礼数与宏大的景况，我们在《红楼梦》中可以看到相类似的场面，巴金受克鲁泡特金等人的思想影响，将结构处理中“家即社会”这一部分进行发挥，由“家”来映衬社会，显示时代特征，在高家的公馆中，主人与奴仆间、新一代人和老一代人间、夫权统治之下与妇女追求自由的争斗此起彼伏，权力的金字塔结构十分突出。而在曹禺改编的剧本“家”之中，我们知道曹禺先生只是选取了其中的典型人物，在他的小“家”之中，其典型人物主要是：觉新、瑞珏和梅，他们三个是中心人物，剧本中以环境来衬托其中的诗意美，青春的反抗这一主题得到彰显，也有青年人追求婚姻自由的意识的申诉。
二、原著艺术
巴金先生的《家》一直是他情感的深刻写照，他的写作源于生活，而高于生活。他由自己对生活的观察写出了自己的感受，在《家》中所表现出来的所有情绪，都是他在自己所处的封建的家庭环境下的情绪发泄，他由高老太爷这个封建大家长为入手点，带领大家认识旧社会的黑暗与腐朽，他是这个大家庭中所有的主宰，他可以轻易通过冯乐山葬送奴仆鸣凤的生命，在他手里，任何人都可以轻易被他支配，封建社会的历史在他手里得以彰显。以他为主要人物，还有更多在他的理念之下，又能培育出来的一代又一代新的封建统治者，与此同时，又不乏反抗他的人。巴金先生的《家》在审美上的艺术性来讲，属于青春性的文学创作，对青年形象的解读，让我们能引起深刻的反思，在当时的背景之下，我们知道，封建的愚昧与腐朽，加上当权统治者的暴虐，我们根本没办法反抗，但是还有人去斗争，活出自己鲜活的生命，在强有力的笔墨浓染下，巴金先生写出了自己的情绪，同时我们也深刻感知到情感的基调是倾吐式的。曹禺先生作为巴金先生的好友，在保留巴金先生原有情绪不变的基础上，加上了自己在生活中的深刻体悟，抒发了情感的审美，同时也对都这有引导作用，从艺术化的角度而言，文学的陌生化，更多帮助我们理解文本，剖析这一情感，提高审美趣味。
三、改编艺术
曹禺先生将巴金先生的小说改编为剧本，是否遵循了巴金先生的创作理念，这是一个值得探究的话题。有时，我们尝试新的事物，往往也会收到意想不到的效果，曹禺先生勇于改变，将大家喜欢的小说改编成剧本，在他看来，自己感受最深的场面和景况会引起他的共鸣，无论是主旨内容方面，还是情节构造方面更都是曹禺先生融合自己的生活感悟，来进行改编的，因为他的理念就是：原封不动地生搬硬套原著的语言文字是改编不出完美的作品来的，没有自己的体会，是改编不好的。曹禺先生的《家》中，重心相对有所转移，不仅从觉慧的描述中我们可以得知，而且剧本更多地侧重于对觉新、瑞珏、梅表姐三人之间的错综复杂的关系的呈现。曹禺先生的著作可以说是按照自己的生活体验与阅历来进行改编，在开头与人物形象、情节构造上，我们都可以得知其剧本构思中，人物情感的跌宕起伏占据了较大分量。觉慧这一形象在剧本中出现时，没有朋友出场，这对于别的情况而言，说明作者对有些日常生活状况也有不清楚的地方。至于觉新、瑞珏和梅表姐这三个人物，他们之间的爱恨情仇、错综复杂的关系是一个焦点性问题，觉新这一形象，在改编者笔下，更多赋予了关怀和同情，瑞珏的性格中则更多的是正直与柔和，在与高家人的接触中，她能与高家姐妹们和睦相处，而梅小姐则天生高冷，很难与高家的姐妹们融洽相处，曹禺先生在改编剧本的过程中，由剧本的情节构造和结构塑造人物来入手，觉慧与鸣凤两个人的美好爱情，在剧本里，改编者充满热情地去修饰与描绘，鸣凤死后，觉慧才真正发觉这封建社会的邪恶与堕落。语言的变动还是较为明显的，剧本而言，都是戏剧化的语言，第一人称的形式为多，对话与心理描写更多的是在剧本中体现。而在巴金先生的小说《家》中，第三人称的叙述较为丰富，言简意赅，并且不受时间和空间的限制，能够灵活自由地反映客观内容，展示人物广阔的活动范围，相较于改编版，新的形式更多地增添给了人们理解作品、感悟经典的途径，更多的我们知道曹禺先生是在融合自己的理解上形成的对小说《家》的整体解读和改编。
参考文献：
[1]徐敏.对《家》的解读——巴金《家》与曹禺《家》之比较[J].佳木斯职业学院学报.2015（11）.
[2]唐衍欢.教学大戏——话剧《家》的舞台分析[J].戏剧之家.2016（20）：48.
[3]李泽文.悲剧婢女形象对比—以《家》中的鸣凤和《雷雨》中四凤为例[J].现代语文（学术综合版）.2017（1）：32-33.
作者简介：
顾新苗（1976.6—），女，籍贯山东文登，研究生，单位：湖南工程职业技术学院，讲师，研究方向：汉语言文学，教育学。
关键词：切入点；原著艺术；改编艺术；异同
一、切入点之大“家”和小“家”
在巴金先生笔下，我们了解到这里的“家”是一個大家族，而且是一个封建性的大家庭。这个大家庭是以专制与腐朽的大家长“高老太爷”为核心的，小说共70多个人物，有愚昧堕落的五老爷克定、贪婪奸诈的四老爷克安等人作为与“高老太爷”统一战线的封建统治阶级，又有站在反封建与专制一方的丫头鸣凤，勇于用自己的性命作斗争；以及温柔老实、被封建礼教迫害而默默忍受一切悲痛折磨的梅表姐，还有柔和厚道的瑞珏等等。代表先进知识分子，深受五四新文化运动洗礼，向往自由与追求解放的觉慧、觉民等先进青年也是及其重要的人物。作者将这些人物穿插进一个较大的艺术结构中，由人物之间错综复杂的矛盾冲突、情感纠纷、离合悲欢等内容来表达人物内心的世界，透过分析种种性格的不同，来揭示人物的命运异同。从“家”的描述中，我们在装饰和摆设上得知，等级制度观念的根深蒂固，繁琐的礼数与宏大的景况，我们在《红楼梦》中可以看到相类似的场面，巴金受克鲁泡特金等人的思想影响，将结构处理中“家即社会”这一部分进行发挥，由“家”来映衬社会，显示时代特征，在高家的公馆中，主人与奴仆间、新一代人和老一代人间、夫权统治之下与妇女追求自由的争斗此起彼伏，权力的金字塔结构十分突出。而在曹禺改编的剧本“家”之中，我们知道曹禺先生只是选取了其中的典型人物，在他的小“家”之中，其典型人物主要是：觉新、瑞珏和梅，他们三个是中心人物，剧本中以环境来衬托其中的诗意美，青春的反抗这一主题得到彰显，也有青年人追求婚姻自由的意识的申诉。
二、原著艺术
巴金先生的《家》一直是他情感的深刻写照，他的写作源于生活，而高于生活。他由自己对生活的观察写出了自己的感受，在《家》中所表现出来的所有情绪，都是他在自己所处的封建的家庭环境下的情绪发泄，他由高老太爷这个封建大家长为入手点，带领大家认识旧社会的黑暗与腐朽，他是这个大家庭中所有的主宰，他可以轻易通过冯乐山葬送奴仆鸣凤的生命，在他手里，任何人都可以轻易被他支配，封建社会的历史在他手里得以彰显。以他为主要人物，还有更多在他的理念之下，又能培育出来的一代又一代新的封建统治者，与此同时，又不乏反抗他的人。巴金先生的《家》在审美上的艺术性来讲，属于青春性的文学创作，对青年形象的解读，让我们能引起深刻的反思，在当时的背景之下，我们知道，封建的愚昧与腐朽，加上当权统治者的暴虐，我们根本没办法反抗，但是还有人去斗争，活出自己鲜活的生命，在强有力的笔墨浓染下，巴金先生写出了自己的情绪，同时我们也深刻感知到情感的基调是倾吐式的。曹禺先生作为巴金先生的好友，在保留巴金先生原有情绪不变的基础上，加上了自己在生活中的深刻体悟，抒发了情感的审美，同时也对都这有引导作用，从艺术化的角度而言，文学的陌生化，更多帮助我们理解文本，剖析这一情感，提高审美趣味。
三、改编艺术
曹禺先生将巴金先生的小说改编为剧本，是否遵循了巴金先生的创作理念，这是一个值得探究的话题。有时，我们尝试新的事物，往往也会收到意想不到的效果，曹禺先生勇于改变，将大家喜欢的小说改编成剧本，在他看来，自己感受最深的场面和景况会引起他的共鸣，无论是主旨内容方面，还是情节构造方面更都是曹禺先生融合自己的生活感悟，来进行改编的，因为他的理念就是：原封不动地生搬硬套原著的语言文字是改编不出完美的作品来的，没有自己的体会，是改编不好的。曹禺先生的《家》中，重心相对有所转移，不仅从觉慧的描述中我们可以得知，而且剧本更多地侧重于对觉新、瑞珏、梅表姐三人之间的错综复杂的关系的呈现。曹禺先生的著作可以说是按照自己的生活体验与阅历来进行改编，在开头与人物形象、情节构造上，我们都可以得知其剧本构思中，人物情感的跌宕起伏占据了较大分量。觉慧这一形象在剧本中出现时，没有朋友出场，这对于别的情况而言，说明作者对有些日常生活状况也有不清楚的地方。至于觉新、瑞珏和梅表姐这三个人物，他们之间的爱恨情仇、错综复杂的关系是一个焦点性问题，觉新这一形象，在改编者笔下，更多赋予了关怀和同情，瑞珏的性格中则更多的是正直与柔和，在与高家人的接触中，她能与高家姐妹们和睦相处，而梅小姐则天生高冷，很难与高家的姐妹们融洽相处，曹禺先生在改编剧本的过程中，由剧本的情节构造和结构塑造人物来入手，觉慧与鸣凤两个人的美好爱情，在剧本里，改编者充满热情地去修饰与描绘，鸣凤死后，觉慧才真正发觉这封建社会的邪恶与堕落。语言的变动还是较为明显的，剧本而言，都是戏剧化的语言，第一人称的形式为多，对话与心理描写更多的是在剧本中体现。而在巴金先生的小说《家》中，第三人称的叙述较为丰富，言简意赅，并且不受时间和空间的限制，能够灵活自由地反映客观内容，展示人物广阔的活动范围，相较于改编版，新的形式更多地增添给了人们理解作品、感悟经典的途径，更多的我们知道曹禺先生是在融合自己的理解上形成的对小说《家》的整体解读和改编。
参考文献：
[1]徐敏.对《家》的解读——巴金《家》与曹禺《家》之比较[J].佳木斯职业学院学报.2015（11）.
[2]唐衍欢.教学大戏——话剧《家》的舞台分析[J].戏剧之家.2016（20）：48.
[3]李泽文.悲剧婢女形象对比—以《家》中的鸣凤和《雷雨》中四凤为例[J].现代语文（学术综合版）.2017（1）：32-33.
作者简介：
顾新苗（1976.6—），女，籍贯山东文登，研究生，单位：湖南工程职业技术学院，讲师，研究方向：汉语言文学，教育学。