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【作者介绍】
冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。冯骥才创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。并于2008年出版了用天津方言以及古典小说白描入笔的小说——《俗世奇人》。冯骥才曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，1985年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
【作品简介】
冯骥才的第一本短篇小说集《俗世奇人》由十八个篇组成，每篇都以主人公命名。主要叙述清末民初天津卫民间奇人的故事——有阿谀奉承却驯鸟有方的贺道台、卖家当卖出能耐的蔡二少爷、认牙不认人的时代劳模华大夫、手中藏绝活的泥人张……或沉浸宦海，或奇招百现，或两耳不闻窗外事，或技高人胆大：奇人有奇招。他们挥舞着魔法棒，将天津卫变成一个神奇的海港。这是本市井人物传，用轻快、诙谐的笔调，把我们带进了天津这个神奇的海港城市，也令我们感受到强烈的生活气息。
【推荐词】
三百六十行，行行出状元。本书以平实的语言描述各路能人的奇闻异事，为读者勾画出一幅天津卫市井人物生活图景——“既在显耀上层，更在市井民间。”它就像一卷不容错过的人物刻画指南，从淡平到深入，从个人到社会。它没有诗词般柔软，不像散文般沁人心扉。描述的虽是奇人妙事，实为接地气的、对社会深入的理性叙述。因此，人们能在阅读它时净化思想，升华灵魂。
因此，当你翻开它，相信我，它绝不仅有纸墨的香气……
片断一（选自《大回》）
大回姓回，人高马大，手大脚大嘴大耳朵大，人叫他大回。叫惯了大回，反倒没人知道他的名字。
大回是能人，专攻垂钓。手里一根竹竿子，就是钓鱼竿；一个使针敲成的钩，就是鱼钩；一根纳鞋底子用的上了蜡的细线绳，就是魚线；还有一片鸽子的羽毛拴在线绳上，就是鱼漂。【批注1.这是对大回钓鱼所用工具的描写。一个针、一根细线绳、一片鸽子的羽毛组成的垂钓用具，极其简陋，他却仍然被天津卫的人们称作垂钓能人，对比中，凸显了他“奇”的形象。】只凭这几样再普通不过的东西，他蹲在坑边，顶多七天，能把坑里几千条鱼钓光了。连鱼秧子也逃不掉。
……
钓鱼时勾到王八，都是竿儿弯，线不动，很容易疑惑是勾上了水下边的石块。心里急，一使劲，线断了！大回不急，稳稳绷住。停了会儿，见线一走，认准那是王八在爬，就更不急着提竿。尤其大王八，被鱼钩勾住之后，便用两只前爪子抓住了草，假若用力提竿，竿不折线断。每到这时候，大回便从腰间摸出一个铜环，从鱼竿的底把套进去，穿过鱼竿一松手，铜环便顺着鱼线溜下去。水底下的王八正吃着劲儿，忽见一个锃亮的东西直朝自己的脑袋飞来，不知是嘛，扬起前爪子一挡，这便松开下边的草。嘿，就势把它舒舒服服地提上来！【批注2.通过描写水底下的“王八”的动作，写出了“王八”被大回钓起的全过程。 “嘿”使得这句话的语调变得轻快，体现出大回在钓“王八”这种他人难以完成的技术活时是如此轻松。】
……
怎么办？找大回。天津卫八大家都是一进腊月，就跟大回定这种三根红绳的鲤鱼了。
大回站在河边，看好鱼道。鱼道就是鱼在水里常走的路，大回有双神眼，能一眼看到水里。他瞧准鲤鱼常呆的地界，把一个面团扔下去。这面团比栗子大，小鱼吃不进嘴，大鱼一口一个。但这面团里边决不下钩，纯粹是扔到河里喂鱼，一天扔一个。开头，那贼乎乎的大鱼冒着危险试着吃，一吃没事，第二天再来一个，胆儿便渐渐大起，以后见了面团张嘴就吞。半个月二十天后，大回心想差不多了，用鱼钩勾个面团扔下去。错不了—— 一条拴红绳的大鲤鱼就结结实实绷住了。【批注3.大回的钓鱼技术的确是高，先是“诱鱼”，再是“培鱼”，后是“钓鱼”。过程尤为复杂，他不像是一位垂钓者，倒像是战争年代步步为营、诱敌深入的战略家。大回简直把鱼给琢磨透了！如果真有佛家所说的轮回转世，那大回前世肯定是一条鱼。】
可是这法子最多只能钓到拴两根红绳的鲤鱼。三根红绳的鲤鱼决不上钩。这三根绳的鲤鱼已经被钓到三次，就是吃屎也不敢再吃面团了。使嘛法子？就用小孩的巴巴做鱼食！大回不是把鱼琢磨透了？
南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛？故而，小鱼不钓，等它长大；母鱼不钓，等它产子。远近钓者就称他“鱼绝后”，这可不是骂他，是夸他。
这外号并不好——【批注4.“鱼绝后”是因为大回垂钓能耐高超。这个外号就是对他垂钓的技术、垂钓的手段的概括。而“这外号并不好”为后文埋下伏笔。】
民国三年，夏至后转一天。大回钓了一天鱼，人困马乏。多半辈子，整天站在坑边河边，风吹日晒，身子里的油耗得差不多了。他在鼓楼北的聚合成饭庄，吃饱肚子喝足酒，提着一篓子鱼摇摇晃晃回家。走不动就靠墙睡会儿。他家在北城根，这一段路不近，他走走停停直到午夜，迷迷糊糊就趴在大街上了。这时街上走过来一辆拉东西的马车，赶车人在车上睡着了。但就是醒着也瞧不见他——凑巧这段路的几盏街灯给风吹灭了。这真是该活死不了，该死活不了。马车从他身上压过去时，车夫那老家伙睡得太死，居然也没觉出来，转天亮才叫人发现，大回给车压成一个片儿了，赛张纸似的贴在地面上。奇怪的是，人压瘪了，鱼篓子却没压着，里边的鱼还都活着。等巡警一追查，更奇怪的是，那车上拉的东西，竟然是一车鱼！这事叫人听了一怔一惊，脖子后边冒出凉气来。
有人说，这事坏就坏在他那个外号上了，“鱼绝后”就是叫“鱼”把他“绝后”了。但也有人说，这是上天的报应，他一辈子钓的鱼实在太多了，龙王爷叫他去以命抵命。【批注5.乡人们的一言一语中充满了神奇色彩，把大回垂钓的技能传奇化，人们更觉得大回是个奇人！】可事情传到东城里的文人裴文锦——裴五爷那里，人家念书的人说的话就另一个味儿了。人家说： “能人全都死在能耐上。”【批注6.三国演义中的吴国大臣周瑜，“周郎妙计安天下”，但又“赔了夫人又折兵”，最后仰天长笑“既生瑜，何生亮”。宋朝大将岳飞，领军抗金，叱咤沙场，能武善战，忠心耿耿，却被皇帝奸臣联手害死。他们都是绝世能人。一个善用兵策，一个能战好勇。本都是国家栋梁之才，却都“死在能耐上”。】
尾批：《大回》是一篇充满传奇色彩的短篇小说，大回本是市井中一位普通的垂钓者，但他在我脑海中的形象不像是一位在河边风吹日晒的劳动者，而像是八仙过海中的神仙。世间中总有结对的“冤家”，而鱼的“冤家”便是大回。不是冤家不聚头，大回和鱼也一直牵制着对方，仿佛有根无形的线绳牵着。谣言越玄，传得越远。在天津卫这个毛笔只用来记账、人们过年为福禄寿财而放生鲤鱼的商埠，各路百姓对大回之死的种种议论，令读者更真实地感受到了那个时代的气息。
片段二（选自《死鸟》）
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。有人的外号当面叫，有人的外号只能背后说，这要看外号是怎么来的。凡有外号，必有一个好笑的故事；但故事和故事不同，有的故事可以随便当笑话说，有的故事人却不能乱讲；比方贺道台这个各色的雅号——死鸟。
贺道台相貌普通，赛个猪崽。但真人不露相，能耐暗中藏。他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。
伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。跟得太慢，遇事上不去，叫上司着急；跟得太紧，弄不好一脚踩在上司的后脚跟上，反而惹恼了上司。而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。【批注7.作者描写“伺候上司”一事之难：跟太紧不行，跟在后面耷拉个脑袋也不成！然而，三百六十行，行行出状元！贺道台却对这事得心应手。由此可知贺道台极其善于在官场上钻营。】上司骂人，不准是你的不是，有时不过是上司发发威和舒舒气罢了。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就叫上司记住了。从此，官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小——就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
说完他伺候头儿，再说他伺候鸟儿。
伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双小胖手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。【批注8.这里写贺道台精通鸟性，凡是经贺道台调教过的鸟儿都能唱会叫，活蹦乱跳，这就为后文林先生带来八哥让他帮忙调教这事铺垫。】
过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，打江苏常州老家歇假回来，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说：“公鸡的嗓门也没它大。”
……
自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么“给大人请安”、“请您坐上座”、“您走好了”之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的“起痱子”那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。
知府大人说：“贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。”
贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。【批注9.这里写贺道台的自得，后半句意味深长，为后文直隶总督裕禄去贺道台家发生的事情埋下伏笔。】
九月初九那天，东城外的玉皇阁“攒九”，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。此时，天高气爽，登高一望，心头舒畅，块垒皆无。这天直隶总督裕禄也来到了玉皇阁，兴致非常好，顺着那又窄又陡的楼梯，一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，哄他高兴。贺道台自然也在其中。他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日決不肯屈尊到属下家中作客。但今日兴致高，竟答应了。贺道台的轿子便在前面开道，其余官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。
……
上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。
贺道台说：“大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。”【批注10.这是对贺道台溜须拍马的描写。贺道台对大人的“机智”附和，使他阿谀奉承的形象更加鲜明。】
知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”
裕禄笑道：“有什么好茶，也请裕禄我尝尝。”
大家又笑起来。但八哥听到了“裕禄”两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全日方起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道：“裕禄那王八蛋！”【批注11.这是对八哥的动作、神态、语言的描写。前文描写八哥学贺道台说“太太长痱子了吧”，语气逼真，令人哭笑不得，就先铺垫八哥学舌的技能已经炉火纯青。这里写它学贺道台骂“裕禄那王八蛋”，活灵活现地再现贺道台平时受气怒骂上司的话语，泄露了贺道台秘密，自然贺道台活该挨整！】
……
等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着：“你毁了我！我撕了你，你这死鸟！”
【读书感悟】
本书巧妙地运用天津土语，用生动的描写刻画了一个个奇人，塑造出活灵活现的形象，实在让人拍手称赞。但有人说，一位写作者能通过描述人物，在读者脑海中形成一个立体的雕塑，极为不易。而冯老先生不仅是一位雕刻家，而且是一位造物主。他给予能人不止是躯体，还有灵魂。在他笔下，所有能人都与那个时代紧密联系着，一个个故事打开了读者的脑洞，点燃了读者的激情！
（荐书人： 深圳市福永中学八年级叶汉睿，指导教师赖毓康 ）
冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。冯骥才创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。并于2008年出版了用天津方言以及古典小说白描入笔的小说——《俗世奇人》。冯骥才曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，1985年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
【作品简介】
冯骥才的第一本短篇小说集《俗世奇人》由十八个篇组成，每篇都以主人公命名。主要叙述清末民初天津卫民间奇人的故事——有阿谀奉承却驯鸟有方的贺道台、卖家当卖出能耐的蔡二少爷、认牙不认人的时代劳模华大夫、手中藏绝活的泥人张……或沉浸宦海，或奇招百现，或两耳不闻窗外事，或技高人胆大：奇人有奇招。他们挥舞着魔法棒，将天津卫变成一个神奇的海港。这是本市井人物传，用轻快、诙谐的笔调，把我们带进了天津这个神奇的海港城市，也令我们感受到强烈的生活气息。
【推荐词】
三百六十行，行行出状元。本书以平实的语言描述各路能人的奇闻异事，为读者勾画出一幅天津卫市井人物生活图景——“既在显耀上层，更在市井民间。”它就像一卷不容错过的人物刻画指南，从淡平到深入，从个人到社会。它没有诗词般柔软，不像散文般沁人心扉。描述的虽是奇人妙事，实为接地气的、对社会深入的理性叙述。因此，人们能在阅读它时净化思想，升华灵魂。
因此，当你翻开它，相信我，它绝不仅有纸墨的香气……
片断一（选自《大回》）
大回姓回，人高马大，手大脚大嘴大耳朵大，人叫他大回。叫惯了大回，反倒没人知道他的名字。
大回是能人，专攻垂钓。手里一根竹竿子，就是钓鱼竿；一个使针敲成的钩，就是鱼钩；一根纳鞋底子用的上了蜡的细线绳，就是魚线；还有一片鸽子的羽毛拴在线绳上，就是鱼漂。【批注1.这是对大回钓鱼所用工具的描写。一个针、一根细线绳、一片鸽子的羽毛组成的垂钓用具，极其简陋，他却仍然被天津卫的人们称作垂钓能人，对比中，凸显了他“奇”的形象。】只凭这几样再普通不过的东西，他蹲在坑边，顶多七天，能把坑里几千条鱼钓光了。连鱼秧子也逃不掉。
……
钓鱼时勾到王八，都是竿儿弯，线不动，很容易疑惑是勾上了水下边的石块。心里急，一使劲，线断了！大回不急，稳稳绷住。停了会儿，见线一走，认准那是王八在爬，就更不急着提竿。尤其大王八，被鱼钩勾住之后，便用两只前爪子抓住了草，假若用力提竿，竿不折线断。每到这时候，大回便从腰间摸出一个铜环，从鱼竿的底把套进去，穿过鱼竿一松手，铜环便顺着鱼线溜下去。水底下的王八正吃着劲儿，忽见一个锃亮的东西直朝自己的脑袋飞来，不知是嘛，扬起前爪子一挡，这便松开下边的草。嘿，就势把它舒舒服服地提上来！【批注2.通过描写水底下的“王八”的动作，写出了“王八”被大回钓起的全过程。 “嘿”使得这句话的语调变得轻快，体现出大回在钓“王八”这种他人难以完成的技术活时是如此轻松。】
……
怎么办？找大回。天津卫八大家都是一进腊月，就跟大回定这种三根红绳的鲤鱼了。
大回站在河边，看好鱼道。鱼道就是鱼在水里常走的路，大回有双神眼，能一眼看到水里。他瞧准鲤鱼常呆的地界，把一个面团扔下去。这面团比栗子大，小鱼吃不进嘴，大鱼一口一个。但这面团里边决不下钩，纯粹是扔到河里喂鱼，一天扔一个。开头，那贼乎乎的大鱼冒着危险试着吃，一吃没事，第二天再来一个，胆儿便渐渐大起，以后见了面团张嘴就吞。半个月二十天后，大回心想差不多了，用鱼钩勾个面团扔下去。错不了—— 一条拴红绳的大鲤鱼就结结实实绷住了。【批注3.大回的钓鱼技术的确是高，先是“诱鱼”，再是“培鱼”，后是“钓鱼”。过程尤为复杂，他不像是一位垂钓者，倒像是战争年代步步为营、诱敌深入的战略家。大回简直把鱼给琢磨透了！如果真有佛家所说的轮回转世，那大回前世肯定是一条鱼。】
可是这法子最多只能钓到拴两根红绳的鲤鱼。三根红绳的鲤鱼决不上钩。这三根绳的鲤鱼已经被钓到三次，就是吃屎也不敢再吃面团了。使嘛法子？就用小孩的巴巴做鱼食！大回不是把鱼琢磨透了？
南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛？故而，小鱼不钓，等它长大；母鱼不钓，等它产子。远近钓者就称他“鱼绝后”，这可不是骂他，是夸他。
这外号并不好——【批注4.“鱼绝后”是因为大回垂钓能耐高超。这个外号就是对他垂钓的技术、垂钓的手段的概括。而“这外号并不好”为后文埋下伏笔。】
民国三年，夏至后转一天。大回钓了一天鱼，人困马乏。多半辈子，整天站在坑边河边，风吹日晒，身子里的油耗得差不多了。他在鼓楼北的聚合成饭庄，吃饱肚子喝足酒，提着一篓子鱼摇摇晃晃回家。走不动就靠墙睡会儿。他家在北城根，这一段路不近，他走走停停直到午夜，迷迷糊糊就趴在大街上了。这时街上走过来一辆拉东西的马车，赶车人在车上睡着了。但就是醒着也瞧不见他——凑巧这段路的几盏街灯给风吹灭了。这真是该活死不了，该死活不了。马车从他身上压过去时，车夫那老家伙睡得太死，居然也没觉出来，转天亮才叫人发现，大回给车压成一个片儿了，赛张纸似的贴在地面上。奇怪的是，人压瘪了，鱼篓子却没压着，里边的鱼还都活着。等巡警一追查，更奇怪的是，那车上拉的东西，竟然是一车鱼！这事叫人听了一怔一惊，脖子后边冒出凉气来。
有人说，这事坏就坏在他那个外号上了，“鱼绝后”就是叫“鱼”把他“绝后”了。但也有人说，这是上天的报应，他一辈子钓的鱼实在太多了，龙王爷叫他去以命抵命。【批注5.乡人们的一言一语中充满了神奇色彩，把大回垂钓的技能传奇化，人们更觉得大回是个奇人！】可事情传到东城里的文人裴文锦——裴五爷那里，人家念书的人说的话就另一个味儿了。人家说： “能人全都死在能耐上。”【批注6.三国演义中的吴国大臣周瑜，“周郎妙计安天下”，但又“赔了夫人又折兵”，最后仰天长笑“既生瑜，何生亮”。宋朝大将岳飞，领军抗金，叱咤沙场，能武善战，忠心耿耿，却被皇帝奸臣联手害死。他们都是绝世能人。一个善用兵策，一个能战好勇。本都是国家栋梁之才，却都“死在能耐上”。】
尾批：《大回》是一篇充满传奇色彩的短篇小说，大回本是市井中一位普通的垂钓者，但他在我脑海中的形象不像是一位在河边风吹日晒的劳动者，而像是八仙过海中的神仙。世间中总有结对的“冤家”，而鱼的“冤家”便是大回。不是冤家不聚头，大回和鱼也一直牵制着对方，仿佛有根无形的线绳牵着。谣言越玄，传得越远。在天津卫这个毛笔只用来记账、人们过年为福禄寿财而放生鲤鱼的商埠，各路百姓对大回之死的种种议论，令读者更真实地感受到了那个时代的气息。
片段二（选自《死鸟》）
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。有人的外号当面叫，有人的外号只能背后说，这要看外号是怎么来的。凡有外号，必有一个好笑的故事；但故事和故事不同，有的故事可以随便当笑话说，有的故事人却不能乱讲；比方贺道台这个各色的雅号——死鸟。
贺道台相貌普通，赛个猪崽。但真人不露相，能耐暗中藏。他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。
伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。跟得太慢，遇事上不去，叫上司着急；跟得太紧，弄不好一脚踩在上司的后脚跟上，反而惹恼了上司。而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。【批注7.作者描写“伺候上司”一事之难：跟太紧不行，跟在后面耷拉个脑袋也不成！然而，三百六十行，行行出状元！贺道台却对这事得心应手。由此可知贺道台极其善于在官场上钻营。】上司骂人，不准是你的不是，有时不过是上司发发威和舒舒气罢了。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就叫上司记住了。从此，官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小——就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
说完他伺候头儿，再说他伺候鸟儿。
伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双小胖手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。【批注8.这里写贺道台精通鸟性，凡是经贺道台调教过的鸟儿都能唱会叫，活蹦乱跳，这就为后文林先生带来八哥让他帮忙调教这事铺垫。】
过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，打江苏常州老家歇假回来，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说：“公鸡的嗓门也没它大。”
……
自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么“给大人请安”、“请您坐上座”、“您走好了”之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的“起痱子”那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。
知府大人说：“贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。”
贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。【批注9.这里写贺道台的自得，后半句意味深长，为后文直隶总督裕禄去贺道台家发生的事情埋下伏笔。】
九月初九那天，东城外的玉皇阁“攒九”，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。此时，天高气爽，登高一望，心头舒畅，块垒皆无。这天直隶总督裕禄也来到了玉皇阁，兴致非常好，顺着那又窄又陡的楼梯，一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，哄他高兴。贺道台自然也在其中。他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日決不肯屈尊到属下家中作客。但今日兴致高，竟答应了。贺道台的轿子便在前面开道，其余官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。
……
上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。
贺道台说：“大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。”【批注10.这是对贺道台溜须拍马的描写。贺道台对大人的“机智”附和，使他阿谀奉承的形象更加鲜明。】
知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”
裕禄笑道：“有什么好茶，也请裕禄我尝尝。”
大家又笑起来。但八哥听到了“裕禄”两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全日方起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道：“裕禄那王八蛋！”【批注11.这是对八哥的动作、神态、语言的描写。前文描写八哥学贺道台说“太太长痱子了吧”，语气逼真，令人哭笑不得，就先铺垫八哥学舌的技能已经炉火纯青。这里写它学贺道台骂“裕禄那王八蛋”，活灵活现地再现贺道台平时受气怒骂上司的话语，泄露了贺道台秘密，自然贺道台活该挨整！】
……
等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着：“你毁了我！我撕了你，你这死鸟！”
【读书感悟】
本书巧妙地运用天津土语，用生动的描写刻画了一个个奇人，塑造出活灵活现的形象，实在让人拍手称赞。但有人说，一位写作者能通过描述人物，在读者脑海中形成一个立体的雕塑，极为不易。而冯老先生不仅是一位雕刻家，而且是一位造物主。他给予能人不止是躯体，还有灵魂。在他笔下，所有能人都与那个时代紧密联系着，一个个故事打开了读者的脑洞，点燃了读者的激情！
（荐书人： 深圳市福永中学八年级叶汉睿，指导教师赖毓康 ）