论文部分内容阅读
摘 要：生活中最难的是正确看待自我，一个人如果能真正认清自我，做好自我伯乐，那么，何愁不能适应社会？中职生在校期间就要转变观念，更好地认识自己，做好自己人生的伯乐。
关键词：认识自觉；意识；自我反省；
中图分类号：G718.3 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-01
一、正确看待自己
人无论是高贵的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失自我。在无暇自我反省的意思形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。殊不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你那不太明亮的双眸。人类对自身的认识形成了人类的自觉意识。这是人类区别于其它事物的一个重要标志。[1]
（一）善于定位
是金子总会发光，但必须是金子。不是金子也可能发亮，或铁或铜，甚或铁皮，但总得是金属。如果是泥土呢？你或曾经为自己迟迟不发光而苦恼，眼看从前所住同住一间屋，同吃一锅饭的人渐渐发了光，有的甚至“金光闪闪”，心里难免有种说不出的滋味。其实，世上的万事万物，不可能全是金子构成，能发光的也毕竟是少数。而诸如木头、石头、小布头等都是我们所需要的，尽管它们不能发光，却一样做出了金子不能替代的贡献。
因此，我们要正确看待自己，不必太勉强自己。中职生年纪偏小，阅历偏少，看问题很容易片面。要知道，一个能挑而且愿挑前斤担子的人是伟大的，值得我们景仰，但如自己身单力薄，大约只能挑上百十来斤，却不想挑千斤担，可能会有些不自量力了，那岂不是败事有余成事不足。但是，不勉强自己，也并不是意味着放任自己，只知道贪图享受，无所事事。我们还应该自勉自强，奋发向上，努力争取达到一个既定的目标，虽然不一定都去抢占最高点，却也要达到自己应该达到的高度。以上两者的区别就在于：我们能否冷静而全面地认识与分析自己的能力，能否分清自己，到底是金属还是非金属。所以，请认清自己，当不了将军、元帅，还可以做好小兵；做不了主轴，还可以当一颗普通而不平凡的螺丝钉。
（二）做好自我反省
反省的前提是要敢于面对自己，敢于面对自己的错误，胆怯之人，无视自身的缺点，那么最终也只会背离原道，滑向罪恶的深渊。做好自我反省，善于自诫。自诫是为了提炼心志，达到净化心灵的目的。一个缺乏自我反省之人，最终变现出来就会自私自利，骄傲自大，不利于个人的健康成长。自我反省是在生活中逐步形成和逐步发展的能力，这种能力随着自身素养的提高而逐步提高。通过自我主导，个体意识的内在积极性得到充分发挥，更多的检查自己、反省自己，纠正自己的缺点和偏差。
“老把自己当成珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦，把自己当成泥土吧，让大家把你踩成一条路。”我们每个人的能力有大有小，但只要我们尽力去干些事，善于自我反省，不断自我总结，就不会辜负自己的人生。
二、做好自己的伯乐
既然我们要尽力去做些事情，那么就要说到一个话题：把握机遇。自古到今，用到最多的比喻莫过于千里马和伯乐。人们谈到千里马，总是容易想到伯乐。想到伯乐，也总是联系到千里马。千里马和伯乐总是密不可分的好伙伴。人们好像早已习惯，但固然这体现了人们对两者关系的重视，却又未必不是中国千里马的一种悲哀。
自古以来，千里马都是被伯乐识得，普通人是看不出来的，而千里马也绝不会自己告诉人们它是一匹千里马。这不禁令人深思：千里马要是没遇到伯乐怎么办？伯乐要是一时没看出怎么办？千里马的才能岂不是被埋没了。千里马是客观存在的，有多少就是多少。而社会的需求就是多多益善，千里马总是供不应求。伯乐们是不能把所有的千里马都看出来呢？伯乐的相马才能固然不容置疑，但不能说就没有疏忽之处。《毛遂之荐》中的平原君相士三千可谓一们相士大家了吧，可就偏偏没相中毛遂先生，最后叹息说“不敢复相士”。再说天下有才之士都到了平原君府上了吗？当然不是。平原君府上三千人就只有毛先生一人被相错了么？恐也未必。若是毛先生不敢挺身自荐，岂不又是一匹被埋没的千里马。由此可见，千里马单单只依靠伯乐来相是不行的。一味等待，一是时间浪费了，二是机遇浪费了，最后可能一切都浪费了。
为什么会出现千里马待伯乐这种现象呢？这与中国两千年的封建道德是分不开的。中国的千里马都知道：贤者，必先谦也。于是一味谦下去了。这是他们从圣贤那里学来的，于是记在脑里，化在心里，用在事里。于是后人们便以身效法之，未免就谦得过火了。令人悲哀的是历史上仅仅只出了一个孔明。其实并非诸葛亮太少了，而是因为只有一个受难的刘备。
社会发展的今天，这种观念本来早该抛弃了，不知为什么总有一些人死守旧的东西不放。如今正是国家发展，社会前进的大好时机，给众多的千里马创造了一个极为有利的显示才华的机会，这固然是极好的。但倘若千里马一个个躲在屋里正襟危坐，一声不吭，失去了把握者，机会再好也是白塔。有句俗话说：“是骡子是马，牵出来遛遛。”正是如此。有些人哀叹自己没遇上伯乐，没遇上伯乐有什么好怕的？自己来当当伯乐嘛！出来在众人面前跑一圈，那时，谁都会知道，好一匹千里马！伯乐的功能是从静马中看出千里马来，若是每匹千里马都有自己出来跑一圈的精神和胆识，那何需什么伯乐来指长量短，说三道四。中国大地上才会真正出现万马奔腾，纵横驰骋的壮观景象。
但丁说：“走自己的路，让别人去说吧！”这是一句勇者的誓言，而弱者则不然。他们总是先渴求理解，渴求伯乐，这本是无可厚非，继而是乞求，最终是陷在不被理解的痛苦中不能自拔。表面上似乎在乞求“理解”，实质上，却是乞求怜悯和同情。于是乎，终日沉缅于观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为，不再有自己的生活，不再有自己的价值。
做自己的伯乐，这是千里马避免被埋落的最好方法，也正是中国众多才子在改革大潮中充分显示才能的唯一途径。想当初毛先生如果不是抓住机遇，勇于自荐，做好自己的伯乐，还不得一辈子在平原君门下困守槽枥吗？
生活中最难的正确看待自我，一个人如果能真正认清自我，做好自我伯乐，那么，何愁不能适应社会？中职生在校期间就要转变观念，更好地认识自己，做好自己人生的伯乐。
参考文献：
[1]程华逊，刘佳涛.践行科学发展观的重要前提——人类的自我认识[J].安徽电子信息职业技术学院学报.2007（6）
关键词：认识自觉；意识；自我反省；
中图分类号：G718.3 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-01
一、正确看待自己
人无论是高贵的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失自我。在无暇自我反省的意思形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。殊不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你那不太明亮的双眸。人类对自身的认识形成了人类的自觉意识。这是人类区别于其它事物的一个重要标志。[1]
（一）善于定位
是金子总会发光，但必须是金子。不是金子也可能发亮，或铁或铜，甚或铁皮，但总得是金属。如果是泥土呢？你或曾经为自己迟迟不发光而苦恼，眼看从前所住同住一间屋，同吃一锅饭的人渐渐发了光，有的甚至“金光闪闪”，心里难免有种说不出的滋味。其实，世上的万事万物，不可能全是金子构成，能发光的也毕竟是少数。而诸如木头、石头、小布头等都是我们所需要的，尽管它们不能发光，却一样做出了金子不能替代的贡献。
因此，我们要正确看待自己，不必太勉强自己。中职生年纪偏小，阅历偏少，看问题很容易片面。要知道，一个能挑而且愿挑前斤担子的人是伟大的，值得我们景仰，但如自己身单力薄，大约只能挑上百十来斤，却不想挑千斤担，可能会有些不自量力了，那岂不是败事有余成事不足。但是，不勉强自己，也并不是意味着放任自己，只知道贪图享受，无所事事。我们还应该自勉自强，奋发向上，努力争取达到一个既定的目标，虽然不一定都去抢占最高点，却也要达到自己应该达到的高度。以上两者的区别就在于：我们能否冷静而全面地认识与分析自己的能力，能否分清自己，到底是金属还是非金属。所以，请认清自己，当不了将军、元帅，还可以做好小兵；做不了主轴，还可以当一颗普通而不平凡的螺丝钉。
（二）做好自我反省
反省的前提是要敢于面对自己，敢于面对自己的错误，胆怯之人，无视自身的缺点，那么最终也只会背离原道，滑向罪恶的深渊。做好自我反省，善于自诫。自诫是为了提炼心志，达到净化心灵的目的。一个缺乏自我反省之人，最终变现出来就会自私自利，骄傲自大，不利于个人的健康成长。自我反省是在生活中逐步形成和逐步发展的能力，这种能力随着自身素养的提高而逐步提高。通过自我主导，个体意识的内在积极性得到充分发挥，更多的检查自己、反省自己，纠正自己的缺点和偏差。
“老把自己当成珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦，把自己当成泥土吧，让大家把你踩成一条路。”我们每个人的能力有大有小，但只要我们尽力去干些事，善于自我反省，不断自我总结，就不会辜负自己的人生。
二、做好自己的伯乐
既然我们要尽力去做些事情，那么就要说到一个话题：把握机遇。自古到今，用到最多的比喻莫过于千里马和伯乐。人们谈到千里马，总是容易想到伯乐。想到伯乐，也总是联系到千里马。千里马和伯乐总是密不可分的好伙伴。人们好像早已习惯，但固然这体现了人们对两者关系的重视，却又未必不是中国千里马的一种悲哀。
自古以来，千里马都是被伯乐识得，普通人是看不出来的，而千里马也绝不会自己告诉人们它是一匹千里马。这不禁令人深思：千里马要是没遇到伯乐怎么办？伯乐要是一时没看出怎么办？千里马的才能岂不是被埋没了。千里马是客观存在的，有多少就是多少。而社会的需求就是多多益善，千里马总是供不应求。伯乐们是不能把所有的千里马都看出来呢？伯乐的相马才能固然不容置疑，但不能说就没有疏忽之处。《毛遂之荐》中的平原君相士三千可谓一们相士大家了吧，可就偏偏没相中毛遂先生，最后叹息说“不敢复相士”。再说天下有才之士都到了平原君府上了吗？当然不是。平原君府上三千人就只有毛先生一人被相错了么？恐也未必。若是毛先生不敢挺身自荐，岂不又是一匹被埋没的千里马。由此可见，千里马单单只依靠伯乐来相是不行的。一味等待，一是时间浪费了，二是机遇浪费了，最后可能一切都浪费了。
为什么会出现千里马待伯乐这种现象呢？这与中国两千年的封建道德是分不开的。中国的千里马都知道：贤者，必先谦也。于是一味谦下去了。这是他们从圣贤那里学来的，于是记在脑里，化在心里，用在事里。于是后人们便以身效法之，未免就谦得过火了。令人悲哀的是历史上仅仅只出了一个孔明。其实并非诸葛亮太少了，而是因为只有一个受难的刘备。
社会发展的今天，这种观念本来早该抛弃了，不知为什么总有一些人死守旧的东西不放。如今正是国家发展，社会前进的大好时机，给众多的千里马创造了一个极为有利的显示才华的机会，这固然是极好的。但倘若千里马一个个躲在屋里正襟危坐，一声不吭，失去了把握者，机会再好也是白塔。有句俗话说：“是骡子是马，牵出来遛遛。”正是如此。有些人哀叹自己没遇上伯乐，没遇上伯乐有什么好怕的？自己来当当伯乐嘛！出来在众人面前跑一圈，那时，谁都会知道，好一匹千里马！伯乐的功能是从静马中看出千里马来，若是每匹千里马都有自己出来跑一圈的精神和胆识，那何需什么伯乐来指长量短，说三道四。中国大地上才会真正出现万马奔腾，纵横驰骋的壮观景象。
但丁说：“走自己的路，让别人去说吧！”这是一句勇者的誓言，而弱者则不然。他们总是先渴求理解，渴求伯乐，这本是无可厚非，继而是乞求，最终是陷在不被理解的痛苦中不能自拔。表面上似乎在乞求“理解”，实质上，却是乞求怜悯和同情。于是乎，终日沉缅于观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为，不再有自己的生活，不再有自己的价值。
做自己的伯乐，这是千里马避免被埋落的最好方法，也正是中国众多才子在改革大潮中充分显示才能的唯一途径。想当初毛先生如果不是抓住机遇，勇于自荐，做好自己的伯乐，还不得一辈子在平原君门下困守槽枥吗？
生活中最难的正确看待自我，一个人如果能真正认清自我，做好自我伯乐，那么，何愁不能适应社会？中职生在校期间就要转变观念，更好地认识自己，做好自己人生的伯乐。
参考文献：
[1]程华逊，刘佳涛.践行科学发展观的重要前提——人类的自我认识[J].安徽电子信息职业技术学院学报.2007（6）